Мэдисон Грант: Биография и противоречивое наследие

Введение

Американский евгенист, природоохранник и писатель (1865–1937)

Мэдисон Грант (19 ноября 1865 – 30 мая 1937) – американский юрист, зоолог, антрополог и писатель, известный своей деятельностью в области охраны природы, евгеники и как сторонник научного расизма. Грант менее известен своими значительными достижениями в области охраны природы, чем своей псевдонаучной пропагандой нордицизма – формы расизма, утверждающей превосходство «нордической расы». Будучи евгенистом-расистом, Грант является автором книги «Гибель великой расы» (1916), одного из самых известных расистских трудов, и принимал активное участие в разработке законов об ограничении иммиграции и запрете межрасовых браков в Соединенных Штатах. Грант заложил основы дисциплины управления дикой природой.

Ранние годы

Грант родился в Нью-Йорке, штат Нью-Йорк, в семье Габриэля Гранта, врача и хирурга во время Гражданской войны в США, и Кэролайн Манис. Мать Мэдисона Гранта была потомком Джесси де Фореста, валлонского гугенота, который в 1623 году набрал первую группу колонистов для поселения в Новых Нидерландах – территории Нидерландской республики на восточном побережье Америки. Первым американским предком Мэдисона Гранта по отцовской линии был Ричард Трит, декан Питминстерской церкви в Англии, который в 1630 году стал одним из первых пуританских поселенцев Новой Англии. В число предков Гранта по линии Трета входят Роберт Трит (колониальный губернатор Нью-Джерси), Роберт Трит Пейн (подписавший Декларацию независимости), Чарльз Грант (дед Мэдисона Гранта, служивший офицером в войне 1812 года) и Габриэль Грант (отец Мэдисона), известный врач и комиссар здравоохранения Ньюарка, штат Нью-Джерси. Грант всю жизнь прожил в Нью-Йорке. Он был старшим из четырех братьев и сестер. Дети проводили летние каникулы и многие выходные в Оутлендсе – загородном поместье на Лонг-Айленде, построенном их дедом ДеФорестом Манисом в 1830-х годах. В детстве он посещал частные школы и путешествовал с отцом по Европе и Ближнему Востоку. Он учился в Йельском университете, окончив его с отличием в 1887 году. Получил юридическую степень в Колумбийской юридической школе и после окончания занимался юридической практикой, однако его интересы лежали главным образом в области естествознания. Он никогда не женился и не имел детей. Он впервые приобрел политическую известность, когда он и его брат, ДеФорест Грант, участвовали в избирательной кампании мэра Нью-Йорка Уильяма Лафайетта Стронга в 1894 году.

