Введение
Роман Q Лютера Блиссетта – роман Лютера Блиссетта, впервые опубликованный на итальянском языке в 1999 году. Действие романа разворачивается в Европе в XVI веке и повествует о движениях протестантской Реформации. "Лютер Блиссетт" – это псевдоним, использованный четырьмя итальянскими авторами (Роберто Буи, Джованни Каттабрига, Федерико Гульельми и Лука Ди Мео), которые участвовали в "Проекте Лютера Блиссетта", завершившемся в 1999 году. В настоящее время они публикуются под именем Ву Мин. Роман был переведен на датский, голландский, английский (британский и американский варианты), французский, немецкий, греческий, корейский, литовский, польский, русский, турецкий, баскский, чешский, португальский, испанский и сербский языки. Во всех изданиях сохранено оригинальное заявление об авторских правах, разрешающее некоммерческое воспроизведение книги.
Q is a novel by Luther Blissett first published in Italian in 1999. The novel is set in Europe during the 16th century, and deals with Protestant reformation movements. "Luther Blissett" was a nom de plume for four Italian authors (Roberto Bui, Giovanni Cattabriga, Federico Guglielmi and Luca Di Meo) who were part of the "Luther Blissett Project", which ended in 1999. They now write under the name Wu Ming. The novel has been translated into Danish, Dutch, English (British and American), French, German, Greek, Korean, Lithuanian, Polish, Russian, Turkish, Basque, Czech, Portuguese, Spanish and Serbian. All of the editions keep the original copyright statement, which allows the non commercial reproduction of the book.
Сюжет
Книга повествует о путешествии радикального анабаптиста по Европе в первой половине XVI века, когда он присоединяется к различным движениям и восстаниям, вызванным протестантской Реформацией. Книга охватывает тридцатилетний период, в течение которого его преследует агент "Q" (сокращение от "Qoèlet"), шпион римско-католического кардинала Джованни Пьетро Карафа. Главный герой, неоднократно меняющий имя, изначально сражается в немецкой крестьянской войне на стороне Томаса Мюнцера, участвуя в переговорах, которые впоследствии оформляются как Двенадцать статей. Затем он принимает участие в обороне Мюнстера во время Мюнстерского восстания, а спустя несколько лет – в Венеции.
Интерпретации и споры
По всей Европе несколько критиков читали роман "Q" с политической точки зрения и утверждают, что он является аллегорией европейского общества после упадка протестных движений 1960-х и 1970-х годов. Как и в XVI веке, когда Контрреформация подавляла любые альтернативные теологические течения или радикальные социальные движения, а Аугсбургский мир санкционировал раздел континента между католическими и протестантскими державами, так и последние двадцать лет XX века были отмечены мстительным возрождением консервативных идеологий, а корпоративная глобализация экономики, подстегиваемая Международным валютным фондом, казалось, подавляла любое сопротивление. Эта интерпретация обусловлена тем, что авторы описывают "Q" как "руководство по навыкам выживания", что может пролить свет на концовку книги. Однако это лишь одна из множества интерпретаций, возникших после публикации. По мнению других читателей и критиков, "Q" – это завуалированная автобиография Лютера Блиссетта как подрывного, постоянно меняющего идентичность коллективного призрака. Главный герой безыменен (авторы позже переименовали себя в Ву Мин, что по-китайски означает "без имени"), вовлечен во все потрясения эпохи, подстрекает людей к восстанию и организует розыгрыши, аферы и шалости. И британский писатель Стюарт Хоум, и американский писатель Дэвид Лисс интерпретировали "Q" как "анти-роман", хотя их анализы приводят к различным выводам. В то время как рецензия Хоума подчеркивала социальные, политические и субкультурные отсылки, встроенные в сюжет, рецензия Лисса отвергла книгу как ненужную и самореферентную. Другие читатели предположили, что "Q", помимо радикализма, постмодернизма и аллегорий, прежде всего является приключенческим романом, авантюрным боевиком в духе итальянских традиций Эмилио Салгари и других популярных авторов бульварного чтения. В 2018 году репортер BuzzFeed News предположил, что правая конспирологическая теория "QAnon" имеет много общего с сюжетными ходами романа.
Кино адаптация
С середины 2000-х годов ходят слухи о возможной экранизации Q. 9 декабря 2007 года британская газета The Observer опубликовала развернутое интервью с Radiohead, в котором Том Йорк заявил: "О, это просто потрясающе! Но это специализация моей жены, поэтому она все мне объясняла. Средневековая церковная бойня. Это безумие. Я хочу, чтобы по этому сделали фильм. Это моя следующая задача." Интервьюер спросил: "Использовать прибыль от In Rainbows?", на что Йорк ответил: "Сомневаюсь. Этого хватило бы только на питание." 21 января 2011 года итальянский продюсер Доменико Прокаччи приобрел права на экранизацию Q и заказал сценарий Джаиме Алонге и Алессандро Скиппе. Производственная компания Прокаччи, Fandango, планировала совместное производство с другими странами.
"Oh it's fucking ace! But my missus, that's her specialist field, so she's been explaining it to me all the way through. Medieval church carnage. It's mental. I want to get it made into a film. That's my next mission." The interviewer asked: "Using the In Rainbows profits? ", to which Yorke replied: "I doubt it. That would cover basically the catering." On January 21, 2011, the Italian producer Domenico Procacci optioned Q to make a movie and commissioned the screenplay for the film to Giaime Alonge and Alessandro Scippa. Procacci's production company, Fandango, was planning a co production with other countries.
Алтай: "возвращение к Q "
В мае 2009 года Ву Мин объявили, что они почти завершили написание новой книги, действие которой разворачивается в мире и историческом континууме их дебютного романа Q. Они объявили о ее публикации в Италии осенью 2009 года. Позже они сообщили, что книга будет называться «Алтай» и пояснили: