Первая баптистская церковь в Америке: История и архитектура

Введение

Историческая церковь в Род-Айленде, США

Первый баптистский дом собраний, также известный как Первая баптистская церковь в Америке, – старейшая баптистская церковная община в Соединенных Штатах. Церковь была основана в 1638 году Роджером Уильямсом в Провиденсе, штат Род-Айленд. Нынешнее здание церкви было возведено между 1774 и 1775 годами и провело свои первые богослужения в мае 1775 года. Оно расположено по адресу 75 North Main Street в районе Колледж-Хилл города Провиденс. В 1960 году оно было объявлено национальным историческим памятником. Церковь входит в состав Американских баптистских церквей США.

История

Роджер Уильямс проводил религиозные службы в своем доме почти год, прежде чем в 1638 году преобразовать свою общину в баптистскую церковь. Это последовало за основанием им города Провиденс в 1636 году. В течение следующих шестидесяти лет община собиралась в домах прихожан или на открытом воздухе в хорошую погоду. Баптисты в Род-Айленде на протяжении большей части XVII века отказывались возводить здания для собраний, поскольку считали, что такие строения отражают тщеславие. Однако со временем они осознали необходимость в месте для собраний и построили строгие и простые дома для собраний, подобные тем, что были у квакеров. Роджер Уильямс был кальвинистом, но в течение нескольких лет после основания община стала более арминианской и к 1652 году однозначно представляла собой баптистскую церковь, исповедующую шесть основных принципов. Она оставалась общнобаптистской церковью до возвращения к разновидности кальвинизма под руководством Джеймса Мэннинга в 1770-х годах. После Уильямса пастором церкви стал Чад Браун, основатель знаменитой семьи Браунов из Род-Айленда. Многие улицы в Провиденсе носят имена пасторов Первой баптистской церкви, включая Уильямса, Брауна, Грегори Декстера, Томаса Олни, Уильяма Уикендена, Мэннинга и Стивена Гано. В 1700 году Пардон Тиллингхаст построил первое церковное здание – сооружение – недалеко от угла улиц Смит и Норт-Мейн-стрит. В 1711 году он передал здание и землю церкви по дарственной, в которой церковь описывалась как общнобаптистская, исповедующая шесть основных принципов в своей теологии. В 1736 году община построила свой второй дом для собраний на смежном участке на углу улиц Смит и Норт-Мейн-стрит. Это здание имело размеры примерно 40 × 40 футов (то есть). Когда оно было построено в 1774–75 годах, нынешний дом для собраний представлял собой резкий отход от традиционного стиля баптистских домов для собраний. Это был первый баптистский дом для собраний с колокольней и колоколами, что делало его более похожим на здания англиканских и конгрегационалистских церквей. Строители были частью движения среди баптистов в городских центрах Бостона, Ньюпорта, Нью-Йорка и Филадельфии, направленного на повышение респектабельности и признания баптистов.

Roger Williams had been holding religious services in his home for nearly a year before he converted his congregation into a Baptist church in 1638. This followed his founding of Providence in 1636. For the next sixty years, the congregation met in congregants' homes, or outdoors in pleasant weather. Baptists in Rhode Island through most of the 17th century declined to erect meetinghouses because they felt such buildings reflected vanity. Eventually, however, they came to see the utility of some gathering place, and they erected severely plain style meetinghouses like those of the Quakers. Roger Williams was a Calvinist, but within a few years of its founding, the congregation became more Arminian, and was clearly a General Six Principle Baptist church by 1652. It remained a General Baptist church until it migrated back to a variety of Calvinism under the leadership of James Manning in the 1770s. Following Williams as pastor of the church was Chad Brown, founder of the famous Brown family of Rhode Island. A number of the streets in Providence bear the names of pastors of First Baptist Church, including Williams, Brown, Gregory Dexter, Thomas Olney, William Wickenden, Manning, and Stephen Gano. In 1700, Pardon Tillinghast built the first church building, a structure, near the corner of Smith and North Main Streets. In 1711 he donated the building and land to the church in a deed describing the church as General Six Principle Baptist in theology. In 1736 the congregation built its second meetinghouse on an adjoining lot at the corner of Smith and North Main Streets. This building was about 40 × 40 feet square (i. e.). When it was built in 1774–75, the current meetinghouse represented a dramatic departure from the traditional Baptist meetinghouse style. It was the first Baptist meetinghouse to have a steeple and bell, making it more like Anglican and Congregational church buildings. The builders were part of a movement among Baptists in the urban centers of Boston, Newport, New York, and Philadelphia to bring respectability and recognition to Baptists.

