Введение

Камбоджийский политик

Хоу Юон (1930 – август 1975 года (или позднее)) был ветераном коммунистического движения в Камбодже. Член Коммунистической партии Кампучии, также известной как «Красные кхмеры», он занимал различные министерские посты в 1960-х (в качестве члена некокоммунистического правительства принца Нородома Сианука) и 1970-х годах. Юон, неоднократно вступавший в разногласия с другими членами руководства «Красных кхмеров» по вопросам политики, исчез после 1975 года. Сообщения о обстоятельствах его смерти противоречивы.

Начало карьеры

Хоу Юон родился в Кампонг-Чаме в 1930 году в семье кхмеров китайского происхождения. Как и несколько других будущих членов Красных кхмеров, он учился в лицее Сисоват, однако, в отличие от большинства его однокурсников, он происходил из бедной семьи: его отец был крестьянином, выращивавшим рис и табак. Он продолжил обучение экономике и праву, получив докторскую степень в Парижском университете. В своей докторской диссертации он изложил основополагающие идеи, которые впоследствии стали краеугольным камнем экономической политики Демократической Кампучии. Центральная роль крестьян в национальном развитии была сформулирована в его тезисах 1955 года «Камбоджийские крестьяне и перспективы их модернизации», которые опровергали общепринятое мнение о том, что урбанизация и индустриализация необходимы для развития. Юон, пользовавшийся большой личной популярностью – его описывали как обладающего «истинно поразительной физической и интеллектуальной силой» – стал видной фигурой в сообществе радикальных камбоджийских эмигрантов в Париже. Он был единогласно избран главой Ассоциации кхмерских студентов (KSA). В 1952 году, вместе с Салот Саром, Иенг Сари и другими левыми, Юон приобрел известность, направив открытое письмо тогдашнему королю Нородому Сиануку, назвав его «удушителем зарождающейся демократии». После закрытия KSA французскими властями, Юон и Хьеу Самфан помогли создать новую организацию – Союз кхмерских студентов в 1956 году. Вернувшись в Камбоджу, Хоу Юон стал преподавателем французского языка в новой частной средней школе – лицее Камбубот, который он помог основать.

В внутренней политике Камбоджи 1958-67

Сианук, к тому времени премьер-министр независимой Камбоджи, пригласил ряд видных левых, включая Хоу Юона, в свою партию и правительство Сангкум, чтобы обеспечить баланс правым крылом. Юон занимал должности в нескольких министерствах с 1958 по 1963 год. В конечном итоге он был вынужден уйти в отставку после проигрыша вотума недоверия в Национальном собрании; его обвинили в оскорблении величества за недостаточное следование требованиям Сианука. Однако, несмотря на его открытые публичные разногласия с Сиануком – однажды он обвинил Сианука в использовании дефицитной электроэнергии для освещения собственной улицы и подвергался самым яростным личным нападкам со стороны Сианука – он одобрил политику национализации, проводимую Сангкумом после 1964 года. В 1964 году Юон также опубликовал пересмотр своей книги 1956 года «Кооперативный вопрос», в которой официально предлагался союз между социалистами и режимом Сианука. В книге содержалось подробное исследование того, как кооперативная организация может помочь бедным фермерам и крестьянам, особенно избежать ростовщиков и исправить «угнетение» сельских районов со стороны городов: однако, в отличие от линии, впоследствии принятой Красными кхмерами, Юон утверждал, что городские рабочие или зажиточные крестьяне не угнетают бедных крестьян. На выборах в Национальное собрание 1966 года Сианук отказался от своей прежней политики выдвижения одного кандидата в каждом избирательном округе. Большинству левых депутатов Сангкума пришлось конкурировать с представителями традиционной элиты: только Хоу Юон, Ху Ним и Хьеу Самфан решили баллотироваться, и их задача осложнилась активной предвыборной кампанией Сианука против них. Тем не менее, Юон одержал убедительную победу в своем округе, набрав 78% голосов. Позже в том же году он ненадолго вошел в состав «контрправительства», созданного Сиануком для баланса с правым кабинетом премьер-министра Лон Нола. Однако после восстания в Самлауте в 1967 году Сианук обвинил Юона в подстрекательстве к беспорядкам и пригрозил арестом и возможной казнью: он бежал, чтобы присоединиться к коммунистическим партизанам, возглавляемым Салотом Саром (Поль Потом), Иенг Сари и Сон Сеном, в лесах.

В ГРУНК

После камбоджийского переворота 1970 года, в ходе которого Сианук был свергнут Лон Нолом, Юон стал частью ГРУНК – правительства в изгнании, базировавшегося в Пекине, сформированного как коалиция между Сиануком и коммунистами. Юон был назначен министром кооперативов и вызвал серьезные разногласия с другими членами руководства Красных Кхмеров, протестуя против темпов коллективизации в «освобожденных» районах. Уже в 1970 году он публично критиковал Пол Пота, жалуясь, что партия использует его имя как «ширму», делая его «марионеточным министром». Он также выступал против отмены рынков, якобы предупреждая Пол Пота и Нуон Чэа: «Если вы продолжите в том же духе, я даю вашему режиму три года. Затем он рухнет». Его прежняя склонность к открытой критике злоупотреблений режима, по-видимому, не ослабевала: при въезде в Пномпень, который был разделен на несколько секторов, каждый из которых находился под управлением администрации различных зон страны, он, как сообщается, заметил: «Это Берлин!». Существует несколько версий его смерти, наиболее распространенная из которых связана со спорным приказом об эвакуации Пномпеня, отданным после победы коммунистов, против которого Юон, как известно, выступал. По одной из версий, рассказанной сотрудником КПК из Кампонг-Чама, Юон был застрелен в августе 1975 года группой солдат Красных Кхмеров после того, как он с сочувствием обратился к группе эвакуированных в Прек-Поре, районе Срей-Сантор, а его тело было брошено в Меконг. Другие свидетели утверждают, что Юон был замечен в лагере в Стун Трен в конце 1976 года и, скорее всего, либо умер от болезни, либо покончил с собой, находясь в лагерной системе. Еще один источник из Красных Кхмеров утверждал, что Юон был случайно застрелен охранником после того, как его вызвали обратно в Пномпень. Отмечено, что в риторике Красных Кхмеров после 1978 года Юон упоминался в терминах, указывающих на его посмертную реабилитацию.