Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Италиялық раввин
Italian rabbi
Өмірбаян
Италиялық муниципалитет құжатында оның есімі "Маэстро Сервадио ди Хабрамо да Бертиноро" деп тіркелген, Сервадио – Овадияның аудармасы, ал Хабрамо – Ыбырайымның (оның әкесінің есімі) транслитерациясы. Ол сонымен қатар еврейше יר"א (Ярэ) аббревиатурасымен де танымал болды және қазіргі Форли-Чезена провинциясындағы Бертиноро қаласында және Кастеллода раввин қызметін атқарды.
In an Italian municipal document, his name is recorded as "Maestro Servadio di Habramo da Bertinoro", with Serviado being a translation of Ovadiah, and Habramo a transliteration of Abraham (his father's name). He was also known by the Hebrew acronym יר"א (Yareh). and became rabbi in Bertinoro, a town in the modern province of Forlì Cesena, whence he derived his by name, and in Castello.
Израильде
Қасиетті жерді көру ниеті оны Иерусалимге жеткізді. Ол 1488 жылғы 25 наурызда Иерусалимге келді, саяқатын 1486 жылғы 29 қазанда бастаған болатын. Сол кезде Иерусалимдегі еврей қауымы зор салықтардың салдарынан қатты қиындыққа тап болып, азап шегіп, көшіп кетуге мәжбүр болды. Ол үкіметтен салық мөлшерін төмендетуге қол жеткізді және Италиядан әкелген жеке қаржысымен еврей кедейлеріне көмектесті. Бертинороның мінезі, сөз өнері мен ғалым ретіндегі жоғары беделі оның келгеннен кейін бірден қауымның рухани жетекшісі ретінде қабылдануына себеп болды. Оның алғашқы мақсаты – қауымның білім деңгейін көтеру болды. Осы мақсатта ол жас буынды Талмудты және раввиндік әдебиеттерді оқуға ынталандырды, сондай-ақ әр екінші сенбі күні иврит тілінде уағыз айтты. Бірақ бұл атауды Бертинороның өзі емес, кейінірек баспагер берген. Бұл – Грекия, Египет және Израильдегі еврейлердің әлеуметтік және рухани жағдайы туралы құнды мәліметтердің мол қоры. Ол тек мұқият байқаушы ғана емес, сонымен қатар адал және бейтарап тарихшы екенін көрсетеді. Мысалы, ол Александриядағы қараиттардың жағдайын мұқият зерттеді және оларды ғалымдардың (Раббаниттердің) мойындамаған жомарттық және кеңдік сияқты қасиеттері үшін мақтауға дайын болды. Оның Египеттегі самариялықтар туралы сипаттамасы орта ғасырлардағы ең бағалы және сенімді жазбалардың бірі болып табылады.
The desire to visit the Holy Land led him to Jerusalem; and he arrived there on March 25, 1488, having commenced his journey October 29, 1486. At the time, the Jewish community in Jerusalem was suffering greatly from oppressive levels of taxation, which led to suffering and emigration. He succeeded in obtaining a reduction in taxation levels from the government, and supported the Jewish poor using his personal wealth from Italy. Bertinoro's personality, eloquence, and great reputation as a scholar led to his being accepted as the spiritual head of the community immediately upon his arrival. His first care was to raise the intellectual plane of the community, and for this purpose he interested the younger generation in the study of the Talmud and rabbinic literature, and he delivered sermons every other Sabbath in Hebrew. but this title was given by a later printer rather than Bertinoro himself. is the wealth of information concerning the social and intellectual conditions of the Jews in Greece, Egypt, and Israel. He shows himself not only a close observer, but a conscientious and unprejudiced chronicler. For example, he studied attentively the conditions of the Karaites in Alexandria, and did not hesitate to praise them for the possession of the very virtues which the Rabbanites denied to them, such as generosity and liberality. His description of the Samaritans in Egypt is one of the most valuable and reliable of medieval times."