Введение
Константинос Петру Кавафис (греч. Κωνσταντίνος Πέτρου Καβάφης; 29 апреля (17 апреля по старому стилю), 1863 – 29 апреля 1933), известный, особенно в англоязычном мире, как Константин П. Кавафи и часто публиковавшийся как К. П. Кавафи (/k//ə/'/v//æ//f//i/), был греческим поэтом, журналистом и государственным служащим из Александрии. Важная фигура современной греческой литературы, он иногда считается наиболее выдающимся греческим поэтом XX века. Его произведения и сознательно индивидуальный стиль обеспечили ему место среди важнейших представителей не только греческой, но и западной поэзии в целом. Поэтическое наследие Кавафи состоит из 154 стихотворений, в то время как десятки других, оставшихся незавершенными или в виде набросков, были опубликованы лишь спустя много времени после его смерти. Он последовательно отказывался публиковать свои работы в виде книг, предпочитая распространять их через местные газеты и журналы, а иногда и печатать самостоятельно, раздавая всем заинтересованным. Наиболее значимые его стихотворения были написаны после сорокалетия и опубликованы через два года после его кончины. Произведения Кавафи многократно переводились на различные языки. Его друг Э. М. Форстер, писатель и литературный критик, впервые представил его поэзию англоязычной аудитории в 1923 году, назвав его "Поэтом" и знаменито описав как "греческого джентльмена в соломенной шляпе, неподвижно стоящего под небольшим углом к вселенной". По словам одного из переводчиков, его творчество "соединяет в себе историческое и эротическое в едином порыве".
Konstantinos Petrou Kavafis (Κωνσταντίνος Πέτρου Καβάφης ; April 29 (April 17, OS), 1863 – April 29, 1933), known, especially in English, as Constantine P. Cavafy and often published as C. P. Cavafy (/k//ə/'/v//æ//f//i/), was a Greek poet, journalist, and civil servant from Alexandria. A major figure of modern Greek literature, he is sometimes considered the most distinguished Greek poet of the 20th century. His works and consciously individual style earned him a place among the most important contributors not only to Greek poetry, but to Western poetry as a whole. Cavafy's poetic canon consists of 154 poems, while dozens more that remained incomplete or in sketch form weren't published until much later. He consistently refused to publish his work in books, preferring to share it through local newspapers and magazines, or even print it himself and give it away to anyone who might be interested. His most important poems were written after his fortieth birthday, and were published two years after his death. Cavafy's work has been translated numerous times in many languages. His friend E. M. Forster, the novelist and literary critic, first introduced his poems to the English speaking world in 1923; he referred to him as "The Poet", famously describing him as "a Greek gentleman in a straw hat, standing absolutely motionless at a slight angle to the universe." His work, as one translator put it, "holds the historical and the erotic in a single embrace."
Биография
Кавафи родился в 1863 году в Александрии (тогда Османский Египет), куда его греческие родители переселились в 1855 году; он был крещен в греческой православной церкви Александрии и имел шестерых старших братьев. Происходя из фанариотской греческой общины Константинополя (ныне Стамбул), его отца звали Петрос Иоаннис (Πέτρος Ἰωάννης) – отсюда и отчество Петру (GEN) в его имени – а мать Хариклея (Χαρίκλεια; урождённая Георгиаки Фотиадес, Γεωργάκη Φωτιάδη). Его отец был состоятельным купцом, который ранее жил в Англии и имел как греческое, так и британское гражданство. Спустя два года после внезапной смерти отца в 1870 году Кавафи и его семья на некоторое время поселились в Англии, переезжая между Ливерпулем и Лондоном. В 1876 году семья столкнулась с финансовыми трудностями из-за Великой депрессии 1873 года, и после ликвидации их бизнеса они вернулись в Александрию в 1877 году. Кавафи учился в греческом колледже "Гермес", где обрёл первых близких друзей и в восемнадцать лет начал составлять собственный исторический словарь. В 1922 году Кавафи оставил свою высокопоставленную должность в департаменте общественных работ, что он сам расценил как освобождение, и посвятил себя завершению своего поэтического творчества. В 1926 году греческое государство отметило вклад Кавафи в греческую литературу, наградив его серебряной медалью Ордена Феникса. В 1966 году Дэвид Хокни создал серию гравюр для иллюстрации подборки стихотворений Кавафи, включая "В унылой деревне".
