Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Англия-Америка дін қызметкері және Гарвард колледжінің президенті (1592–1672) он сегізінші ғасыр дін қызметкері.
Anglo American clergyman and president of Harvard College (1592–1672)
the eighteenth century clergyman
Чарльз Чонси (5 қараша 1592 – 19 ақпан 1672) – ағылшын-американдық конгрегациялық дін қызметкері, педагог және қосымша дәрігер. Ол Гарвардтың екінші президенті болды.
Charles Chauncy (baptized 5 November 1592 – 19 February 1672) was an Anglo American Congregational clergyman, educator, and secondarily, a physician. He was the second President of Harvard.
Өмір
Чарльз Чонси Англияның Гертфордшир графтығындағы Ардлейде дүниеге келген. Ол Вестминстер мектебінде, содан кейін Кембридждегі Тринити колледжінде білім алған, кейін грек тілінен лекция оқыған. 1627 жылы колледж оны Гертфордширдегі Уэрдің шіркеуінің викариы қылып тағайындады. 1633 жылы ол Уэрден кетіп, Нортгемптонширдегі Марстон Сент-Лоуренстің викариы болды. Екі приходта да ол пуритандық көзқарастары үшін тәртіптік шараларға ұшырады, оның ішінде қасиеттілік рельстеріне қарсылық көрсетті. 1637 жылы ол Америкаға эмиграциялады. Сан алуан уағыздардан өзге, Чонси «Құрбанның дұрыс пайдалануы туралы ілім» (1642); 26 уағыздан тұратын «Құдай алдында күнәкардың ақталуы туралы қарапайым ілім» (1659) және «Антисинодалия Скрипта Американа» (1662) атты еңбектерін жариялады. Плимут және Сцитуатта болған кезінде Чонси Плимут колониясының діни және әлеуметтік қайраткерлерімен крещение рәсімі мәселесі бойынша қызу пікір таласты. Чонси тек толық суға батырып крещение жасаудың ғана дұрыс екенін үйретсе, сепаратист ақсақалдар денеге су шашудың да дұрыс екенін айтты. Жаңа Англияда су шашу крещениесінің әдісі басым болды, себебі климат салқын және қатал болды. Плимут колониясының діни қайраткерлері Чонсиді көзқарасын өзгертуге көндіру үшін ашық пікірсайыстар өткізді. Чонси өз пікірінен мойын алмаған соң, паломниктер басшылары Бостон және Нью-Хейвендегі қауымдарға хат жазып, олардың пікірін сұрады, және барлық қауымдар екі түрлі крещение рәсімінің де дұрыс екенін жауап берді. Дегенмен, Чонси өз ілімін өзгертпеді. Осы мәселе салдарынан Чонси 1641 жылы Плимуттан Сцитуатқа көшті. Сцитуатқа келгеннен кейін бір жыл өткен соң, Чонси уағыздағандарына сәйкес іс-әрекет жасауға мүмкіндік алды, ол егіз ұлдарын толық суға батырып крещение жасады. Бірақ жоспар күйреп кетті, өйткені ұлдарының бірі суға батырылғанда есінен танып қалды. Сол оқиғада крещениеден өтуге тиіс баланың анасы оған рұқсат бермеді, Джон Уинтроптың айтуынша, Чонсиді ұстап алып, «жартылай суға түсірді». Чонси Гарвардтың президенті болып тағайындалғанда, Бостон басшыларына крещение туралы өз көзқарастарын жасыратынына уәде беруге мәжбүр болды. Ол 1672 жылдың 19 ақпанында қайтыс болды және Нью-Кембриджде жерленді.
Charles Chauncy was born at Ardeley, Hertfordshire, England. He was educated at Westminster School, then at Trinity College, Cambridge, where he later was a lecturer in Greek. In 1627 the College arranged for him to be appointed vicar of St Mary's, the parish church of Ware, Hertfordshire. In 1633 he left Ware to become vicar of Marston St. Lawrence, Northamptonshire. At both parishes he faced disciplinary procedures for his Puritan views which included opposition to communion rails. He emigrated to America in 1637. Besides a number of sermons, Chauncy published The Doctrine of the Sacrament, with the Right Use Thereof (1642); The Plain Doctrine of the Justification of a Sinner in the Sight of God (1659), a collection of 26 sermons; and Antisynodalia Scripta Americana (1662). During his time at Plymouth and Scituate, Chauncy got into a heated debate with the religious and secular leaders of the Plymouth Colony over the issue of baptism. Chauncy taught that only baptism by full immersion was valid, while the Separatist Elders taught that sprinkling water over the body was just as valid. The sprinkling method of baptism was much preferred in New England due to its cooler and harsher climate. The religious leaders of the Plymouth Colony held public debates, trying to convince Chauncy to change his views. When Chauncy still did not change his views, the Pilgrim leaders wrote to congregations in Boston and New Haven soliciting their views, and all the congregations wrote back that both forms of baptism were valid. Still, Chauncy did not change his teachings. It was because of this issue that Chauncy left Plymouth for Scituate in 1641. A year after arriving in Scituate, Chauncy had a chance to practice what he preached, when he publicly baptized his twin sons by full immersion. The plan backfired when one of his sons passed out due to being dunked in the water. The mother of the child who was supposed be baptized at the same event refused to let it happen, and according to John Winthrop, got a hold of Chauncy and "near pulled him into the water". When Chauncy was hired to be President of Harvard, he had to promise the leaders in Boston that he would keep his views on baptism quiet. He died on 19 February 1672 and was buried at New Cambridge.
Отбасы
Шоуси 1630 жылдың 17 наурызында Уэрде Салсбери, Уилтширдегі заңгер Роберт Эйрдің қызы Кэтринге үйленді. Ол 1668 жылдың 24 қаңтарында 66 жасында қайтыс болды, одан алты ұлы болды, олардың барлығы дін қызметкері болуға тәрбиеленді және Гарвард университетін бітірді, сондай-ақ екі қызы болды. Оның екінші ұлы – дәрігер және бейресми дін қызметкері Икабод Чонси. Оның шөбересі де Чарльз Чонси деп аталды, ол 1727–1787 жылдары Бостонның Бірінші Конгрегациялық шіркеуінің пасторы болды, Джонатан Эдвардстың ескі көзқарастың қарсыласы және Ұлы оянудың жаңа көзқарасты дін қызметкерлеріне қарсы болды, сондай-ақ унитаризмнің алға басушысы еді. Тарихшы сэр Генри Чонси оның туысы болды.
Chauncy married at Ware on 17 March 1630 Catherine, daughter of Robert Eyre, barrister at law, of Salisbury, Wiltshire. By her, who died on 24 January 1668, aged 66, he had six sons, all bred to the ministry and graduates of Harvard, and two daughters. His second son was the physician and nonconformist minister Ichabod Chauncey. His great grandson was also named Charles Chauncy, minister of the First Church (Congregational) of Boston 1727–1787, an Old Light opponent of Jonathan Edwards and the New Light ministers of the Great Awakening, and a precursor of Unitarianism. Sir Henry Chauncy, the historian, was his grandnephew.