Введение

Джон Френч Слоан (2 августа 1871 – 7 сентября 1951) – американский художник и гравер. Он считается одним из основателей школы «Ашкана» американского искусства. Он также был членом группы, известной как «Восемь». Слоан наиболее известен своими городскими жанровыми сценами и умением передать атмосферу повседневной жизни в Нью-Йорке, которую он часто наблюдал из окна своей студии в Челси. Слоана называют ведущим художником школы «Ашкана», а также реалистом, принявшим принципы социализма, хотя сам он дистанцировался от связи своего искусства с политикой.

Биография

Джон Слоан родился в Лок-Хейвене, штат Пенсильвания, 2 августа 1871 года, в семье Джеймса Диксона Слоана, человека с художественными наклонностями, зарабатывавшего нестабильный доход, сменяя различные должности, и Генриетты Айрленд Слоан, школьной учительницы из обеспеченной семьи. Слоан вырос в Филадельфии, штат Пенсильвания, где жил и работал до 1904 года, когда переехал в Нью-Йорк. Его и двух сестер (Элизабет и Марианну) с ранних лет поощряли к рисованию и живописи. Осенью 1884 года он поступил в престижную Центральную среднюю школу в Филадельфии, где его одноклассниками были Уильям Глэкенс и Альберт К. Барнс. Весной 1888 года у его отца случился нервный срыв, лишивший его возможности работать, и шестнадцатилетний Слоан взял на себя ответственность за содержание родителей и сестер. Он бросил школу, чтобы работать полный рабочий день помощником кассира в книжном магазине и типографии «Портер и Коутс». Его обязанности были несложными, что позволяло ему много времени читать книги и изучать работы в отделе гравюр магазина. Именно там Слоан создал свои самые ранние сохранившиеся работы, включая копии пером и чернилами с произведений Дюрера и Рембрандта. Он также начал делать офорты, которые продавались в магазине за небольшую плату. В 1890 году предложение о более высокой зарплате побудило Слоана покинуть свою должность и перейти на работу к А. Эдварду Ньютону, бывшему клерку «Портер и Коутс», открывшему собственный магазин канцелярских товаров. В магазине Ньютона Слоан разрабатывал поздравительные открытки и календари, продолжая работать над своими офортами. В том же году он также посещал вечерние занятия рисованием в Институте Спринг-Гарден, где получил свое первое формальное художественное образование. Вскоре, в 1891 году, он оставил бизнес Ньютона в поисках большей свободы как фрилансер-коммерческий художник, но это предприятие не принесло существенного дохода. В 1892 году он начал работать иллюстратором в художественном отделе газеты «The Philadelphia Inquirer». Позже в том же году Слоан начал посещать вечерние занятия в Пенсильванской академии изящных искусств под руководством реалиста Томаса Аншуца. Среди его сокурсников был его бывший одноклассник Уильям Глэкенс. В 1892 году Слоан познакомился с Робертом Анри, талантливым художником и харизматичным сторонником художественной независимости, который стал его наставником и ближайшим другом. Анри поощрял Слоана в его графических работах и в конечном итоге убедил его обратиться к живописи. Они разделяли схожие художественные взгляды и в последующие годы продвигали новую форму реализма, известную как «ашканская школа» американского искусства. В 1893 году Слоан и Анри вместе основали недолговечный «Клуб угля», членами которого также стали Глэкенс, Джордж Люкс и Эверетт Шинн. Они поженились 5 августа 1901 года, и Слоан обрел любящую спутницу жизни, которая безоговорочно верила в него, хотя ее вспышки и психическая нестабильность приводили к частым кризисам. Художник Джон Батлер Йейтс, пожилой отец поэта Уильяма Батлера Йейтса, был особенно близким другом в их нью-йоркские годы и помогал паре преодолевать многие из этих кризисов. К 1903 году Слоан создал почти шестьдесят масляных картин, но еще не завоевал признание в мире искусства. Он также работал для таких журналов, как Collier's Weekly, Good Housekeeping, Harper's Weekly, The Saturday Evening Post и Scribner's. Слоан участвовал в знаковой выставке 1908 года в галерее Макбета, где были представлены четыре других художника из Филадельфийского клуба угля (Анри, Глэкенс, Люкс и Шинн), а также три художника, работавших в менее реалистичном, более импрессионистском стиле: Морис Прендергаст, Эрнест Лоусон и Артур Б. Дэвис. Впоследствии группа стала известна как «Восемь». Растущее недовольство Слоана тем, что он называл «властью плутократии», привело его к вступлению в Социалистическую партию в 1910 году. Долли Слоан также активно участвовала в социалистических проектах в то время. Джон Слоан стал художественным редактором журнала «The Masses» с декабрьским выпуском 1912 года и внес свой вклад в создание мощных антивоенных и антикапиталистических рисунков для других социалистических изданий, таких как Call и Coming Nation. Поскольку Слоан не был полностью согласен с пропагандой, его работы в этих журналах не всегда содержали открытый политический подтекст. Его убеждение, что «The Masses» становится слишком догматичным, привело к спору с коллегами-редакторами…