Работа
Полный литературный корпус Кавафи включает 154 стихотворения, составляющих его поэтический канон; 75 неопубликованных или «скрытых» стихотворений, обнаруженных завершенными в его архиве или у друзей и не изданных до 1968 года; 37 отвергнутых стихотворений, которые он опубликовал, но впоследствии от них отказался; 30 незаконченных стихотворений, найденных в его архиве; а также многочисленные прозаические стихотворения, эссе и письма. По указанию поэта, его стихи классифицируются на три категории: исторические, философские и гедонистические, или чувственные. Кавафи был перфекционистом, навязчиво оттачивавшим каждую строку своей поэзии. Его зрелый стиль представлял собой свободный ямб, свободный в том смысле, что стихи редко рифмуются и обычно содержат от 10 до 17 слогов. В его стихах наличие рифмы обычно указывает на иронию. Кавафи черпал темы из личного опыта, а также из глубоких и обширных знаний истории, особенно эллинистической эпохи. Многие его стихотворения являются псевдоисторическими, кажущимися историческими или точно, но своеобразно историческими. Одно из важнейших произведений Кавафи – его стихотворение 1904 года «В ожидании варваров». Поэма начинается с описания угасающего города-государства, жители и законодатели которого ждут прибытия варваров. Когда наступает ночь, варвары не появляются. Поэма заканчивается словами: «Что станет с нами без варваров? Эти люди были своего рода решением». Это стихотворение оказало влияние на такие произведения, как «Татарская степь» Дино Буззати (1940), «Противоположный берег» (1951) Жюльена Грака и «В ожидании варваров» (1980) Дж. М. Кутзее. В 1911 году Кавафи написал «Итаку», часто считающуюся его самым известным стихотворением, вдохновленным гомеровским возвращением (ностосом) Одиссея на его родной остров, как это изображено в «Одиссее». Тема стихотворения – это пункт назначения, порождающий жизненное путешествие: «Всегда храни Итаку в уме. / Прибытие туда – твоя судьба». Путешественник должен отправляться в путь с надеждой, и в конце концов можно обнаружить, что Итака больше не имеет богатств для тебя, но «Итака даровала тебе чудесное путешествие». Почти все произведения Кавафи были написаны на греческом языке, однако его поэзия оставалась непризнанной и недооцененной в Греции до публикации первой антологии в 1935 году Гераклом Апостолидисом (отцом Реноса Апостолидиса). Его уникальный стиль и язык (смесь кафаревзы и димотики) вызвали критику Костиса Паламы, величайшего поэта своей эпохи в материковой Греции, и его последователей, которые выступали за простейшую форму димотики. Он известен своим прозаическим использованием метафор, блестящим использованием исторических образов и эстетическим перфекционизмом. Эти качества, среди прочих, обеспечили ему прочное место в литературном пантеоне западного мира.
Исторические стихи
Кавафи написал более десятка исторических стихотворений об известных исторических личностях и простых людях. Его главным источником вдохновения была эллинистическая эпоха, с особым акцентом на Александрию. Другие стихотворения берут начало в эллино-римской древности и византийской эпохе. Также присутствуют мифологические отсылки. Выбранные периоды в основном связаны с упадком и декадансом (например, троянцы); его герои сталкиваются с неизбежным концом. К его историческим стихотворениям относятся: "Слава Птолемеев", "В Спарте", "Приди, о царь лакедемонян", "Первый шаг", "В 200 году до н.э.", "Если бы только они позаботились об этом", "Недовольство Селевкида", "Теодот", "Александрийские цари", "В Александрии, 31 год до н.э.", "Бог покидает Антония", "В городке Малой Азии", "Кесарион", "Потентат из Западной Ливии", "О евреях (50 г. н.э.)", "Гробница Эвриона", "Гробница Лана", "Мирес: Александрийский 340 г. н.э.", "Опасные вещи", "Из школы знаменитого философа", "Жрец Серапеума", "Болезнь Клейта", "Если действительно мертв", "В месяц Атир", "Гробница Игнатия", "От Аммония, умершего в 29 лет в 610 году", "Эмилиан из Моне", "Александриец, 628-655 гг. н.э.", "В церкви", "Утреннее море" (несколько стихотворений об Александрии остались незавершенными к моменту его смерти).
