Департамент Амасонас: География и достопримечательности Перу
Amazonas (Peruvian department)
Амазонас, Перу: описание департамента, столица – Чачапояс. Ключевые достопримечательности: древняя крепость Куэлап, горы и тропические леса. Археология Перу.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Департаменты Перу
Перуанский департамент
Departments of Peru
the Peruvian department
Амазонас (amaˈsonas) — это департамент и регион на севере Перу, граничащий с Эквадором на севере и западе, Кахамаркой на западе, Ла-Либертадом на юге и Лорето и Сан-Мартином на востоке. Его столица — город Чачапояс. С ландшафтом из крутых речных ущелий и гор, Амазонас является местом расположения Куэлапа — огромной каменной крепости, окруженной более чем 400 каменными постройками; она была построена на горе высотой около 3000 метров, начиная примерно в 500 году н.э. и была занята до середины XVI века. Это один из важнейших археологических памятников Перу.
Amazonas (amaˈsonas) is a department and region in northern Peru bordered by Ecuador on the north and west, Cajamarca on the west, La Libertad on the south, and Loreto and San Martín on the east. Its capital is the city of Chachapoyas. With a landscape of steep river gorges and mountains, Amazonas is the location of Kuelap, a huge stone fortress enclosing more than 400 stone structures; it was built on a mountain about 3,000 meters high, starting about 500 AD and was occupied to the mid 16th century. It is one of Peru's major archeological sites.
География
Департамент Амазонас состоит из регионов, покрытых тропическими лесами и горными хребтами. Преобладает зона тропических лесов (72,93%), которая простирается на север по восточному склону до границы с Эквадором в вершинах Кордильеры-дель-Кондор. Горная зона расположена в южных провинциях региона Амазонас и занимает лишь 27,07% всей его территории. Важным фактором, определяющим значимость географии этого региона, является не только близость больших долин и равнин его тропической зоны к Тихому океану, но и наименьшая высота соединений с прибрежными маршрутами. Это связано с использованием перевала Пасо-де-Поркулла, расположенного на высоте 2144 м. Он является самым низким перевалом во всем Перуанском хребте, обеспечивающим доступ к Панамериканской дорожной системе. Обширная и глубокая долина Мараньон является одной из важнейших морфологических особенностей региона. Долина Мараньон пересекает значительную часть территории, простираясь с юга на север и достигая наибольшей ширины в провинции Багуа. Она сужается при пересечении Восточной горной цепи (Кордильера-Ориенталь) по наиболее крутому пути на восток, к нижнему течению Амазонки. Долина прорезает живописные каньоны и естественные проходы, называемые пункусами – словом из языка кечуа, означающим «двери». Долина Уткупампа, являющаяся центральной осью департамента Амазонас, расположена между 5° и 6° южной широты и 78° и 79° западной долготы. Она вытянута вдоль реки Мараньон, в которую впадает на высоте 400 м.
The department of Amazonas consists of regions covered by rainforests and mountain ranges. The rainforest zone predominates (72.93%) and it extends to the north over its oriental slope, up to the border with Ecuador in the summits of the Cordillera del Cóndor. The mountain range zone is located in the southern provinces of the Amazonas Region and it only includes 27.07% of its whole territorial surface. One of the factors that help to give big importance to its geography is not only that the big valleys and plains of its rainforest zone are the closest to the Pacific Ocean, but also its connections with the routes of the coast are the lowest. This is because they use the Paso de Porculla (the mountain pass of Porculla) that is located at 2,144 m. This is the lowest pass of the whole Peruvian Andes to arrive to the Pan American road system. The vast and deep Marañón valley which constitutes one of the most important morphologic features of the region. The Marañón valley crosses a big part of its territory and expands itself from south to north. It reaches its greatest width in the province of Bagua. It narrows when it crosses the Cordillera Oriental (Spanish for "eastern mountain range") in its most violent route towards the east, towards the lowest part of the Amazon. It crosses those wonderful canyons and natural porches called punkus, a Quechua word that means doors. The Utkupampa valley which is the real axis of the department of Amazonas is located between 5° and 6° of south latitude and 78° and 79° of west longitude. It is longitudinally developed up to the Marañón River, in which it flowed at 400 m.