Карьера и усилия по сохранению

Томас К. Леонард писал, что «Грант был одним из основателей американского экологического движения, защитником природы, который сохранил калифорнийские секвойи; спас американского бизона от вымирания; боролся за более строгие законы об оружии; помог создать национальные парки Глейшер и Денали; и работал над сохранением китов, белоголовых орлов и вилорогов». Грант был другом нескольких президентов США, включая Теодора Рузвельта. Грант помог основать зоопарк Бронкса, построить Парк-улица реки Бронкс, спасти американского бизона как организатор Американского общества бизонов и помог создать Национальный парк Глейшер и Национальный парк Денали. В 1906 году, будучи секретарем Нью-Йоркского зоологического общества, он добился того, чтобы Ота Бенга, конголезский мужчина из народа Мбути (племени «пигмеев»), был выставлен вместе с обезьянами в зоопарке Бронкса. В течение 1920-х и 1930-х годов он входил в правления многих евгенических и благотворительных обществ, включая совет попечителей Американского музея естественной истории, в качестве директора Американского общества евгеники, вице-президента Лиги ограничения иммиграции, основателя Общества Гальтона и одного из восьми членов Международного комитета по евгенике. В 1929 году он был награжден золотой медалью Общества искусств и наук. В 1931 году самое большое дерево в мире (в Дайервилле, Калифорния) было посвящено Гранту, Мерриаму и Осборну Калифорнийским государственным советом парков в знак признания их усилий в области охраны окружающей среды. Также в честь Гранта был назван подвид карибу (Rangifer tarandus granti, также известный как карибу Гранта). Он был одним из первых членов Клуба Бун и Крокетта (организации по охоте на крупную дичь) с 1893 года и мобилизовал своих состоятельных членов, чтобы повлиять на правительство с целью сохранения обширных территорий от посягательств промышленности. Он был главой Нью-Йоркского зоологического общества с 1925 года до своей смерти. Кампании Гранта за сохранение природы и евгенику не были не связаны: обе предполагали необходимость различного рода опеки над своими подопечными. Грант был в целом равнодушен к формам животного мира, которые он не считал аристократическими, и приписывал такую иерархию и людям. Его работа «Исчезновение великой расы» (1916) – сложная работа по расовой гигиене, пытающаяся объяснить расовую историю Европы. Наиболее важной проблемой для Гранта было изменение «состава» американской иммиграции начала XX века (характеризующееся увеличением числа иммигрантов из Южной и Восточной Европы по сравнению с Западной и Северной Европой). «Исчезновение великой расы» представляло собой «расовую» интерпретацию современной антропологии и истории, утверждающую, что раса является основным двигателем цивилизации. Подобные идеи были предложены доисториком Густавом Коссинаном в Германии. Грант продвигал идею «нордической расы» – слабо определенной биологической и культурной группы, укорененной в Скандинавии, как ключевой социальной группы, ответственной за развитие человечества; поэтому подзаголовок книги был «Расовая основа европейской истории». Как страстный евгеник, Грант далее выступал за отделение, карантин и, в конечном итоге, исчезновение «нежелательных» черт и «бесполезных типов рас» из генофонда человека, а также за продвижение, распространение и, в конечном итоге, восстановление желательных черт и «ценных типов рас», способствующих нордическому обществу. Он писал: «Жесткая система отбора путем устранения слабых или непригодных – другими словами, социальных неудачников – решит весь вопрос за сто лет, а также позволит нам избавиться от нежелательных элементов, переполняющих наши тюрьмы, больницы и психиатрические лечебницы. Индивида можно кормить, обучать и защищать обществом на протяжении всей его жизни, но государство посредством стерилизации должно позаботиться о том, чтобы его род пресекся с ним, иначе будущие поколения будут обречены на все возрастающее бремя заблуждающегося сентиментализма. Это практичное, милосердное и неизбежное решение всей проблемы, которое можно применять ко все более широкому кругу социальных отбросов, начиная всегда с преступников, больных и безумных, и постепенно распространяясь на типы, которые можно назвать слабыми, а не дефектными, и, возможно, в конечном итоге – на бесполезные типы рас». Работа Гранта считается одним из самых влиятельных и громких произведений научной расистской и евгенической литературы, появившихся в Соединенных Штатах. Стивен Джей Гулд описал «Исчезновение великой расы» как «самый влиятельный трактат американского научного расизма». «Исчезновение великой расы» было опубликовано в нескольких изданиях в Соединенных Штатах и переведено на другие языки, включая немецкий в 1925 году. К 1937 году в одних только Соединенных Штатах было продано 16 000 экземпляров книги. Книга была принята сторонниками нацистского движения в Германии и стала первой негерманской книгой, которую нацисты приказали переиздать после прихода к власти. Адольф Гитлер писал Гранту: «Эта книга – моя Библия». Одним из давних противников Гранта был антрополог Франц Боас. Грант не любил Боаса и несколько лет пытался добиться его увольнения с должности в Колумбийском университете. Боас и Грант были вовлечены в ожесточенную борьбу за контроль над дисциплиной антропологии в Соединенных Штатах, в то время как они оба (наряду с другими) служили в Комитете по антропологии Национального исследовательского совета после Первой мировой войны. Грант представлял «наследственный» подход в физической антропологии в то время, несмотря на свой относительно непрофессиональный статус, и был ярым противником Боаса (и его учеников), которые выступали за культурную антропологию. Боасу и его ученикам в конечном итоге удалось вырвать контроль над Американской антропологической ассоциацией из рук Гранта и его сторонников, которые использовали ее как флагманскую организацию для своего направления антропологии. В ответ Грант, вместе с американским евгеником и биологом Чарльзом Б. Давенпортом, в 1918 году основал Общество Гальтона как альтернативу Боасу.

