Введение
Центр исследований новых религий (CESNUR) — некоммерческая организация, базирующаяся в Турине, Италия, которая изучает новые религиозные движения и выступает против антикультового движения. Она была основана в 1988 году Массимо Интровинье, Жаном Франсуа Майером и Эрнесто Зуччини. CESNUR называют «самой известной группой, занимающейся лоббированием и информированием о спорных религиях». Ученые CESNUR защищали такие разнообразные группы, как Церковь Объединения и Церковь Саентологии. CESNUR описывает себя как независимую научную организацию, но подверглась критике за предполагаемые личные и финансовые связи с группами, которые она изучает; антрополог Ричард Сингеленберг в 1997 году поставил под сомнение, является ли CESNUR «слишком благосклонным и недостаточно критичным по отношению к новым религиозным движениям и сектам». По словам социолога Стивена А. Кента, «многие ученые, однако, положительно относятся как к CESNUR, так и к INFORM и разделяют их критику «наблюдателей за сектами» во Франции, Германии и Бельгии». Интровинье — итальянский адвокат по интеллектуальной собственности и преподаватель социологии, который также является директором организации. Член консервативной католической организации Alleanza Cattolica с 1972 года, Интровинье занимал должность вице-президента этой группы до 2016 года. Майер — швейцарский историк, специализирующийся на новых религиозных движениях. В течение некоторого времени он преподавал в университете Фрибурга, а в 2012 году был назначен кантоном Фрибург для подготовки доклада о положении религиозных общин в этом регионе. Зуччини — католический священник, который в 2009 году стал профессором теологии в Теологической школе епархии Масса-Каррара-Понтремоли в Италии и опубликовал и читал лекции об итальянской мистике Марии Вальторта и о Свидетелях Иеговы. Первым президентом CESNUR был назначен Джузеппе Касале, католический историк и архиепископ архиепископии Фоггия-Бовино. Позже Луиджи Берцано стал президентом CESNUR. В 1988 году французский социолог Жан Сеги, рассматривая материалы одной из первых конференций CESNUR, написал, что большинство участников были католиками и придерживались традиционного католического взгляда на такие явления, как спиритуализм и Нью-эйдж. Другие члены правления CESNUR включают Луиджи Берцано, Джанни Амброзио, Реендера Краненборга, Эйлин Баркер и Дж. Гордона Мелтона. Берцано, который позже стал президентом CESNUR, Краненборг — голландский реформатский богослов. Баркер — социолог, написавшая книгу «Создание муни: выбор или промывание мозгов?» (1984) и основавшая Информационную сеть «Фокус на религиозные движения» (INFORM) в 1988 году. Мелтон — заслуженный профессор истории религии в университете Бейлора в Уэйко, штат Техас. В 1995 году французская парламентская комиссия по сектам после событий в Ордене Солнечного Храма опубликовала критический доклад о сектах. За этим последовали аналогичные отчеты других правительств. CESNUR утверждал, что эти тексты чрезмерно опирались на информацию, предоставленную антикультовым движением, и публично критиковал их, в частности, через книгу под названием «Pour en finir avec les sectes». Канадский ученый Сьюзан Джин Палмер написала, что название книги, переведенное как «Положить конец сектам», имеет двойное значение и «преднамеренно вводит в заблуждение», поскольку авторы хотели положить конец критике со стороны правительства, а не уничтожить сами секты. По словам Палмера, книга настолько возмутила французские власти, что один из ее соавторов, французский историк Антуан Файвр, был временно арестован полицией (garde à vue), обвинен в разглашении конфиденциальных сведений о людях, опрошенных парламентской комиссией, хотя он был задержан всего на несколько часов, а судья позже снял обвинения.