Эта зона является главным центром производства и расселения населения. Она подразделяется на четыре четко выраженных сектора:
This zone is the principal center of production and human groups location. It is developed in four very pronounced sectors:
Верьенте-дель-Мараньон (склон Мараньона) с важными квебрадами (Seca, Bocana, Copallín Nuevo и Choloque). Валье-Медио (средняя долина) с одиннадцатью квебрадами по обоим берегам. Валье-Альто (верхняя долина) с семью квебрадами, среди которых наиболее значимым является Магунчал. Планисье-де-Багуа (равнина Багуа) – волнистая и живописная, расположенная на высоте 550 м, в некоторых местах поднимающаяся до 900 м, например, в населенном пункте Ла-Пека. Основными притоками Уткупампы являются Чириако, Ниева, Сантьяго (берущий начало в Эквадоре) и Сенепа, берущая начало в северной части Кордильеры-дель-Кондор. Река Сенепа принимает многочисленные притоки, такие как Комайна, и впадает в реку Мараньон вблизи Орелланы (провинция Кондорканки).
Vertiente del Marañon (Marañon's spring), that has important quebradas (Seca, Bocana, Copallín Nuevo and Choloque). Valle Medio (the middle valley) that has eleven quebradas in its both borders. Valle Alto (the high valley) that has seven quebradas. The most important one is Magunchal. Planicie de Bagua (the Bagua's plain), wavy and picturesque, that is located at 550 m. In some places, it mounts up to 900 m., for example in the inhabited point called La Peca. The principal tributaries of the Utkupampa are the Chiriaco, the Nieva, the Santiago (that is born in Ecuador) and the Cenepa, that is born in the north zone of the Cordillera del Cóndor. The Cenepa River receives in its trip numerous tributaries like the Comaina. It flowed in the Marañon river, located near Orellana (Condorcanqui Province).
Маршрут до центральной части Хуаллага: равнина Багуа
Долина Уткупампа, берущая начало в высокогорных хребтах халькас провинции Чачапояс и простирающаяся с юго-востока на северо-запад, где она сливается с водами реки Мараньон, формирует огромную равнину Багуа. Эта равнина отличается теплым климатом, где температура может достигать максимума в 40 °C, а минимальной – 21 °C. Как и во всем высокогорном регионе перуанских джунглей – в предгорьях, водный режим здесь нерегулярен и временами обходится без дождей. К важным местам на этом маршруте относятся туристический коридор Уткупампа и озеро Пумакуча.
The Utkupampa valley which is born in the high jalcas of the Chachapoyas Province and which runs from southeast to northwest to mix with the waters of the Marañón River, forms the immense plain of Bagua. This plain has a warm climate, which temperature can reach a maximum of 40 °C, being the minimum one 21 °C. Like in the whole high jungle region of Peru –head of mountain , its water regimen is irregular and sometimes without rains. Some of the important places inside this route are the touristic corridor of the Utkupampa and the lake Pumaqucha.
История
Некоторые археологические раскопки на участках, заросших тропическим лесом, подтверждают присутствие человека в этом регионе с древнейших времен. Большинство доиспанских культур, процветавших в этом районе, до сих пор остаются загадкой из-за недостатка исследований. В глубине страны, в горах, находится крепость Куэлап – древний укрепленный город и археологический памятник. Это крупнейший каменный комплекс в Южной Америке, расположенный на высоте 3000 метров над уровнем моря, выше, чем Мачу-Пикчу. Он находится над рекой Амазонка, в месте её изгиба перед входом в широкую низменную долину. Куэлапская крепость, представляющая собой масштабное сооружение военной архитектуры, включает в себя руины около 450 домов. Культура Чачапояс развивалась во времена инков; эти люди оказывали ожесточенное сопротивление инкскому завоеванию и отразили первые попытки инков включить регион в свою империю в XV веке. Столица испанской колониальной области, Чачапояс, была основана в 1538 году Алонсо де Альварадо. В том же году была построена первая церковь, а позднее – церкви Санта-Ана, Сан-Лазаро и Сеньор-де-Бургос. В апреле 1821 года жители города изгнали испанцев и отказались подчиняться их власти, следуя примеру освободительной армии Сан-Мартина, когда Перу обрело независимость от Испании. Регион Амазонас был тесно связан с движением за независимость. Его наиболее выдающимся представителем был священник Торибио Родригес де Мендоса, который вдохновлял патриотов того времени и подписал Акт о независимости. Кордильера-дель-Кондор, расположенная в этом регионе, в 1981 году стала местом пограничной войны между Перу и Эквадором.