Thomas C. Leonard wrote that "Grant was a cofounder of the American environmental movement, a crusading conservationist who preserved the California redwoods; saved the American bison from extinction; fought for stricter gun control laws; helped create Glacier and Denali national parks; and worked to preserve whales, bald eagles, and pronghorn antelopes." Grant was a friend of several U. S. presidents, including Theodore Roosevelt Grant helped to found the Bronx Zoo, build the Bronx River Parkway, save the American bison as an organizer of the American Bison Society, and helped to create Glacier National Park and Denali National Park. In 1906, as Secretary of the New York Zoological Society, he lobbied to put Ota Benga, a Congolese man from the Mbuti people (a tribe of "pygmies"), on display alongside apes at the Bronx Zoo. Throughout the 1920s and 1930s, he served on the boards of many eugenic and philanthropic societies, including the board of trustees at the American Museum of Natural History, as director of the American Eugenics Society, vice president of the Immigration Restriction League, a founding member of the Galton Society, and one of the eight members of the International Committee of Eugenics. He was awarded the gold medal of the Society of Arts and Sciences in 1929. In 1931, the world's largest tree (in Dyerville, California) was dedicated to Grant, Merriam, and Osborn by the California State Board of Parks in recognition for their environmental efforts. A subspecies of caribou was named after Grant as well (Rangifer tarandus granti, also known as Grant's Caribou). He was an early member of the Boone and Crockett Club (a big game hunting organization) since 1893, and he mobilized its wealthy members to influence the government to conserve vast areas of land against encroaching industries. He was the head of the New York Zoological Society from 1925 until his death. Grant's campaigns for conservationism and eugenics were not unrelated: both assumed the need for various types of stewardship over their charges. Grant was generally indifferent to forms of animal life that he did not regard as aristocratic, and assigned such a hierarchy to humans as well. (1916), an elaborate work of racial hygiene attempting to explain the racial history of Europe. The most significant of Grant's concerns was with the changing "stock" of American immigration of the early 20th century (characterized by increased numbers of immigrants from Southern Europe and Eastern Europe, as opposed to Western Europe and Northern Europe), Passing of the Great Race was a "racial" interpretation of contemporary anthropology and history, stating race as the basic motor of civilization. Similar ideas were proposed by prehistorian Gustaf Kossinna in Germany. Grant promoted the idea of the "Nordic race", a loosely defined biological cultural grouping rooted in Scandinavia, as the key social group responsible for human development; thus the subtitle of the book was The racial basis of European history. As an avid eugenicist, Grant further advocated the separation, quarantine, and eventual collapse of "undesirable" traits and "worthless race types" from the human gene pool and the promotion, spread, and eventual restoration of desirable traits and "worthwhile race types" conducive to Nordic society. He wrote, "A rigid system of selection through the elimination of those who are weak or unfit—in other words social failures—would solve the whole question in one hundred years, as well as enable us to get rid of the undesirables who crowd our jails, hospitals, and insane asylums. The individual himself can be nourished, educated and protected by the community during his lifetime, but the state through sterilization must see to it that his line stops with him, or else future generations will be cursed with an ever increasing load of misguided sentimentalism. This is a practical, merciful, and inevitable solution of the whole problem, and can be applied to an ever widening circle of social discards, beginning always with the criminal, the diseased, and the insane, and extending gradually to types which may be called weaklings rather than defectives, and perhaps ultimately to worthless race types." Grant's work is considered one of the most influential and vociferous works of scientific racism and eugenics to come out of the United States. Stephen Jay Gould described The Passing of the Great Race as "the most influential tract of American scientific racism". The Passing of the Great Race was published in multiple printings in the United States, and was translated into other languages, including German in 1925. By 1937, the book had sold 16,000 copies in the United States alone. The book was embraced by proponents of the Nazi movement in Germany and was the first non German book ordered to be reprinted by the Nazis when they took power. Adolf Hitler wrote to Grant, "The book is my Bible." One of Grant's long time opponents was the anthropologist Franz Boas. Grant disliked Boas and for several years tried to get him fired from his position at Columbia University. Boas and Grant were involved in a bitter struggle for control over the discipline of anthropology in the United States, while they both served (along with others) on the National Research Council Committee on Anthropology after the First World War. Grant represented the "hereditarian" branch of physical anthropology at the time, despite his relatively amateur status, and was staunchly opposed to and by Boas himself (and the latter's students), who advocated cultural anthropology. Boas and his students eventually wrested control of the American Anthropological Association from Grant and his supporters, who had used it as a flagship organization for his brand of anthropology. In response, Grant, along with American eugenicist and biologist Charles B. Davenport, in 1918 founded the Galton Society as an alternative to Boas.

