Введение

Путешественники (обычно) к религиозным святыням.

Паломник (от латинского peregrinus) – это путешественник (буквально – пришедший издалека), совершающий путешествие к святому месту. Как правило, это физическое путешествие (часто пешее) к месту, имеющему особое значение для последователя определенной религии. В духовной литературе христианства понятие паломника и паломничество может относиться к жизненному опыту в мире (рассматриваемому как период изгнания) или к внутреннему пути духовного искателя от состояния скорби к состоянию блаженства.

История

Паломники и совершение паломничеств – обычное явление во многих религиях, включая религии древнего Египта, Персии в митраический период, Индии, Китая и Японии. Широко известен греческий и римский обычай обращаться за советом к богам в местных оракулах, таких как Додона или Дельфы, в Греции. В Греции паломничества могли быть как личными, так и финансироваться государством. В ранний период еврейской истории паломники направлялись в Силом, Дан, Вефиль и, в конечном итоге, в Иерусалим (см. также Три праздника паломничества, традиция, которой следовали и другие авраамические религии). Хотя многие паломники стремятся к конкретному месту, физическое место назначения не всегда является обязательным. Одной из групп паломников в раннем кельтском христианстве были *Peregrinari Pro Christ* (паломники ради Христа), или "белые мученики", которые покидали свои дома, чтобы странствовать по миру. Это был аскетический религиозный обряд, поскольку паломник оставлял безопасность дома и рода, отправляясь в неизвестность, полностью полагаясь на Божье провидение. Эти путешествия часто приводили к основанию новых аббатств и распространению христианства среди язычников в Британии и на континентальной Европе.

Современная эпоха

Многие религии до сих пор считают паломничество духовной практикой. Хадж – великое исламское паломничество в Мекку (ныне в Саудовской Аравии) – является обязательным долгом для каждого мусульманина, способного совершить путешествие, по крайней мере однажды в жизни. Другие исламские религиозные паломничества, особенно к гробницам шиитских имамов или суфийских святых, также популярны во всем исламском мире. Как и в Средние века, современные христианские паломники могут выбирать посещение Рима, где, согласно Новому Завету, христиане получили письмо от святого Павла до его прибытия в город, мест в «Святой Земле», связанных с жизнью Христа (таких как Вифлеем, Иерусалим и Галилейское море), или мест, связанных со святыми, видениями и чудесами, таких как Лурдес, Сантьяго-де-Компостела, Кентербери и Фатима. Места паломничества в буддийском мире включают те, что связаны с жизнью исторического Будды: его предполагаемое место рождения и детство (Лумбини и Капилавасту в Непале) и место просветления (Бодх-Гая в северной Индии), другие места, которые, как считается, он посетил, и место его смерти (или Паринирваны) – Кушинагар в Индии. Также это многочисленные храмы и монастыри с мощами Будды или буддийских святых, такие как Храм Зуба на Шри-Ланке, и множество мест, связанных с учителями и патриархами различных традиций. Индуистскими местами паломничества могут быть священные города (Варанаси, Бадринатх); реки (Ганг, Ямуна); горы (некоторые вершины Гималаев священны как для индусов, так и для буддистов); пещеры (например, пещеры Бату возле Куала-Лумпура, Малайзия); храмы; фестивали, такие как Кумбх-мела, в 2001 году ставшая крупнейшим общественным собранием в истории; или гробницы и места обитания святых (Аланди, Ширди). Зароастрийцы в качестве основных мест паломничества посещают город Язд и храмы Пире-Сабз и Пире-Нараки в Иране, а также города Навсари и Удвада в Индии. Начиная с 1894 года, под руководством Чарльза Тейза Расселла христианские служители были назначены для поездок и работы с местными собраниями Исследователей Библии на несколько дней; в течение нескольких лет назначения были расширены на международный уровень, официально обозначены как «пилигримы» и запланированы дважды в год, недельные посещения каждого местного собрания. Пилигримы из Международной ассоциации Исследователей Библии (IBSA) были прекрасными ораторами, и их выступления обычно широко освещались и привлекали большое количество слушателей. Известные Исследователи Библии А. Х. Макмиллан и Дж. Ф. Рутерфорд были назначены пилигримами до того, как вошли в совет директоров Пенсильванского Библейского и трактатного общества «Сторожевая башня»; позднее IBSA приняла название «Свидетели Иеговы» и переименовала пилигримов в разъездных надзирателей. Современным явлением является культурное паломничество, которое, хотя и предполагает личное путешествие, но носит светский характер. Места назначения для таких паломников могут включать исторические места национального или культурного значения и могут быть определены как места «культурной значимости: дом художника, место ключевого события или культовое место». Примером может служить поклонник группы The Beatles, посещающий Ливерпуль в Англии. Места для культурных паломников включают концентрационный лагерь Освенцим, поле битвы при Геттисберге или дом Эрнеста Хемингуэя. При коммунистических режимах преданные светские паломники посещали такие места, как Мавзолей Ленина, Мавзолей Мао Цзэдуна и место рождения Карла Маркса. Иногда такие визиты спонсировались государством. Подобные места продолжают привлекать посетителей. Разграничение между религиозным, культурным или политическим паломничеством и туризмом не всегда четкое и однозначное. Паломничество также может символически относиться к путешествиям, в основном пешим, в места, где человек(и) надеются найти духовное и/или личное спасение. По словам Джона Кракауэра, писателя-путешественника, в своей книге «В дикую природу» Кристофер МакКэндлес был «возможно, паломником» на Аляску в поисках духовного блаженства.