Обучение

Обучение Слоана включало в себя изучение и копирование работ таких художников, как Рембрандт, посещение нескольких занятий в различных учебных заведениях, наставничество Роберта Анри и его опыт работы гравёром и чертёжником. В средней школе, которую посещал Слоан, была хорошая художественная секция, но неизвестно, получил ли он там какое-либо обучение. Слоан работал на нескольких должностях, занимаясь рисованием, гравюрой и коммерческим искусством, прежде чем поступить в Пенсильванскую академию изящных искусств, где он непродолжительное время учился у Томаса Аншуца. Опыт, полученный Слоаном на различных работах в типографии, дал ему определённые знания и предоставил возможность для исследований и развития в свободное время. Наставничество Анри имело большое значение в обучении Слоана, поскольку он поощрял его больше писать картины и познакомил его с творчеством различных художников, чьи техники, композиция и стиль Слоан изучал. Он также обращался за советом к книге Раскина «Элементы рисунка» и к «Руководству по масляной живописи» Джона Коллиера. Слоан считал своё обучение и наставничество в Пенсильванской академии изящных искусств, а также его ранний опыт в Филадельфии, своим «высшим образованием».

Ранние влияния

В юном возрасте Слоан познакомился с множеством книг и репродукций благодаря своему дяде Александру Пристли, обладавшему обширной библиотекой. Значительным влиянием для него стал английский карикатурист Джон Лич. Когда Слоан начал работать в The Philadelphia Press, его газетные рисунки отражали стиль Лича, Чарльза Кина и Джорджа дю Мориера. Однако к 1894 году он стал привлекать внимание декоративными иллюстрациями в новом стиле, связанном с направлением плаката; в этих работах сочетались влияния европейских художников конца XIX – начала XX века, в том числе Уолтера Крейна, и проявилось изучение Слоаном творчества Боттичелли и японских гравюр. На ранние картины Слоана, вероятно, повлиял Томас Эйкинс, благодаря обучению у Аншуца. В 1893 году Слоан и Глэкенс стали завсегдатаями еженедельных "открытых дверей" в студии Анри, где он поощрял молодых художников читать Уитмена и Эмерсона и организовывал обсуждения таких книг, как "Современная живопись" Джорджа Мура и "Разговоры об искусстве" Уильяма Морриса Ханта. Анри верил в необходимость создания нового, менее чопорного американского искусства, которое бы более непосредственно отражало дух времени, и эта точка зрения нашла отклик у Слоана и Глэкенса.