Ограничение иммиграции

Грант выступал за ограничение иммиграции в Соединенные Штаты путем ограничения иммиграции из Восточной и Южной Европы, а также за полный запрет иммиграции из Восточной Азии. Он также поддерживал усилия по «очищению» американского населения посредством селекционного разведения. С 1922 года до своей смерти он занимал пост вице-президента Лиги по ограничению иммиграции. Выступая в качестве эксперта в области мировой расовой статистики, Грант предоставил данные для Закона об иммиграции 1924 года, которые использовались для установления квот на иммигрантов из определенных европейских стран. Даже после принятия закона Грант оставался недоволен тем, что в страну ежегодно допускалось даже незначительное число лиц ненордического происхождения. Его поддержка законов, запрещающих межрасовые браки, была процитирована в аргументах в пользу Закона о расовой целостности 1924 года в Вирджинии. Несмотря на огромное влияние Гранта на законодательное закрепление его расовой теории, в начале 1930-х годов его популярность в Соединенных Штатах начала снижаться. Уменьшение интереса к его работам связывают как с последствиями Великой депрессии, вызвавшей общую реакцию против социального дарвинизма и связанных с ним философских течений, так и с изменением ситуации с расовыми проблемами в США в межвоенный период. После Великой миграции афроамериканцев из южных штатов на север и запад, более доминирующими, чем подход Гранта к разделению Европы на отдельные расовые группы, стали бирасовые (чернокожие против белых) взгляды его ученика Лотропа Стоддарда (Guterl 2001).