Some excavation of archaeological sites covered over by the rain forest have attested to the presence of humans in the area since ancient times. Most of the Pre Hispanic cultures that became prosperous in the area are still a mystery due to the lack of research. Deep in the interior, Kuélap's Fortress is an ancient walled city and archeological site in the mountains. The largest stone complex in South America, it is located 3,000 meters above sea level, higher than the site of Machu Picchu. It is located above the Amazon River, where it bends before entering the broad lowland basin. A huge construction of military architecture, Kuélap's Fortress includes the ruins of some 450 houses. The Chachapoyas culture developed during the Inca age; these people strongly opposed the Incan conquest and repelled the first Inca attempts to incorporate the region to their empire in the 15th century. The Spanish colonial region's capital, Chachapoyas, was founded in 1538 by Alonso de Alvarado. During the same year, its first church was built. Later the Santa Ana, San Lázaro and Señor de Burgos churches were built. In April 1821, the city's inhabitants expelled the Spaniards and ignored their rule, following the steps taken by the San Martín liberating army as Peru gained independence from Spain. The area of the Amazonas Region was strongly linked to the movement for independence. The cleric Toribio Rodríguez de Mendoza was its most outstanding representative, encouraging the patriots of this era and signing the National Act of Independence. The Cordillera del Condor, located in this region, was the scene of the border war between Peru and Ecuador in 1981.
Европейское завоевание
Коренные жители этого региона встретили первых испанцев, прибывших в Амазонию, с ликованием и радушием. Они узнали об их прибытии в Перу из известий, полученных из Кахамарки. Те люди сообщили Франсиско Писарро, что Чачапояс – превосходный сельскохозяйственный регион, жители которого обладали значительными запасами золота и серебра. Конкистадор не теряя времени сформировал экспедицию из 20 человек, назначив капитаном Алонсо де Альварадо и отдав ему чёткий приказ основать христианский город в Чачапоясе. Хроникисты утверждают, что когда испанцы прибыли в этот регион, народ Чачапояс устроил в их честь пышные торжества и охотно одарил их богатыми подарками, проявив множество знаков признательности, включая проявление интереса к принятию христианства. Писарро решил отправить вторую экспедицию, на этот раз с инструкциями о захвате территории, предоставив Альварадо средства для основания города Сан-Хуан-де-ла-Фронтера-де-лос-Чачапояс. Однако на этот раз посланники Писарро столкнулись с ожесточённым сопротивлением кураки по имени Уаман, которого им пришлось победить, прежде чем достичь пункта назначения и основать город 5 сентября 1538 года. Альварадо выбрал место под названием Халька, которое, по всей видимости, не соответствовало необходимым условиям. Именно поэтому местоположение города неоднократно менялось. Согласно документам того времени, последнее перемещение произошло в 1544 году, но неизвестно, когда город окончательно обосновался на своём нынешнем месте. В тот же день, когда был основан Чачапояс, были избраны члены первого кабильдо, в состав которого вошли советники Гомес де Альварадо, Алонсо де Чавес, Гонсало де Трухильо, Гонсало де Гусман, Луис Валера (отец хрониста Бласа Валеры), Педро Ромеро, Бернардино де Аная и Франсиско де Фуэнтес. В соответствии с испанской традицией, планировка города была выполнена по принципу прямых улиц.
The natives of the region received in a jubilant and cordial way the first Spanish who came into Amazonas. They knew about their arrival in Peru by the news that they had received from Cajamarca. Those people had told Francisco Pizarro that Chachapoyas was an excellent agricultural region where the people possessed a lot of gold and silver. The conquistador did not lose time and formed an expedition of 20 men, putting captain Alonso de Alvarado in charge of it, with the express order to found a Christian city at Chachapoyas. The chroniclers say that, when the Spanish arrived to the region, the Chachapoyas people gave big parties in their honor and gave them many rich gifts willingly, also numerous examples of appreciation, including showing some interest to become Christians. Pizarro decided to send a second expedition, this time with instructions to take possession of the zone, delivering Alvarado a provision so he would be able to found the city of San Juan de la Frontera de los Chachapoyas. But this time Pizarro's envoy met the bellicose resistance of a curaca called Huamán, whom they had to defeat before coming to their destination, where they founded the mentioned city on September 5, 1538. Alvarado had chosen a place called Jalca, which apparently did not have the demanded conditions. This was the reason why the location of the flaming city was changed several times. According to the papers of the epoch, the last time that a change was made was in 1544, but it is unknown when the city was established in its current place. The same day of Chachapoyas' foundation, the members of the first cabildo were elected, turning out to be designated the councillors Gómez de Alvarado, Alonso de Chávez, Gonzalo de Trujillo, Gonzalo de Guzmán, Luis Valera (father of the chronicler Blas Valera), Pedro Romero, Bernardino de Anaya and Francisco de Fuentes. According to the Spanish custom, the layout of the city was made by means of rectilinear design streets.
