Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Итальянский раввин
Italian rabbi
Биография
В итальянском муниципальном документе его имя записано как "Маэстро Сервадио ди Хабрамо да Бертиноро", где Сервадио является переводом имени Овадия, а Хабрамо – транслитерацией Авраама (имени его отца). Он также был известен по еврейской аббревиатуре יר"א (Ярэ). Он стал раввином в Бертиноро, городе в современной провинции Форли-Чезена, от которого и получил своё прозвище, и в Кастелло.
In an Italian municipal document, his name is recorded as "Maestro Servadio di Habramo da Bertinoro", with Serviado being a translation of Ovadiah, and Habramo a transliteration of Abraham (his father's name). He was also known by the Hebrew acronym יר"א (Yareh). and became rabbi in Bertinoro, a town in the modern province of Forlì Cesena, whence he derived his by name, and in Castello.
В Израиле
Желание посетить Святую Землю привело его в Иерусалим; и он прибыл туда 25 марта 1488 года, начав свое путешествие 29 октября 1486 года. В то время еврейская община в Иерусалиме сильно страдала от непомерных налогов, что вело к лишениям и эмиграции. Ему удалось добиться снижения налогов от властей и поддерживать бедных евреев за счет своего личного состояния, привезенного из Италии. Личность Бертиноро, его красноречие и широкая известность как ученого обеспечили ему признание духовным лидером общины сразу по прибытии. Его главной заботой было повышение интеллектуального уровня общины, и для этого он привлек молодое поколение к изучению Талмуда и раввинской литературы, а также проповедовал на иврите через одну субботу. Однако это название было дано более поздним издателем, а не самим Бертиноро. Его труд представляет собой ценный источник информации о социальном и интеллектуальном положении евреев в Греции, Египте и Израиле. Он проявляет себя не только как внимательный наблюдатель, но и как добросовестный и непредвзятый летописец. Например, он тщательно изучал жизнь караимов в Александрии и не стеснялся отмечать их добродетели, в которых раббаниты им отказывали, такие как щедрость и великодушие. Его описание самаритян в Египте является одним из наиболее ценных и достоверных источников средневековья.
The desire to visit the Holy Land led him to Jerusalem; and he arrived there on March 25, 1488, having commenced his journey October 29, 1486. At the time, the Jewish community in Jerusalem was suffering greatly from oppressive levels of taxation, which led to suffering and emigration. He succeeded in obtaining a reduction in taxation levels from the government, and supported the Jewish poor using his personal wealth from Italy. Bertinoro's personality, eloquence, and great reputation as a scholar led to his being accepted as the spiritual head of the community immediately upon his arrival. His first care was to raise the intellectual plane of the community, and for this purpose he interested the younger generation in the study of the Talmud and rabbinic literature, and he delivered sermons every other Sabbath in Hebrew. but this title was given by a later printer rather than Bertinoro himself. is the wealth of information concerning the social and intellectual conditions of the Jews in Greece, Egypt, and Israel. He shows himself not only a close observer, but a conscientious and unprejudiced chronicler. For example, he studied attentively the conditions of the Karaites in Alexandria, and did not hesitate to praise them for the possession of the very virtues which the Rabbanites denied to them, such as generosity and liberality. His description of the Samaritans in Egypt is one of the most valuable and reliable of medieval times."