CESNUR (Centro Studi sulle Nuove Religioni, "Center for Studies on New Religions"), is a non profit organization based in Turin, Italy that studies new religious movements and opposes the anti cult movement. It was established in 1988 by Massimo Introvigne, Jean François Mayer and Ernesto Zucchini. CESNUR has been described as "the highest profile lobbying and information group for controversial religions". CESNUR's scholars have defended such diverse groups as the Unification Church, the Church of Scientology,
CESNUR describes itself as an independent scholarly organization, but the organization has met with criticism for alleged personal and financial ties to the groups it studies; anthropologist Richard Singelenberg questioned in 1997 whether CESNUR is "too friendly and does not make enough critical comments about new religious movements and sects". According to sociologist Stephen A. Kent, "many scholars, however, see both CESNUR and INFORM in a favourable light, and they share its criticism of the 'sect monitors' in France, Germany, and Belgium." Introvigne is an Italian intellectual property attorney and sociology lecturer who also serves as the group's director. A member of the Catholic conservative organization Alleanza Cattolica since 1972, Introvigne served as that group's vice president until 2016. Mayer is a Swiss historian specialized in new religious movements. He was for a time a lecturer at University of Fribourg and in 2012, he was appointed by the Canton of Fribourg to prepare a report on the situation of religious communities there. Zucchini is a Catholic priest, who became in 2009 professor of theology in the Theological School of the Diocese of Massa Carrara Pontremoli in Italy and published and lectured about the Italian mystic Maria Valtorta and about the Jehovah's Witnesses. Giuseppe Casale, a Catholic historian and Archbishop of the Archdiocese of Foggia Bovino, was appointed as the first president of CESNUR. Later, Luigi Berzano became CESNUR's president. Reviewing the proceedings of one of the first CESNUR conferences, French sociologist Jean Séguy wrote in 1988 that most participants were Catholic and presented the traditional Catholic view of phenomena such as Spiritualism and the New Age. Other members of CESNUR's board include Luigi Berzano, Gianni Ambrosio, Reender Kranenborg, Eileen Barker and J. Gordon Melton. Berzano, who later became CESNUR's president, Kranenborg is a Dutch Reformed theologian. Barker is a sociologist who wrote The Making of a Moonie: Choice or Brainwashing? (1984) and formed the Information Network Focus on Religious Movements (INFORM) in 1988. Melton is Distinguished Professor of American Religious History at Baylor University in Waco, Texas. In 1995 the French Parliamentary Commission on Cults in France, after the events of the Order of the Solar Temple, published a critical report on cults. This was followed by similar reports by other governments. CESNUR claimed these texts relied excessively on information supplied by the anti cult movement and criticized them publicly, particularly through a book called Pour en finir avec les sectes. Canadian scholar Susan Jean Palmer wrote that the title, translated as "To Put an End to the Sects", had a double meaning and was "deliberately misleading", as, rather than to sects of cults, the authors wanted to put an end to governmental criticism of them. According to Palmer, the book upset the French authorities so much so that one of its co authors, French historian Antoine Faivre, was placed by the police under temporary arrest (garde à vue), accused of having disclosed confidential details about the persons interviewed by the Parliamentary Commission, although he was detained for a few hours only and a judge later dropped the charges.
Организация
Согласно официальному сайту, CESNUR «является сетью независимых, но взаимосвязанных организаций ученых в различных странах, занимающихся продвижением научных исследований в области новых религиозных течений, распространением достоверной и ответственной информации, а также выявлением реальных проблем, связанных с отдельными движениями, одновременно защищая принципы религиозной свободы во всем мире». Итальянские власти признали CESNUR общественной некоммерческой организацией в 1996 году и оказывали поддержку проектам CESNUR. Хотя CESNUR был основан группой, состоящей преимущественно из католических ученых, он не связан ни с одной религиозной группой или деноминацией и с самого начала включал исследователей с различными религиозными взглядами. CESNUR критикует такие концепции, как контроль над сознанием, перепрограммирование мышления и промывание мозгов, утверждая, что они лишены научной и академической поддержки и основаны главным образом на отдельных случаях и свидетельствах. В 2018 году газета The Korea Times назвала CESNUR «крупнейшей международной ассоциацией ученых, специализирующихся на изучении новых религиозных движений».