Европейская колонизация
Через несколько лет после основания процветание региона стало проявляться в великолепных постройках в городе Чачапояс, с просторными дворами, широкими залами и архитектурными особенностями, адаптированными к местным условиям. Колониальный облик Чачапояса сохранился почти в неизменном виде до наших дней и является одной из самых привлекательных черт этого старого города. Глубокое религиозное чувство отличало поселенцев этого региона в колониальный период. В год основания Чачапояса была построена первая церковь, а её первым священником стал Эрнандо Гутьеррес Паласиос. Позднее были возведены церкви Санта-Аны, Сан-Лазаро и Сеньор-де-Бургос. Также были основаны три религиозных монастыря: Сан-Франциско, Ла-Мерсед и монастырь бетлехемитов. Большинство поселенцев Чачапояса с момента его основания происходили из знатных, но небогатых семей. Они жили скромно, но достойно, занимаясь земледелием и горным делом. Многие из них добились определенной экономической независимости, однако сохранили строгость нравов, которая была одной из характерных черт общественной жизни Чачапойи. Со временем поселенцы распространялись по другим районам региона, таким как Луя, город, основанный в 1569 году губернатором Лопе Гарсиа де Кастро, а позднее административно утвержденный вице-королем Франсиско де Толедо. Там развивалось разнообразное сельское хозяйство и животноводство, включая разведение молочного скота, овец и лошадей. Во время одной из своих пастырских поездок святой Торибио де Могровехо посетил основные населенные пункты этого департамента.
A few years after its foundation, the prosperity of the region began to demonstrate itself in magnificent constructions in the city of Chachapoyas, with big courts, wide lounges and architectural characteristics adapted to the zone. The colonial aspect of Chachapoyas stays almost intact until now, and it is one of the most attractive characteristics of this old city. A refined religious feeling was one of the characteristics that distinguished the settlers of this region during the colonial period. In the same year of the foundation of Chachapoyas, the first church was built. Its first priest was Hernando Gutiérrez Palacios. Later the churches of Santa Ana, San Lázaro and Señor de Burgos were built. Three religious convents were also established: San Francisco, La Merced and that of the betlehemitas. The majority of the persons who settled in Chachapoyas from the time of its foundation were people with nobility, but poor. They were living in a modest and worthily way and they devoted themselves to agriculture and mining. Many settlers achieved a loose economic position, keeping, nevertheless, the austerity of the customs that was one of the highlight points of Chachapoyas' social life. With time the settlers were spreading to other zones of the region, such as Luya, city that was established in 1569 by the governor Lope García de Castro, ratified later in its administrative organization by the viceroy Francisco de Toledo. There it bloomed an agriculture of varied production and the upbringing of dairy, sheep and equine cattle. In one of his pastoral visits, Saint Toribio de Mogrovejo visited the principal populations of this department in this epoch.
Предки Амазонки
Департамент Амасонас обладает богатым прошлым, которое до сих пор недостаточно изучено и широко не распространено. На его территории находятся удивительные археологические памятники, такие как Куэлап – самый масштабный монумент перуанского доколумбового наследия. Куэлап был главным городом культуры Чачапояс в период её расцвета.
The department of Amazonas possesses a great past that is still precariously evaluated and spread. On its borders, there are fabulous archaeological testimonies like Cuélap, the most extensive monument of the Peruvian ancestral past. Cuélap was the main city of the Chachapoyas culture in their peak years.
До империи инков
Регион Амазонии имеет тысячелетнюю историю. Свидетельства об этом, датируемые самыми отдалёнными временами, обнаружены на скальных стенах. Примером служат наскальные рисунки Чинуньи Ямон и Лимонес Калпон в провинции Уткубанба. Часть этих впечатляющих образцов была создана людьми, жившими охотой. Возможно, они оставили свои следы 6 или 7 тысяч лет назад. В период формирования перуанской цивилизации в Багуа появляется особый тип керамики. От культуры Чачапояс остались многочисленные архитектурные памятники, такие как Куэлап, Конгон (переименованный в Вилая), Олан, Пурунллакта (переименованный в Монте-Перувия), Паятен и другие. Все эти архитектурные сооружения демонстрируют общую модель, позволяющую предположить их взаимосвязь. Однако возраст этих памятников и последовательность их появления в культурном развитии Чачапояс пока не установлены.