Наследие

По словам историка экономики Томаса К. Леонарда: "Выдающиеся американские евгенисты, включая лидеров движения Чарльза Давенпорта и Мэдисона Гранта, были консерваторами. Они отождествляли пригодность с социальным и экономическим положением, а также были убежденными сторонниками наследственности, с недоверием относившимися к ламаркистскому наследованию, к которому тяготели прогрессисты. Но, будучи евгенистами, эти консерваторы не были классическими либералами. Как и все евгенисты, они были нелиберальны. Консерваторы не возражают против государственного принуждения, если оно используется для целей, которые они считают правильными, и эти люди были готовы попирать индивидуальные права ради достижения большего блага – улучшения наследственного здоровья. Историки неизменно характеризуют Мэдисона Гранта как консерватора, поскольку он был членом элитного клуба из патрицианской семьи, а его наиболее известная работа, «Гибель великой расы», представляет собой образец научного расизма. Однако евгенические идеи Гранта возникли из сферы консервативных взглядов, тесно связанной с прогрессивизмом: природоохранное движение. Леонард писал, что Грант также выступал против войны, сомневался в империализме и поддерживал контроль над рождаемостью. В 1920-е годы Грант стал частью популярной культуры Америки, особенно в Нью-Йорке. Его деятельность в области охраны природы и увлечение зоологической естественной историей сделали его влиятельным среди нью-йоркской элиты, разделявшей его взгляды, в частности, Теодор Рузвельта. Автор Ф. Скотт Фицджеральд упомянул Гранта в романе «Великий Гэтсби». Том Бьюкенен, легкомысленный аристократ с Лонг-Айленда, женатый на Дейзи, читал книгу под названием «Восхождение цветных империй» «этого человека Годдарда», объединяя в ней «Гибель великой расы» Гранта и работу его коллеги Лотропа Стоддарда «Нарастающая волна цветного населения против превосходства белой расы». Грант не оставил потомков, когда умер в 1937 году от нефрита. На его похоронах присутствовало несколько сотен человек, и он был похоронен на кладбище Слипи-Холлоу в Тарритауне, штат Нью-Йорк. Он завещал 25 000 долларов Нью-Йоркскому зоологическому обществу для создания «Фонда Гранта по охране дикой природы», 5 000 долларов Американскому музею естественной истории и еще 5 000 долларов Клубу Буна и Крокетта. После его смерти родственники уничтожили его личные документы и переписку. На послевоенном Нюрнбергском процессе три страницы выдержек из книги Гранта «Гибель великой расы» были представлены в качестве доказательств защитой Карла Брандта, личного врача Гитлера и руководителя нацистской программы эвтаназии, чтобы оправдать демографическую политику Третьего рейха или, по крайней мере, показать, что она не была идеологически уникальной для нацистской Германии. Работы Гранта по научному расизму были процитированы, чтобы продемонстрировать, что многие геноцидальные и евгенические идеи, связанные с Третьим рейхом, не возникли конкретно в Германии, и что многие из них имели происхождение в других странах, включая Соединенные Штаты. Таким образом, благодаря хорошо связанным и влиятельным друзьям Гранта, он часто используется для иллюстрации направления расово-евгенического мышления в Соединенных Штатах, которое оказывало определенное влияние до Второй мировой войны. В связи с использованием евгенических работ Гранта политиками нацистской Германии, его деятельность в области охраны природы была несколько проигнорирована и затушевана, поскольку многие организации, с которыми он когда-то был связан (например, Клуб Сьерра), стремились минимизировать свою связь с ним. Его расовые теории, получившие распространение в 1920-е годы, сегодня считаются дискредитированными. Работы Франца Боаса и его учеников Рут Бенедикт и Маргарет Мид показали, что не существует низших или высших рас.

According to historian of economics Thomas C. Leonard: "Prominent American eugenicists, including movement leaders Charles Davenport and Madison Grant, were conservatives. They identified fitness with social and economic position, and they also were hard hereditarians, dubious of the Lamarckian inheritance clung to by progressives. But as eugenicists, these conservatives were not classical liberals. Like all eugenicists, they were illiberal. Conservatives do not object to state coercion so long as it is used for what they regard as the right purposes, and these men were happy to trample on individual rights to obtain the greater good of improved hereditary health Historians invariably style Madison Grant a conservative, because he was a blueblood clubman from a patrician family, and his best known work, The Passing of the Great Race, is a museum piece of scientific racism. But Grant's eugenic ideas originated from a corner of the conservative impulse intimately connected to Progressivism: conservation." Leonard wrote that Grant also opposed war, had doubts about imperialism, and supported birth control. Grant became a part of popular culture in 1920s America, especially in New York. Grant's conservationism and fascination with zoological natural history made him influential among the New York elite, who agreed with his cause, most notably Theodore Roosevelt. Author F. Scott Fitzgerald featured a reference to Grant in The Great Gatsby. Tom Buchanan, a fatuous Long Island aristocrat married to Daisy, was reading a book called The Rise of the Colored Empires by "this man Goddard", blending Grant's Passing of the Great Race and his colleague Lothrop Stoddard's The Rising Tide of Color Against White World Supremacy. Grant left no offspring when he died in 1937 of nephritis. Several hundred people attended Grant's funeral, and he was buried in Sleepy Hollow Cemetery in Tarrytown, New York. He left a bequest of $25,000 to the New York Zoological Society to create "The Grant Endowment Fund for the Protection of Wild Life", $5,000 to the American Museum of Natural History, and another $5,000 to the Boone and Crockett Club. Relatives destroyed his personal papers and correspondence after his death. At the postwar Nuremberg Trials, three pages of excerpts from Grant's Passing of the Great Race were introduced into evidence by the defense of Karl Brandt, Hitler's personal physician and head of the Nazi euthanasia program, in order to justify the population policies of the Third Reich, or at least indicate that they were not ideologically unique to Nazi Germany. Grant's works of scientific racism have been cited to demonstrate that many of the genocidal and eugenic ideas associated with the Third Reich did not arise specifically in Germany, and in fact that many of them had origins in other countries, including the United States. As such, because of Grant's well connected and influential friends, he is often used to illustrate the strain of race based eugenic thinking in the United States, which had some influence until the Second World War. Because of the use made of Grant's eugenics work by the policy makers of Nazi Germany, his work as a conservationist has been somewhat ignored and obscured, as many organizations with which he was once associated (such as the Sierra Club) wanted to minimize their association with him. His racial theories, which were popularized in the 1920s, are today seen as discredited. The work of Franz Boas and his students, Ruth Benedict and Margaret Mead, demonstrated that there were no inferior or superior races.