Деятельность и публикации
С 2017 года CESNUR издает журнал The Journal of CESNUR, периодическое издание, посвященное новым религиозным движениям. CESNUR ежегодно спонсирует конференции в области изучения новых религий. Конференция 2019 года в Туринском университете собрала более 200 участников. Интровинье выступал перед Комиссией по безопасности и сотрудничеству в Европе и Организацией по безопасности и сотрудничеству в Европе. В 1997 году Мелтон выступил в качестве эксперта-свидетеля со стороны сингапурского отделения Международных церквей Христа, утверждая, что данная группа не является "культом". Показания Мелтона привлекли внимание из-за его признания во время перекрестного допроса, что он ранее публично делал подобные заявления в отношении Храма Народов, ответственного за гибель 918 человек в Джонстауне, Гайана. В 2001 и 2006 годах CESNUR опубликовал два издания своей энциклопедии религий в Италии. Согласно информации в журнале, его издание поддерживается за счет добровольных взносов и выходит ежедневно на пяти языках. В конце 2018 года некоторые корреспонденты журнала были арестованы властями за их работу по документированию и освещению антирелигиозных кампаний Коммунистической партии Китая. В главе о Китае в своем докладе о правах человека за 2019 год Государственный департамент США отметил, что из 45 сотрудников Bitter Winter, о чьем аресте в 2018 году сообщал журнал, в 2019 году 4 из 22 задержанных в Синьцзяне были освобождены, а среди 23 задержанных в Хэнане, Фуцзяне, Чжэцзяне и Шаньси "несколько человек были освобождены после прохождения идеологической обработки", при этом "в онлайн-СМИ сообщалось, что полиция подвергала пыткам" арестованных в Фуцзяне. Тот же Государственный департамент США неоднократно цитировал Bitter Winter как "онлайн-журнал о религиозной свободе и правах человека в Китае" в разделе о Китае своего Международного доклада о религиозной свободе за 2018 год. Американский евангельский журнал World назвал Bitter Winter "шилом в боку" Коммунистической партии Китая и сообщил, что в секретном документе "китайское правительство назвало Bitter Winter "враждебным зарубежным сайтом" [境外敌对网站] и поручило своему разведывательному органу, Министерству государственной безопасности, провести расследование в отношении группы".
Критика
В статье, опубликованной в 1996 году в Charlie Hebdo, французский эссеист Рено Мархик обвинил CESNUR в том, что он "является научным прикрытием, используемым для распространения тезисов [Интровинья] в лояльных СМИ". Ученые Стивен А. Кент и Раффаэлла Ди Марцио утверждают, что представление CESNUR о споре о промывании мозгов предвзятое, полемическое и порой лишено научной ценности, а антрополог Ричард Сингеленберг в 1997 году задался вопросом, не является ли CESNUR "слишком благосклонным и недостаточно критичным по отношению к новым религиозным движениям и сектам". Кент также отметил: "Многие немецкие и французские чиновники, работающие над вопросами, связанными с религиозными "сектами" и правами человека, не рассматривают CESNUR и Интровинья как нейтральные стороны в продолжающихся дебатах. Следовательно, другие люди и организации, сознательно или нет, подорвали их репутацию среди этих чиновников, слишком тесно ассоциируя себя с CESNUR". По словам Кента, "многие ученые, однако, относятся как к CESNUR, так и к INFORM положительно и разделяют их критику в отношении "наблюдателей за сектами" во Франции, Германии и Бельгии".
