Введение

Археологическая культура

{
"тип": "Внешние данные",
"служба": "страница",
"заголовок": "ROCEEH/Aterian. карта"
}
Атерийская культура – это среднекаменная (или среднепалеолитическая) индустрия каменных орудий, центрированная в Северной Африке, от Мавритании до Египта, но также, возможно, обнаруженная в Омане и пустыне Тар. Однако большинство ранних датировок сосредоточены в начале последнего межледникового периода, примерно 150 000–130 000 лет назад, когда окружающая среда Северной Африки начала улучшаться. Атерийская культура исчезла около 20 000 лет назад. Атерийская культура в первую очередь характеризуется наличием инструментов с черешками или ножками и названа в честь типового местонахождения Бир-эль-Атер к югу от Тебссы. Бифациально обработанные инструменты листовидной формы также являются распространенным типом артефактов в атерийских комплексах, как и скребки и леваллуазские сколы и нуклеусы. Предметы личного украшения (проколотые и окрашенные охрой бусы из раковин *Nassarius*) известны как минимум с одного атерийского памятника, возраст которого составляет 82 000 лет. Атерийская культура является одним из старейших примеров региональной технологической диверсификации, демонстрируя значительную дифференциацию по сравнению с более ранними индустриями каменных орудий в этом регионе, которые часто описываются как мустьерские. Однако уместность термина "мустьерская" оспаривается в североафриканском контексте.

Происхождение

Флеминг и др. (2013) утверждали: Однако Счерри (2012) также полагал, что (атерийские) народы в конечном итоге происходили из-за Сахары, или, как мы предположили, расселились из Эфиопии через Сахель и озеро Чад, а также (межледниковые) влажные зоны Сахары.

Описание

Технологическая характеристика атерийской культуры обсуждается почти столетие. Техника леваллуа широко распространена по всей Северной Африке на протяжении среднего каменного века, а скребки и зубчатые орудия встречаются повсеместно. Двусторонние листовидные орудия, кроме того, представляют собой обширную таксономическую категорию, и форма и размеры таких орудий, связанных с орудиями с черешками, чрезвычайно разнообразны. Недавнее крупномасштабное исследование североафриканских каменных орудийных комплексов, включая атерийские комплексы, показало, что традиционное представление о каменных орудийных культурах проблематично для среднего каменного века Северной Африки. Хотя термин «атерийский» определяет комплексы среднего каменного века из Северной Африки с орудиями с черешками, концепция атерийской культуры скрывает другие сходства между комплексами орудий с черешками и другими неатерийскими североафриканскими комплексами того же периода. Например, двусторонние листовидные наконечники широко распространены по всей Северной Африке в комплексах, где отсутствуют орудия с черешками, а леваллуазские сколы и нуклеусы встречаются почти повсеместно. Вместо выделения отдельных культур, результаты сравнительного исследования показывают, что Северная Африка в период последнего межледниковья представляла собой сеть взаимосвязанных технологий, сходства и различия которых коррелировали с географическим расстоянием и палеогидрологией Зелёной Сахары. Предполагаемые атерийские каменные орудия также были обнаружены в отложениях среднего палеолита в Омане и пустыне Тар. Большая часть гравировок с изображением бубалиновых обнаружена в северной части Тассили, в Вади-Джерат. Наличие леваллуазских орудий в этом районе может указывать на то, что бубалиновое наскальное искусство было создано атерийцами. В результате эпизода гиперзасушливания Сахарской Африки, произошедшего примерно во время вюрмского оледенения в Европе, атерийские охотники-собиратели могли мигрировать в районы тропической и прибрежной Африки.

Связанное поведение

Атерийская культура связана с ранним Homo sapiens в ряде стоянок в Марокко. Дальнейшие исследования показали, что образцы из Джебель-Ирхуда имеют некоторое сходство с ними, но отличаются наличием сплошного надорбитального вала, в то время как у образцов атерийской и иберомаврианской культур он прерывистый или вовсе отсутствует. На основании этого было сделано заключение, что образцы из Джебель-Ирхуда представляют архаичного Homo sapiens, а образцы атерийской и иберомаврианской культур – анатомически современного Homo sapiens. "Атерийские" окаменелости также демонстрируют морфологическое сходство с ранними современными людьми из Африки, обнаруженными в Схуле и Кафзе в Леванте, и приблизительно соответствуют им по времени. Помимо создания весьма отличительной и сложной каменной технологии, эти ранние североафриканские популяции, по-видимому, также занимались материальной культурой, основанной на символизме, создавая одни из самых ранних африканских примеров личного украшения. Исследования вариаций и распространения атерийской культуры также показали, что связанные с ней популяции жили в разделенных группах, возможно, проводя большую часть жизни в относительной изоляции и собираясь в определенное время для укрепления социальных связей. Исследования фауны свидетельствуют о том, что создатели атерийской культуры использовали прибрежные ресурсы, а также занимались охотой. Поскольку наконечники небольшие и легкие, вероятно, их бросали, а не передавали вручную. Нет свидетельств использования рогатки, но наконечники имеют характеристики, схожие с наконечниками для дротиков, используемых с рогаткой. Пока трудно оценить, использовали ли атерийские популяции, живущие в глубине континента, пресноводные ресурсы. Исследования предполагают, что насаживание было широко распространено, возможно, для адаптации к сильно выраженной сезонности с продолжительным сухим сезоном. В 2012 году в пещере Дар-эс-Солтан I был обнаружен костяной нож возрастом 90 000 лет, изготовленный в основном из ребра животного, размером с быка.