Ассоциация с Университетом Брауна

Центральным в движении за большее признание и развитие стало создание образованного духовенства и основание колледжа. Филадельфийская ассоциация баптистских церквей направила доктора Джеймса Мэннинга на Род-Айленд для основания колледжа в колонии Род-Айленд и Провиденс-Плантации (позже переименованного в Университет Брауна) в 1764 году. Начав в Уоррене, колледж затем перенес свою деятельность в Провиденс в 1770 году. Президент колледжа, Мэннинг, также был призван стать пастором церкви в Провиденсе в 1771 году. Во время его служения был возведен нынешний Дом собраний «для общественного поклонения Всемогущему Богу и также для проведения выпускных церемоний». Последующие президенты Брауна, Джонатан Макси и Фрэнсис Уэйленд, также служили пасторами в этой церкви. Семья Браун, вскоре давшая университету свое имя, была видными членами церкви и потомками ее основателей, а также основателей колонии Род-Айленд (вторым пастором общины после Роджера Уильямса был Чад Браун). Хотя университет сейчас светский, в честь своей истории и традиций Дом собраний продолжает использоваться, как и с 1776 года, в качестве места проведения церемонии вручения дипломов бакалаврам Университета Брауна.

Строительство, изменения и обозначения

Строительство церкви началось летом 1774 года; в то время проект был самым масштабным строительным проектом, когда-либо реализованным в Новой Англии. В связи с закрытием портов Массачусетса британцами в качестве наказания за Бостонское чаепитие, безработные кораблестроители и плотники приехали в Провиденс для работы над домом собраний. Основная часть дома собраний была освящена в середине мая 1775 года, а колокольня возведена за три с половиной дня в первую неделю июня. Заметными дополнениями к дому собраний стали люстра из хрусталя Waterford, подаренная Хоуп Браун Айвз (1792), большой трубный орган, подаренный её братом Николасом Брауном младшим (1834); пристройка помещений для воскресной школы, зала для собраний и кабинетов на нижнем уровне (1819–1859), а также расширение восточной части дома собраний для размещения крытого крещального бассейна (1884). В 1884 году было установлено большое витражное окно, которое вскоре посчитали неуместным и занавесили. В 1957 году Джон Д. Рокфеллер-младший финансировал реставрационные работы, в ходе которых были удалены викторианские пристройки, вернув значительную часть интерьера церкви к первоначальному облику. Примечательно, что в интерьере отсутствует галерея, первоначально построенная на западной стороне церкви для использования рабами и свободными афроамериканцами Провиденса. Здание было объявлено Национальным историческим памятником в 1960 году и внесено в Национальный реестр исторических мест в 1966 году.

Принадлежность

Первая баптистская церковь в Америке является членом Американских баптистских церквей Род-Айленда (ABCORI) и Американских баптистских церквей США (ABCUSA). Церковь активно поддерживает Государственный совет церквей штата Род-Айленд, Национальный совет церквей, Баптистский всемирный альянс и Объединенный баптистский комитет по вопросам религиозной свободы. Многие члены церкви занимали различные должности в деноминационных организациях, академических учреждениях и богословских семинариях, включая пост президента Университета Брауна.