The Amazonas Region has a millennial history. There are some testimonies exhibited on rocky walls dated from the most remote times. Such is the case of the rock paintings of Chiñuña Yamón and Limones Calpón in the province of Utcubamba. A part of these haughty pictorial samples was made by people that had a hunting economy. These people perhaps left their trace 6 or 7 thousand years ago. At the times in which the formation of Peruvian civilization was consolidated, it appeared a type of ceramics mainly identified in Bagua. From the Chachapoyas culture, there are innumerable architectural remains, such as Cuélap, Congón (place that was re baptized by the name of Vilaya), Olán, Purunllaqta (place that was re baptized by the name of Monte Peruvia), Pajatén, etc. All these expressions of architecture show a model that allows to identify them like if they are related to each other. What has not been established yet is the age of these architectural remains, neither which one would be the most ancient and which one the last in the cultural development of the chachapoyas.
Политическое деление
Регион разделен на 7 провинций (provincias, единственное число: provincia), которые состоят из 83 районов (distritos, единственное число: distrito). Провинции и их столицы:
The region is divided into 7 provinces (provincias, singular: provincia) which are composed of 83 districts (distritos, singular: distrito). The provinces and their capitals are:
Провинция Столица Район Багуа Багуа 6 Бонгара Джумбилья 12 Чачапояс Чачапояс 21 Кондорканки Ста. Мария де Ниева 3 Луя Ламуд 23 Родригес де Мендоса Мендоса 12 Уткубамба Багуа Гранде 7
Province Capital District Bagua Bagua 6 Bongará Jumbilla 12 Chachapoyas Chachapoyas 21 Condorcanqui Sta. María de Nieva 3 Luya Lamud 23 Rodríguez de Mendoza Mendoza 12 Utcubamba Bagua Grande 7
Языки
Согласно переписи населения 2007 года, испанский язык был первым, который выучило большинство жителей (84,90%). В следующей таблице представлены данные о первом изученном языке в регионе Амазония по провинциям:
According to the 2007 Peru Census, the language learnt first by most of the residents was Spanish (84.90%). The following table shows the results concerning the language learnt first in the Amazonas Region by province:
Провинция Кечуа Аймара Ашаньинка Другой коренной язык Испанский Иностранный язык Глухие или немые Всего
Багуа 13115 16 16,108 49,881 3 12266,276
Бонгара 20 36 34,681 3,541 5 6038,316
Чачапояс 114 135 38 46,467 21 14746,805
Кондорканки 26 65 16 25,644 13 7325,783
Луя 346 6 44,671 8 27444,999
Родригес де Мендоса 18 25 124,644 – 8024,750
Уткубамба 115 209 187 100,958 1 194101,484
Всего 458 65 465 1,037 295,806 519503 48,413 –
% 0.13 0.02 0.01 14.65 84.90 0.01 0.27 100.00
Province Quechua Aymara Asháninka Another native language Spanish Foreign language Deaf or mute TotalBagua131151616,10849,8813 12266,276 Bongará203634,6813,5415 6038,316Chachapoyas1141353846,467 21 14746,805Condorcanqui26651625,64413 7325,783Luya346 644,6718 27444,999Rodríguez de Mendoza1825124,644 8024,750Utcubamba115209187100,9581 194101,484 Total458654651,037 295,806 51950348,413 %0.130.020.0114.6584.900.010.27100.00
Этническая принадлежность
Большинство населения – метисы. Среди прочих, регион населяют народы агуаруна и уамбиса. +Этнический состав в Амазонесе Этническая принадлежность Процент Число Метисы74,4%219 375Другие14,5%42 868Белые4,6%13 509Афроперуанцы3,5%10 282Кечуа3%8 830АймараПренебрежимо мало187
The majority of the population is Mestizo. Among others the region is populated by Aguaruna and Huambisa people. +Ethnicity in Amazonas Ethnicity PercentageNumberMestizo74.4%219,375Others14.5%42,868White4.6%13,509Afro Peruvian3.5%10,282Quechua3%8,830AymaraNegligible187
Религия
+Религия в Амазонесе (2017) Религия Процент Количество Католицизм63,2%194 677 Евангелисты23,4%72 157 Непринадлежащие к религии8,3%25 554 Другие религии5,1%15 647
+Religion in Amazonas (2017) Religion PercentageNumberCatholicism63.2%194,677Evangelical23.4%72,157Ireligious8.3%25,554Other Religion5.1%15,647
Грамотность
В 2017 году грамотными были 83,4% (326 784) населения, а неграмотными – 16,6% (65 235) населения.
