Введение
Авраамический пророк, автор Книги Иоиля. Иоиль (/dʒ//oʊ//əl/; Yōʾēl; Iōḗl; Yu'il) был израильским пророком, вторым из двенадцати малых пророков и, согласно самой книге, автором Книги Иоиля. Он упоминается по имени лишь однажды в еврейской Библии, во введении к этой книге, как сын Петхуила (Иоиль 1:1). Имя Иоиль сочетает в себе заветное имя Бога, ЙХВХ (или Яхве), и Эль (бог), и переводится как «ЙХВХ есть Бог» или «тот, для кого ЙХВХ есть Бог», то есть почитатель ЙХВХ.
Joel ('/dʒ//oʊ//əl/; – Yōʾēl; – Iōḗl; – Yu'il) was an Israelite prophet, the second of the twelve minor prophets and according to the book itself the author of the Book of Joel. He is mentioned by name only once in the Hebrew Bible, in the introduction to that book, as the son of Pethuel (Joel 1:1). The name Joel combines the covenant name of God, YHWH (or Yahweh), and El (god), and has been translated as "YHWH is God" or "one to whom YHWH is God," that is, a worshiper of YHWH.
Жизнь
Некоторые комментаторы предполагают, что Иоиль жил в IX веке до н.э., тогда как другие относят его к V или IV векам до н.э. Время написания его книги также является предметом споров; в ней нет упоминаний о царях, которые могли бы помочь установить дату ее создания. Упоминание греков в книге не дало ученым возможности определить время написания текста, поскольку известно, что греки имели доступ к Иудее с микенской эпохи (ок. 1600–1100 гг. до н.э.). Однако упоминание страданий Иуды и о существующем храме побудило некоторых исследователей отнести книгу к периоду после вавилонского плена, после постройки Второго Храма. Иоиль происходил из Иудеи/Иудеи и, судя по значимости храма в его пророчествах, вполне вероятно был пророком, связанным с ритуалами либо Соломонова, либо Второго храма, в зависимости от времени его жизни. Согласно давней традиции, Иоиль был похоронен в Гуш-Халаве.
В христианстве
В восточном православном литургическом календаре день его памяти отмечается 19 октября. С тех пор другие религиозные деятели по-разному толковали эти слова, находя в них особое значение для своего времени. Согласно восточно-православным христианским гимнам, древний гимнограф Анатолий соотносит пророчество Иоиля с рождением Христа. В Иоиля 2:30 он утверждает, что кровь символизирует воплощение Иисуса Христа, огонь – Божественность Христа, а столпы дыма – Святого Духа.