Аум Шинрикё, атака газом зарин в 1995 году
После нападения с использованием газа зарин в токийском метро в 1995 году член совета CESNUR Дж. Гордон Мелтон и приглашенный докладчик на конференциях CESNUR Джеймс Р. Льюис отправились в Японию за счет организации «Аум Шинрикё»; затем они провели пресс-конференции в Японии, заявив о своей уверенности в том, что группа не обладала способностью производить зарин и подвергается необоснованным обвинениям. Мелтон впоследствии пересмотрел свою точку зрения. В книге «Горькая зима» Интровинье обсуждает убийство Ву Шуояна в 2014 году, которое китайские власти приписывают организации «Восточная молния». Он поддержал позицию, впервые представленную в статьях китайской газеты The Beijing News в 2014 году, а затем развитую австралийским исследователем Эмили Данн в 2015 году, согласно которой преступники не являлись членами «Восточной молнии» на момент совершения убийства. Журналист Дональд Кирк в 2020 году описал эту позицию как распространенную среди ученых. Однако, в то время как Данн писала, что два лидера группы, совершивших убийство, «изначально были членами «Восточной молнии» (в 1998 и 2007 годах соответственно), [но] они ее переросли» и к 2014 году больше не входили в состав секты, утверждалось, что они никогда не были членами «Восточной молнии». Согласно основным сообщениям в прессе, в 2002 году члены «Восточной молнии» похитили 34 члена Китайского евангельского союза и удерживали их в плену в течение двух месяцев, стремясь принудить их к присоединению к «Восточной молнии». Однако в 2018 году Интровинье предположил, что Китайский евангельский союз сфабриковал историю о похищении, чтобы оправдать тот факт, что многие его члены, включая национальных лидеров, перешли в «Восточную молнию». В своей книге 2020 года он придерживался более нюансированной позиции, предполагая, что члены Китайского евангельского союза описывали как «похищение» то, что на самом деле было «обманом», поскольку они были приглашены и добровольно посещали учебные сессии, не зная, что они организованы «Восточной молнией». В 2019 году CESNUR, в рамках программы «Горькая зима», совместно с организацией Human Rights Without Frontiers провела в Сеуле конференцию в поддержку права на убежище для беженцев из «Восточной молнии» и уйгур из Китая, проживающих в Южной Корее. На конференции также выступили члены «Восточной молнии» и представители уйгурской диаспоры.
that the perpetrators were not members of Eastern Lightning at the time of the murder. This position was described in 2020 by reporter Donald Kirk as common among scholars. However, while Dunn wrote that the two leaders of the group that committed the murder "started out as members of Eastern Lightning (in 1998 and 2007 respectively), [but] they had outgrown it" and were no longer part of the sect in 2014. that they had never been members of Eastern Lightning. Mainstream reporting held that in 2002, members of Eastern Lightning kidnapped 34 members of the China Gospel Fellowship and held them captive for two months, with the aim of coercing them to join Eastern Lighting. Introvigne, however, suggested in 2018 that China Gospel Fellowship invented the story of the kidnapping as justification for the fact that many of its members, including national leaders, had converted to Eastern Lightning. In his 2020 book, he adopted a more nuanced position, suggesting that China Gospel Fellowship members described as "kidnapping" what was in fact "deception," as they were invited, and went voluntarily, to training sessions without being told that they were organized by Eastern Lightning. In 2019, CESNUR's Bitter Winter co hosted in Seoul with Human Rights Without Frontiers a conference supporting the right of asylum of Eastern Lightning and Uyghur refugees from China living in South Korea. Members of Eastern Lightning and the Uyghur diaspora also spoke in the conference.
Синчхонджи и распространение COVID-19
29 ноября 2019 года CESNUR совместно организовала семинар в Сеуле, на котором заявлялось, что тысячи членов организации Shincheonji, которую многие в Южной Корее считают деструктивным культом, подверглись насильственному перепрограммированию. Интровин был одним из выступающих. В связи с причастностью организации Shincheonji к вспышке коронавируса в 2020 году, CESNUR и Human Rights Without Frontiers опубликовали совместный аналитический отчет, в котором утверждалось, что, хотя Shincheonji и допустила "ошибки" в управлении кризисом, организация также столкнулась с дискриминацией из-за своей непопулярности. Основатель Shincheonji был привлечен к уголовной ответственности за предполагаемую ответственность в распространении COVID-19 и оправдан 13 января 2021 года.