In 2017, 83.4% (326,784) of the population is literate and 16.6% (65,235) of the population is illiterate.
Фольклор
Фольклор Амазоны не столь разнообразен, как в других департаментах Перу. Здесь не наблюдается такого изобилия танцев, песен и одежды, как в Пуно или Куско. Его фольклор подпитывается легендами и историями, в которых всегда присутствуют тайна и необъяснимые явления. Города, лагуны, холмы, религиозные образы всегда имеют происхождение, неизменно нарушающее законы логики или биологии. Например, если спросить людей об озере Кучакунка (Кочаконга), они скажут, что оно заколдовано. Они утверждают, что оно имеет "форму шеи" и что малейший шум, вызванный животным или криком человека, поднимает огромную грозу, в которой появляется огромный монстр в виде коровы. Этот монстр приходит в ярость от незнакомцев. Поэтому любой, кто проезжает мимо этого отдаленного места, соблюдает максимальную осторожность, чтобы не нарушить местную тишину. Предоставление ночлега путникам – элементарная норма хорошего тона. Отказ в этом может навлечь на эгоиста страшное несчастье. Неопровержимым доказательством служит болото Моно Муэрто (Болото Мертвой Обезьяны) в районе Уамбо (провинция Родригес-де-Мендоса). Люди рассказывают эту драматичную историю с разными деталями, но с одинаковым уважением. В своем доме жил очень богатый человек. Болото было частью его поместья, где он был счастлив и ни в чем не нуждался, пока однажды не отказал в приюте путнику. Местный колдун, узнав о поступке богатого соседа, предсказал, что на него падут все проклятия. Все его богатства исчезли, а земля превратилась в зловонное болото. Таинственная сила приписывается также четырем лагунам Пукью, в которых обитают монстры, влияющие на урожай, а также озеру Санта-Барбара, которое исчезает на глазах у прохожих и предвещает конец света, когда его воды выйдут из берегов. Рядом с городом Чачапояс находится холм Пискуануна (Piscohuañuna) на пути к лесу. Это название означает "где умирает птица", потому что гора убивает всех птиц, приближающихся к ней. Людям приписывают злонамеренное влияние определенным животным, таким как мочуэло, который "замораживает душу", или "quien quien", который насмехается над путниками на дорогах, или сверчок, чье пение, особенно если оно напоминает звон колоколов, предвещает беду. Люди с большим уважением относятся к древним останкам. Они твердо верят, что тех, кто оскверняет могилы "агуэло" (мумий), ждут страшные наказания. Большая часть населения департамента Амазоны – коренные жители и метисы, примечательно, что в некоторых случаях, даже целые общины, преобладают люди с испанским типом внешности. С времен инков существуют легенды о существовании белых людей в этих местах. Также есть свидетельства хронистов, утверждающих, что женщин выбирали для инков именно из-за их белой кожи.