Гомоэротические стихи
Чувственные стихи Кавафи наполнены лирикой и эмоциями любви между мужчинами, вдохновленные воспоминаниями и памятью. Прошлое и совершенные действия, а порой и взгляд в будущее, лежат в основе вдохновения Кавафи при создании этих стихотворений. Как отмечает поэт Джордж Калогерис:
Он, пожалуй, наиболее известен сегодня своими эротическими стихами, в которых александрийские юноши, изображенные в его поэзии, словно сошли со страниц Греческой антологии, оказавшись в менее терпимом мире, который делает их уязвимыми и часто обрекает на бедность, хотя тот же эллинский янтарь сохраняет красоту их тел. Герои его стихотворений часто обладают соблазнительным очарованием даже в самых лаконичных описаниях: гомоэротическая мимолетная связь, запоминающаяся на всю жизнь, пророчество оракула, оставшееся без внимания, талантливая молодежь, склонная к саморазрушению, случайная фраза, обнажающая трещину в имперском великолепии.
He is perhaps most popular today for his erotic verse, in which the Alexandrian youth[s] in his poems seem to have stepped right out of the Greek Anthology, and into a less accepting world that makes them vulnerable, and often keeps them in poverty, though the same Hellenic amber immures their beautiful bodies. The subjects of his poems often have a provocative glamour to them even in barest outline: the homoerotic one night stand that is remembered for a lifetime, the oracular pronouncement unheeded, the talented youth prone to self destruction, the offhand remark that indicates a crack in the imperial façade.
Философские стихи
Также называемые назидательными стихами, они делятся на стихи-обращения к поэтам и стихи, посвященные другим ситуациям, таким как изоляция (например, «Стены»), долг (например, «Термопилы») и человеческое достоинство (например, «Бог покидает Антония»). Поэма «Термопилы» напоминает о знаменитой битве при Фермопилах, где 300 спартанцев и их союзники сражались против превосходящих сил персов, зная о неминуемом поражении. В жизни есть принципы, которыми мы должны руководствоваться, и Фермопилы – это воплощение долга. Мы остаемся там сражаться, даже понимая возможность неудачи. (В конце появится предатель Эфиальт, указав персам тайную тропу). В другом стихотворении, «В 200 году до н.э.», он комментирует историческую эпиграмму «Александр, сын Филиппа, и греки, кроме лакедемонян», – дар Александра Афинам после битвы при Гранике. Кавафи восхваляет эпоху и идею эллинизма, осуждая замкнутость и провинциальность в понимании эллинизма. Однако в других стихах его позиция демонстрирует двойственность между классическим идеалом и эллинистической эпохой (которая порой описывается в тонах декаданса). Еще одно стихотворение – эпитафия греческому торговцу с Самоса, проданному в рабство в Индию и умершему на берегах Ганга: он сожалеет о жажде богатства, которая заставила его отправиться в столь далекое плавание и оказаться «среди диких варваров», выражая глубокую тоску по родине и желание умереть, чтобы «в Аиде оказаться в окружении греков».
Музей
Квартира Кавафи в Александрии находится на улице Лепсиуса, которая после преобразования квартиры в музей была переименована в улицу Кавафи в память о поэте. Музей был основан в 1992 году по инициативе исследователя Костиса Москофа, культурного атташе посольства Греции в Каире до 1998 года.
В фильме
Шотландский автор песен Донован включил одно из стихотворений Кавафи в свой фильм 1970 года "Есть океан". "Кавафи", изначально названный "Кавафис", – это отмеченный наградами фильм 1996 года режиссёра Янниса Смарагдиса, основанный на жизни поэта, в котором снимались Димитрис Каталифос и музыка написана Вангелисом. В документальном фильме греческого режиссёра Стелиоса Хараламбопулоса "Ночь, когда Фернандо Пессоа встретил Константина Кавафи" 2006 года показана воображаемая встреча Кавафи с португальским поэтом Фернандо Пессоа на трансатлантическом лайнере.
Песни
Песня Weddings Parties Anything "The Afternoon Sun" основана на стихотворении Кавафи с тем же названием. Канадский поэт и автор песен Леонард Коэн превратил стихотворение Кавафи "Бог покидает Антония", вдохновленное потерей Марком Антонием города Александрии и его империи, в песню "Alexandra Leaving" о потерянной любви.
Другие ссылки
Последняя речь Фрэнка Х. Т. Родса, произнесенная в Корнелльском университете в 1995 году, была построена на основе стихотворения Кавафи "Итака".