Работы

Карибу. Нью-Йорк: офис Нью-Йоркского зоологического общества, 1902. "Лось". Нью-Йорк: Доклад Комиссии по лесам, рыбе и дичи, 1903. Происхождение и родственные связи крупных млекопитающих Северной Америки. Нью-Йорк: офис Нью-Йоркского зоологического общества, 1904. Каменистый горный козел. Офис Нью-Йоркского зоологического общества, 1905. Уходящая великая раса; или Расовая основа европейской истории. Нью-Йорк: Чарльз Скрибнерс Сонс, 1916. Новое издание, переработанное и дополненное, с новым предисловием Генри Фэрфилда Осборна. Нью-Йорк: Чарльз Скрибнерс Сонс, 1918. Переработанное издание, с документальным приложением и предисловием Генри Фэрфилда Осборна. Нью-Йорк: Чарльз Скрибнерс Сонс, 1921. Четвертое переработанное издание, с документальным приложением и предисловием Генри Фэрфилда Осборна. Нью-Йорк: Чарльз Скрибнерс Сонс, 1936. Спасение секвой; Отчет о движении 1919 года по сохранению секвой Калифорнии. Нью-Йорк: Зоологическое общество, 1919. Ранняя история Национального парка Глейшер, Монтана. Вашингтон: правительственная типография, 1919. Завоевание континента; или Расширение рас в Америке, Чарльз Скрибнерс Сонс, 1933.

Избранные статьи

"Истощение американских лесов", журнал "Century", том XLVIII, № 1, май 1894 года. "Исчезающий лось и его истребление в Адирондаках", журнал "Century", том XLVII, 1894 год. "Канадская охота на лося". В: Теодор Рузвельт (ред.), Охота в разных странах. Нью-Йорк: Издательская компания "Forest and Stream", 1895 год. "Будущее нашей фауны", Бюллетень зоологического общества, № 34, июнь 1909 года. "История зоологического общества", Бюллетень зоологического общества, юбилейный номер, № 37, январь 1910 года. "Состояние дикой природы на Аляске". В: Охота в высокогорьях. Нью-Йорк: Harper & Brothers, издательство, 1913 год. "Охрана дикой природы", Бюллетень зоологического общества, том XIX, № 1, январь 1916 года. "Уход великой расы", Geographical Review, том 2, № 5, ноябрь 1916 года. "Физиологическая основа расы", Журнал Национального института социальных наук, том III, январь 1917 года. "Обсуждение статьи о демократии и наследственности", The Journal of Heredity, том X, № 4, апрель 1919 года. "Ограничение иммиграции: расовые аспекты", Журнал Национального института социальных наук, том VII, август 1921 года. "Расовая трансформация Америки", The North American Review, март 1924 года. "Америка для американцев", "The Forum", сентябрь 1925 года.