The folklore of Amazonas is not as varied as in other departments of Peru. The profusion of dances, songs and clothing is not seen in here, like in Puno or Cuzco. Its folklore is nourished from legends and stories in which mystery and inexplicable things are always present. Towns, lagoons, hills, religious images, always have an origin that violates in an invariable way the rules of logic or biology. For example, if you ask people about the lake Quchakunka (Cochaconga) they will say that it is enchanted. They say it has the "form of a neck" and that with the smallest noise provoked by an animal or the scream of a person, there will be a tremendous thunderstorm in which an enormous monster will appear in the shape of cow. This monster will become mad with the strangers. That's why, whoever passes by this remote place, does it with maximum precautions for not altering the local silence. To give accommodation to travelers is an elementary norm of good behaviour with people. To deny it can provoke the most tremendous evil on the selfish person. An irrefutable evidence is the marsh of Mono Muerto (Dead Monkey's marsh), in the Huambo District (Rodríguez de Mendoza Province). A dramatic story that people tell, with more or less details, but with the same respect. A very rich man was living in his house. The marsh was a part of his estate, in which he was happy and lacking of nothing, until the day a traveler asked him for home and he denied it to him. A witch doctor of the surroundings, who found out about the attitude of the wealthy neighbor, entrusted that all the curses fell on him. All his goods disappeared and his grounds became a stinking marsh. Mysterious power are also assumed to the four lagoons of Pukyu, in which there are monsters that influence the crops, as well as to the lake Santa Barbara which disappears before the view of the walkers and it is destined to initiate the end of the world with the overflow of its waters. Next to the city Chachapoyas there is a hill called Pisquwañuna (Piscohuañuna), in the way towards the forest. This name means "where the bird dies", because the mountain kills all the birds that approach it. People attribute pernicious influences to certain animals like the mochuelo that "freezes the soul", or "quien quien", that makes fun of the travelers in the roads; or the cricket, which singing in certain circumstances, like when it has sound of bells, presages big evil. People have big respect to the antique remains. They firmly believe that there will be terrifying punishments for those who violate the graves of the "agüelos" (mummies). Most of the population of the department of Amazonas is indigenous and mestizo, being notable the people' quantity, in some cases entire communities, in which the Spanish type predominates. Since the time of the Incas, there are legends about the existence of white people in these places. There are also versions gathered by chroniclers in which they assure that women were chosen here for the Inca, precisely because they were white.
Структура сельскохозяйственной территории
Сельскохозяйственная структура Площадь (га)* а. Всего 975 034 б. Сельскохозяйственная площадь 159 934 – Пахотные земли 71 595 – Многолетние насаждения 69 579 – Сады и виноградники 18 760 c. Несельскохозяйственная площадь 815 100 – Естественные луга и пастбища 212 371 – Кустарниковые и лесные земли 538 032 – Другие земли 64 697
Agricultural structure Surface area (ha)* a. Total 975,034 b. Agricultural surface 159,934 – Farming lands 71,595 – Permanent cultivations 69,579 – Associate cultivations 18,760 c. Non agricultural surface 815,100 – Natural grasslands 212,371 – Scrublands and forests 538,032 – Other types of lands 64,697
* Учитывается только площадь сельскохозяйственных предприятий, имеющих обрабатываемые земли. От общей площади сельскохозяйственных угодий (9750,34 км²) сельскохозяйственная площадь составляет лишь 16,4%, а несельскохозяйственная – 83,6%.
* It only considers the area of the agricultural units that have worked lands. From the total of agricultural lands (9750.34 km2), only 16,4% includes the agricultural area and 83,6% includes the non agricultural area.
Размер сельскохозяйственных единиц и основных культур
Основные переменные Сельскохозяйственная единица* Площадь (га) а. Основные временные культуры 34 363 69 794 – Рис 4 294 12 942 – Сухая жёлтая кукуруза 9 634 12 508 – Юкка 11 186 10 896 – Банан 8 058 8 448 – Сахарный тростник для производства спирта 5 702 4 156 – Мягкая кукуруза 3 376 4 112 б. Основные постоянные культуры 18 610 29 865 – Кофе 12 232 19 819 – Какао-бобы 2 282 3 121 – (Мягкий) кислый лимон 351 409 – Кока 290 254 – Агуахе 235 253
* Учитывается только площадь сельскохозяйственных единиц, обрабатывающих землю. Сельскохозяйственные единицы с и более составляют лишь 4,4% от общей площади департамента, но концентрируют 61,8% сельскохозяйственных угодий. Рис – основная временная культура департамента, занимающая 18,5% площади временных культур (129,42 км2). Сухая жёлтая кукуруза является второй по значимости, занимая 17,9%. Кофе концентрирует 66,4% площади постоянных культур (198,19 км2), за ним следует какао (Theobroma cacao) с 10,5%.
* It only considers the area of the agricultural units that have worked lands. Agricultural units with and more only represent 4.4% of the whole department, but concentrate 61.8% of the agricultural surface. Rice is the main transitory cultivation of the department. It brings together 18.5% of the agricultural surface with transitory cultivations (129.42 km2). Dry yellow maize with (17.9%) is the second important one. Coffee concentrates 66.4% of the agricultural area with permanent cultivations (198.19 km2), followed by Theobroma cacao (cocoa bean) with (10,5%).