Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Англо-американский священник и президент Гарвардского колледжа (1592–1672) священник XVIII века.
Anglo American clergyman and president of Harvard College (1592–1672)
the eighteenth century clergyman
Чарльз Чонси (крещён 5 ноября 1592 года – умер 19 февраля 1672 года) был англо-американским конгрегациональным священником, педагогом и, второстепенно, врачом. Он был вторым президентом Гарварда.
Charles Chauncy (baptized 5 November 1592 – 19 February 1672) was an Anglo American Congregational clergyman, educator, and secondarily, a physician. He was the second President of Harvard.
Жизнь
Чарльз Чонси родился в Ардли, Гертфордшир, Англия. Он получил образование в Вестминстерской школе, затем в Тринити-колледже, Кембридж, где впоследствии преподавал греческий язык. В 1627 году колледж обеспечил ему назначение викарием церкви Святой Марии, приходской церкви в Уэре, Гертфордшир. В 1633 году он покинул Уэр, чтобы стать викарием Марстона Сент-Лоуренса, Нортгемптоншир. В обоих приходах он столкнулся с дисциплинарными взысканиями из-за своих пуританских взглядов, в том числе из-за возражений против ограждений для причастия. В 1637 году он эмигрировал в Америку. Помимо ряда проповедей, Чонси опубликовал «Учение о таинстве и о его должном использовании» (1642), «Ясное учение об оправдании грешника пред Богом» (1659) – сборник из 26 проповедей, и «Antisynodalia Scripta Americana» (1662). Во время пребывания в Плимуте и Сцитуате Чонси вступил в ожесточённые споры с религиозными и светскими лидерами Плимутской колонии по вопросу о крещении. Чонси утверждал, что действительным является только крещение полным погружением, тогда как старейшины-сепаратисты считали, что посыпание водой столь же допустимо. В Новой Англии, из-за более холодного и сурового климата, предпочитали крестить посыпанием. Религиозные лидеры Плимутской колонии организовали публичные дебаты, пытаясь убедить Чонси изменить свою точку зрения. Когда Чонси не уступил, лидеры пилигримов обратились за мнением к общинам в Бостоне и Нью-Хейвене, и все общины ответили, что оба способа крещения равноправны. Однако Чонси не изменил своих убеждений. Именно из-за этого вопроса он покинул Плимут и переехал в Сцитуат в 1641 году. Год спустя, по прибытии в Сцитуат, Чонси получил возможность на практике продемонстрировать свои убеждения, публично крестив своих сыновей-близнецов полным погружением. Однако его план провалился, когда один из сыновей потерял сознание от погружения в воду. Мать ребёнка, которого также должны были крестить на этом же мероприятии, отказалась этого допустить и, по словам Джона Уинтропа, набросилась на Чонси и «чуть не стащила его в воду». Когда Чонси предложили должность президента Гарварда, он должен был пообещать бостонским лидерам, что будет воздерживаться от публичных высказываний о своих взглядах на крещение. Он умер 19 февраля 1672 года и был похоронен в Нью-Кембридже.
Charles Chauncy was born at Ardeley, Hertfordshire, England. He was educated at Westminster School, then at Trinity College, Cambridge, where he later was a lecturer in Greek. In 1627 the College arranged for him to be appointed vicar of St Mary's, the parish church of Ware, Hertfordshire. In 1633 he left Ware to become vicar of Marston St. Lawrence, Northamptonshire. At both parishes he faced disciplinary procedures for his Puritan views which included opposition to communion rails. He emigrated to America in 1637. Besides a number of sermons, Chauncy published The Doctrine of the Sacrament, with the Right Use Thereof (1642); The Plain Doctrine of the Justification of a Sinner in the Sight of God (1659), a collection of 26 sermons; and Antisynodalia Scripta Americana (1662). During his time at Plymouth and Scituate, Chauncy got into a heated debate with the religious and secular leaders of the Plymouth Colony over the issue of baptism. Chauncy taught that only baptism by full immersion was valid, while the Separatist Elders taught that sprinkling water over the body was just as valid. The sprinkling method of baptism was much preferred in New England due to its cooler and harsher climate. The religious leaders of the Plymouth Colony held public debates, trying to convince Chauncy to change his views. When Chauncy still did not change his views, the Pilgrim leaders wrote to congregations in Boston and New Haven soliciting their views, and all the congregations wrote back that both forms of baptism were valid. Still, Chauncy did not change his teachings. It was because of this issue that Chauncy left Plymouth for Scituate in 1641. A year after arriving in Scituate, Chauncy had a chance to practice what he preached, when he publicly baptized his twin sons by full immersion. The plan backfired when one of his sons passed out due to being dunked in the water. The mother of the child who was supposed be baptized at the same event refused to let it happen, and according to John Winthrop, got a hold of Chauncy and "near pulled him into the water". When Chauncy was hired to be President of Harvard, he had to promise the leaders in Boston that he would keep his views on baptism quiet. He died on 19 February 1672 and was buried at New Cambridge.
Семья
17 марта 1630 года Чонси женился в Уэре на Кэтрин, дочери Роберта Эйра, юриста, из Солсбери, Уилтшир. От неё, скончавшейся 24 января 1668 года в возрасте 66 лет, у него было шесть сыновей, все посвятивших себя служению и окончивших Гарвард, и две дочери. Его вторым сыном был врач и нонконформистский пастор Икабод Чонси. Его праправнук также носил имя Чарльз Чонси, пастор Первой конгрегациональной церкви Бостона с 1727 по 1787 год, противник Джонатана Эдвардса и пасторов Нового Света эпохи Великого пробуждения, и предшественник унитарианства. Историк сэр Генри Чонси был его племянником.
Chauncy married at Ware on 17 March 1630 Catherine, daughter of Robert Eyre, barrister at law, of Salisbury, Wiltshire. By her, who died on 24 January 1668, aged 66, he had six sons, all bred to the ministry and graduates of Harvard, and two daughters. His second son was the physician and nonconformist minister Ichabod Chauncey. His great grandson was also named Charles Chauncy, minister of the First Church (Congregational) of Boston 1727–1787, an Old Light opponent of Jonathan Edwards and the New Light ministers of the Great Awakening, and a precursor of Unitarianism. Sir Henry Chauncy, the historian, was his grandnephew.