Маргарет Фелл: Мать квакеров и защитница веры.

Введение

Квакер, основатель Религиозного общества друзей

Маргарет Фелл, урожденная Маргарет Фокс (Askew, ранее Фелл; 1614 – 23 апреля 1702) — одна из основательниц Религиозного общества друзей. Широко известная как «мать квакерства», она считается одной из шестидесяти выдающихся ранних квакерских проповедников и миссионеров. Ее дочери Изабель (Фелль) Йеманс и Сара Фелл также были видными деятелями квакерского движения.

Жизнь

Она родилась Маргарет Аскью в семейном поместье Марш-Грандж в приходе Киркби-Ирелет, Ланкашир (ныне в Камбрии). В 1632 году она вышла замуж за Томаса Фелла, адвоката, и стала хозяйкой Свартмур-Холла. В 1641 году Томас стал мировым судьей в Ланкашире, а в 1645 году – членом Длинного парламента. Он прекратил членство с 1647 по 1649 год, не одобряя узурпацию власти Оливером Кромвелем. У Маргарет и Томаса было семь дочерей и один сын; лишь Томас и их сын не были убеждены в вере квакеров. В конце июня 1652 года Джордж Фокс посетил Свартмур-Холл. Маргарет Фелл встретилась с ним и позже написала, что он "открыл нам книгу, которую мы никогда не читали и даже не слышали, что должны ее читать – (а именно) Свет Христа в наших сердцах, к которому наши умы прежде не были обращены". Через день-два, в день лекции в приходской церкви, она пригласила Фокса присоединиться к ним; он вошел после пения и попросил разрешения высказаться. В последующие недели она и многие члены ее семьи уверовались. В течение следующих шести лет Свартмур-Холл стал центром квакерской деятельности; она служила неофициальным секретарем нового движения, получая и пересылая письма странствующих миссионеров и иногда передавая им наставления от Фокса, Ричарда Хабберторна, Джеймса Найлера и других. Она сама писала множество посланий, собирала и распределяла средства для миссионеров. После смерти мужа в 1658 году она сохранила контроль над Свартмур-Холом, который оставался местом встреч и убежищем от преследований, хотя иногда, в 1660-х годах, подвергался рейдам правительственных сил. Будучи одной из немногих основательниц Религиозного общества друзей, принадлежавшей к дворянству, Маргарет Фелл часто обращались с просьбой о заступничестве в случаях преследования или ареста лидеров, таких как Фокс. После Реставрации Стюартов она отправилась из Ланкашира в Лондон, чтобы в 1660 и 1662 годах просить короля Карла II и его парламент о свободе совести в религиозных вопросах. Подписание, составленное Джорджем Фоксом и другими видными (мужчинами)-квакерами, последовало лишь в ноябре 1660 года. Хотя структура и формулировки этих обращений были различны, суть была схожей: Друзья стремились к изменению мира, но предпочитали убеждение насилию в достижении того, что они считали "небесной" (то есть духовной) цели. В 1664 году Маргарет Фелл была арестована за отказ принести присягу и за разрешение проводить собрания квакеров в своем доме. Она защищала себя, говоря, что "пока Господь благословит ее домом, она будет поклоняться Ему в нем". Она провела шесть месяцев в тюрьме Ланкастера, после чего была приговорена к пожизненному заключению и конфискации имущества. Она оставалась в тюрьме до 1668 года, в течение которого писала религиозные памфлеты и послания. Возможно, ее самая известная работа – "Оправдание речи женщин", аргумент, основанный на Священном Писании, в пользу женского служения и один из основных текстов о религиозном лидерстве женщин в XVII веке. В этом коротком памфлете Фелл основывает свой аргумент в пользу равенства полов на одной из основных предпосылок квакерства, а именно на духовном равенстве. Она верила, что Бог создал всех людей, поэтому и мужчины, и женщины способны не только обладать Внутренним Светом, но и быть пророками. После освобождения по приказу короля и совета она вышла замуж за Джорджа Фокса в 1669 году. Вернувшись в Ланкашир после свадьбы, она снова была заключена в тюрьму в Ланкастере примерно на год за нарушение закона о незаконных собраниях. Вскоре после освобождения Джордж Фокс отправился в религиозную миссию в Америку, и он также был снова заключен в тюрьму по возвращении в 1673 году. Маргарет снова отправилась в Лондон, чтобы ходатайствовать за него, и в конечном итоге он был освобожден в 1675 году. После этого они около года провели вместе в Свартмуре, сотрудничая в защите недавно созданной организационной структуры отдельных женских собраний для поддержания дисциплины против противников Фокса. Джордж Фокс провел большую часть оставшейся жизни за границей или в Лондоне до своей смерти в 1691 году, в то время как Маргарет Фелл провела большую часть оставшейся жизни в Свартмуре. Пережив обоих мужей на несколько лет, она продолжала активно участвовать в делах Общества, включая изменения в 1690-х годах после частичной юридической терпимости к квакерам, когда ей было уже за восемьдесят. В последнее десятилетие своей жизни она твердо выступала против попыток своих единоверцев в Ланкашире поддерживать определенные традиционные квакерские стандарты поведения (например, в вопросах одежды). Она умерла в возрасте 87 лет 23 апреля 1702 года. Она была похоронена в безымянной могиле на кладбище Общества друзей в Санбрике, к югу от Биркигг Коммон. Комната Маргарет Фелл в Доме друзей в Лондоне, Великобритания, названа в ее честь.