Стиль и школа ашкана

Как художник, изображавший городские толпы и доходные дома, продавщиц и уличных проституток, уборщиц и парикмахеров, Слоан – один из художников, наиболее тесно связанных со школой Ашкана. Однако Слоан презирал этот термин. Он считал, что он нивелирует различия между многими разными художниками, сосредотачивает внимание зрителей на содержании, а не на стиле, и предполагает намерение разоблачения. Его опасения были оправданы: в последние десятилетия выставки искусства Ашкана часто подчеркивают его документальную ценность и важность как части исторической летописи, в то время как Слоан полагал, что любого художника, достойного внимания, следует ценить за его мастерство владения кистью, цвет и композицию. В отличие от Генри, Слоан не был непринужденным живописцем и упорно трудился над своими работами, что побудило Генри заметить, что "Слоан" – это "причастие прошедшего времени от слова "медленный"". (Когда Глэкенс и Слоан работали в The Philadelphia Inquirer, Глэкенс обычно получал задания репортера, поскольку он был более умел, чем Слоан, в создании быстрых набросков. Это было ключевой чертой его стиля, соответствующей цели школы Ашкана – представить объект зрителю с той же непосредственностью, что и на мгновенном снимке. Слоан стремился наблюдать за взаимодействием горожан в интимной обстановке. Один из его учеников писал, что он "интересовался тем, что мы называем жанром: уличными сценами, жизнью в ресторанах, картинами салунов, паромами, крышами, задними дворами и так далее – целым каталогом обыденных сюжетов". Как и Эдвард Хоппер, Слоан часто использовал перспективу окна в своих картинах, чтобы добиться четкой фокусировки, но также и чтобы наблюдать за своим объектом незамеченным. В своем дневнике в 1911 году он написал: "Я привык наблюдать за каждым проявлением человеческой жизни, которое вижу из своих окон, но делаю это так, чтобы меня не заметили. Нет никакого оскорбления для наблюдаемых людей в том, чтобы наблюдать за ними незаметно". Внимание Слоана к отдельным эпизодам в городской среде напоминает повествовательные приемы, используемые в реалистической прозе и голливудских фильмах, которые ему нравились. Однако, когда Слоана спрашивали о социальном контексте его картин или о его страстном социализме, он отвечал, что его картины созданы с "сочувствием, но без социальной сознательности. Я никогда не стремился вкладывать пропаганду в свои картины, поэтому меня раздражает, когда искусствоведы пытаются интерпретировать мои городские картины как "социально сознательные". Я видел повседневную жизнь людей, и в основном выбирал для своих сюжетов моменты радости в человеческой жизни".

Наследие

Картины Слоана представлены почти во всех крупных американских музеях. Среди его наиболее известных работ – «Окно парикмахера» (1907) из коллекции Музея Уодсворта Атенейма, «Пикник» (1907) из коллекции Музея американского искусства Уитни, «Хеймаркет» (1907) из коллекции Бруклинского музея, «Йейтс в Петитпасе» из коллекции Галереи искусств Коркорана, «Бар Максорли» (1912) из коллекции Института искусств Детройта, «Город» из Гринвич-Виллидж (1922) из коллекции Национальной галереи искусств и «Белый путь» (1927) из коллекции Музея искусств Филадельфии. В 1971 году его картина «После пробуждения парома» (1907) была воспроизведена на почтовой марке США в честь Слоана. Среди его учеников были Пегги Бэкон, Аарон Бород, Александр Кальдер, Реджинальд Марш, Ксавьер Дж. Барил, Барнетт Ньюман, Минна Ситрон и Норман Раэбен. В 1939 году он опубликовал книгу своих учений и афоризмов под названием «Суть искусства», которая оставалась в печати более шестидесяти лет. В книге «Американские видения» критик Роберт Хьюз высоко оценил искусство Слоана за «честную гуманность, искреннее сочувствие, отказ упрощать его персонажей до стереотипов классовой нищеты. Он видел своих людей как часть большей целостности, плотского и уютного тела самого города». В книге «Американская живопись от выставки «Армори-шоу» до депрессии» историк искусства Милтон Браун назвал Слоана «выдающейся фигурой школы «Эш-Кэн»». Для своего друга, художника Джона Батлера Йейтса, и для искусствоведа Генри Макбрайда он был «американским Хогартом». В вестибюле почтового отделения Соединенных Штатов в Бронксвилле, штат Нью-Йорк, находится фреска Слоана, написанная в 1939 году и озаглавленная «Прибытие первой почты в Бронксвилле в 1846 году», выполненная по заказу Казначейства отдела изобразительных искусств. В 1988 году почтовое отделение и фреска были включены в Национальный реестр исторических мест.