She was born Margaret Askew at the family seat of Marsh Grange in the parish of Kirkby Ireleth, Lancashire (now in Cumbria). She married Thomas Fell, a barrister, in 1632, and became the lady of Swarthmoor Hall. In 1641, Thomas became a Justice of the Peace for Lancashire, and in 1645 a member of the Long Parliament. He ceased to be a member from 1647 to 1649, disapproving of Oliver Cromwell's assumption of authority. Margaret and Thomas had seven daughters and one son; only Thomas and their son were not convinced to the Quaker faith perspective. In late June 1652, George Fox visited Swarthmoor Hall. Margaret Fell met him, and later wrote that he "opened us a book that we had never read in, nor indeed had never heard that it was our duty to read in it (to wit) the Light of Christ in our consciences, our minds never being turned towards it before." A day or two later it was lecture day at the parish church, she invited Fox to attend with them; he came in after the singing and asked for liberty to speak. Over the next weeks she and many of her household became convinced. Over the next six years, Swarthmoor Hall became a centre of Quaker activity; she served as an unofficial secretary for the new movement, receiving and forwarding letters from roving missionaries, and occasionally passing along admonitions to them from Fox, Richard Hubberthorne, James Nayler, and others. She wrote many epistles herself and collected and disbursed funds for those on missions. After her husband's death in 1658, she retained control of Swarthmoor Hall, which remained a meeting place and haven from persecution, though sometimes, in the 1660s, raided by government forces. Because she was one of the few founding members of the Religious Society of Friends who was an established member of the gentry, Margaret Fell was frequently called upon to intercede in cases of persecution or arrest of leaders such as Fox. After the Stuart Restoration, she travelled from Lancashire to London to petition King Charles II and his parliament in 1660 and 1662 for freedom of conscience in religious matters. A submission signed by George Fox and other prominent (male) Quakers was made only subsequently in November 1660. While the structure and phraseology of these submissions were quite different, the import was similar, arguing that, although Friends wished to see the world changed, they would use persuasion rather than violence towards what they regarded as a "heavenly" (i. e. spiritual) end. In 1664 Margaret Fell was arrested for failing to take an oath and for allowing Quaker Meetings to be held in her home. She defended herself by saying that "as long as the Lord blessed her with a home, she would worship him in it". She spent six months in Lancaster Gaol, whereafter she was sentenced to life imprisonment and forfeiture of her property. She remained in prison until 1668, during which time she wrote religious pamphlets and epistles. Perhaps her most famous work is "Women's Speaking Justified", a scripture based argument for women's ministry, and one of the major texts on women's religious leadership in the 17th century. In this short pamphlet, Fell bases her argument for equality of the sexes on one of the basic premises of Quakerism, namely spiritual equality. Her belief was that God created all human beings, therefore both men and women were capable of not only possessing the Inner Light but also the ability to be a prophet. Having been released by order of the King and council, she married George Fox in 1669. On returning to Lancashire after her marriage, she was again imprisoned for about a year in Lancaster for breaking the Conventicle Act. Shortly after her release, George Fox departed on a religious mission to America, and he too was imprisoned again on his return in 1673. Margaret again travelled to London to intercede on his behalf, and he was eventually freed in 1675. After this, they spent about a year together at Swarthmoor, collaborating on defending the recently created organisational structure of separate women's meetings for discipline against their anti Fox opponents. George Fox spent most of the rest of his life thereafter abroad or in London until his death in 1691, while Margaret Fell spent most of the rest of her life at Swarthmoor. Surviving both husbands by a number of years, she continued to take an active part in the affairs of the Society including the changes in the 1690s following partial legal tolerance of Quakers, when she was well into her eighties. In the last decade of her life, she firmly opposed the effort of her fellow believers in Lancashire to maintain certain traditional Quaker standards of conduct (for example, in matters of dress). She died aged 87, on the 23rd of April 1702. She was buried in an unmarked grave in the Society of Friends' burial ground at Sunbrick, to the south of Birkrigg Common. The Margaret Fell room at Friends House, London, UK is named after her.

В литературе

Встреча Маргарет Фелл с Джорджем Фоксом и ее последующее обращение являются предметом первой части романа "Мирное королевство" Яна де Хартога. Она была автором (или соавтором) по меньшей мере 23 работ, преимущественно в форме коротких памфлетов, включая "Лжепророки, Антихристы, Обманщики". Все три были написаны вскоре после ее обращения в квакерство в 1655 году. Некоторые из ее более значительных работ, включая "Призыв к вселенному семени Божьему" (1665), "Оправдание речи женщин" (1666; второе издание, 1667) и "Испытательный камень, или Совершенное испытание Писанием" (1667), были написаны в период ее заключения в замке Ланкастер (1664–68). После ее смерти несколько ее работ были собраны и опубликованы в виде "Краткого сборника примечательных отрывков и происшествий" (1710). Несмотря на 535 страниц, этот сборник все же неполный и содержит лишь небольшую подборку писем. Ее работы доступны в оригинале в онлайн-базах данных, таких как Early English Books Online, или в современных тематических антологиях, таких как Wallace (1992), Booy (2004), Garman et al (1996) и Donawerth & Lush (1996). Эльза Ф. Глинс опубликовала 164 сохранившихся письма Маргарет Фелл в своем сборнике "Письма Маргарет Фелл" (2003).