Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Мемориал в Берлине, Германия
Memorial in Berlin, Germany
Мемориал убитым евреям Европы (Denkmal für die ermordeten Juden Europas), также известный как Мемориал Холокоста (нем. Holocaust Mahnmal), – мемориальный комплекс в Берлине, посвященный еврейским жертвам Холокоста, спроектированный архитектором Питером Айзенманом и компанией Buro Happold. Он состоит из участка, покрытого 2711 бетонными плитами, или «стелами», расположенными в виде сетки на наклонной поверхности. Изначально планировалось установить около 4000 плит, но после перерасчета было установлено, что в отведенной для мемориала площади можно разместить 2711 плит. Стелы имеют различную высоту, длину и ширину. Под мемориалом находится подземный «Информационный центр» (Ort der Information), в котором содержатся имена примерно 3 миллионов еврейских жертв Холокоста, полученные из израильского музея Яд Вашем. Строительство началось 1 апреля 2003 года и было завершено 15 декабря 2004 года. Торжественное открытие состоялось 10 мая 2005 года, спустя шестьдесят лет после окончания Второй мировой войны в Европе, а для публики мемориал был открыт два дня спустя. Он расположен в одном квартале к югу от Бранденбургских ворот, в районе Митте. Стоимость строительства составила приблизительно .
The Memorial to the Murdered Jews of Europe (Denkmal für die ermordeten Juden Europas), also known as the Holocaust Memorial (German: Holocaust Mahnmal), is a memorial in Berlin to the Jewish victims of the Holocaust, designed by architect Peter Eisenman and Buro Happold. It consists of a site covered with 2,711 concrete slabs or "stelae", arranged in a grid pattern on a sloping field. The original plan was to place nearly 4,000 slabs, but after the recalculation, the number of slabs that could legally fit into the designated areas was 2,711. The stelae are long, wide and vary in height from An attached underground "Place of Information" (Ort der Information) holds the names of approximately 3 million Jewish Holocaust victims, obtained from the Israeli museum Yad Vashem. Building began on 1 April 2003, and was finished on 15 December 2004. It was inaugurated on 10 May 2005, sixty years after the end of World War II in Europe, and opened to the public two days later. It is located one block south of the Brandenburg Gate, in the Mitte neighborhood. The cost of construction was approximately .
Местоположение
Мемориал расположен на Кора Берлинер Штрассе, 1, 10117 в Берлине – городе, в котором до Второй мировой войны проживала одна из крупнейших еврейских общин в Европе. Он находится в центральной части исторического района Фридрихштадт, примыкая к восточной стороне Tiergarten, недалеко от здания Рейхстага и Бранденбургских ворот. Памятник воздвигнут на месте бывшей Берлинской стены, где когда-то проходила "полоса смерти", разделившая город. В период Третьего рейха часть этой территории занимала городская вилла Йозефа Геббельса, рядом с которой находились рейхсканцелярия и Фюрербункер. Мемориал расположен вблизи многих иностранных посольств Берлина. Рош вскоре стала движущей силой создания мемориала. В 1989 году она основала группу для поддержки строительства и сбора пожертвований. Благодаря растущей поддержке Бундестаг (федеральный парламент Германии) принял резолюцию в поддержку проекта. 25 июня 1999 года Бундестаг принял решение о строительстве мемориала по проекту Питера Эйзенмана. Для его управления был создан федеральный фонд – Фонд памяти убитых евреев Европы (Stiftung Denkmal für die ermordeten Juden Europas). До истечения срока подачи заявок документы, необходимые для представления предложений, были запрошены более 2600 раз, и было подано 528 предложений. Жюри собралось 15 января 1995 года для выбора лучшей работы. Председателем жюри был избран Уолтер Йенс, президент Академии искусств. В последующие дни в ходе нескольких этапов рассмотрения из конкурса были исключены все работы, кроме 13. Как и было запланировано, 15 марта жюри вновь собралось. По просьбе нескольких членов жюри, после того как они ознакомились с исключенными работами в течение месяцев между заседаниями, в конкурс были возвращены 11 работ. Второй конкурс, проведенный в ноябре 1997 года, определил четырех финалистов, в том числе совместную работу архитектора Питера Эйзенмана и художника Ричарда Серры, чей проект в итоге стал победителем. Изначально их проект предусматривал огромный лабиринт из 4000 каменных столбов различной высоты, разбросанных по всей территории. Однако вскоре после этого Серра покинул команду дизайнеров, ссылаясь на личные и профессиональные причины, которые "не имели отношения к достоинствам проекта". Коль продолжал настаивать на многочисленных изменениях, но Эйзенман вскоре заявил, что сможет их учесть. В результате прорыва, достигнутого при посредничестве В. Майкла Блюменталя и согласованного между Эйзенманом и Майклом Науманном в январе 1999 года, была сохранена суть огромного поля каменных столбов, против которого ранее возражало новое правительство Германии во главе с Герхардом Шредером. Количество столбов было сокращено с примерно 2800 до 1800–2100, а также было запланировано строительство здания под названием "Дом памяти", состоящего из атриума и трех песчаниковых блоков. Это здание – архив, информационный центр и выставочное пространство – должно было быть окружено толстой "Стеной книг", вмещающей миллион книг, с внешней стороной из рифленой черной стали и стеклянной внутренней стороной. "Стена книг", содержащая произведения, доступные для изучения ученым, должна была символизировать обеспокоенность правительства Шредера тем, чтобы мемориал был не только обращен в прошлое и символичен, но и образователен и полезен. В июле 2001 года в газетах и на рекламных щитах появилась провокационная надпись: "Холокоста никогда не было". Под слоганом и изображением спокойного горного озера и заснеженных гор более мелким шрифтом было написано: "Все еще есть много людей, которые так утверждают. Через 20 лет их может быть еще больше".
The memorial is located on Cora Berliner Straße 1, 10117 in Berlin, a city with one of the largest Jewish populations in Europe before the Second World War. Adjacent east to the Tiergarten, it is centrally located in Berlin's historical Friedrichstadt district, close to the Reichstag building and the Brandenburg Gate. The monument is situated on the former location of the Berlin Wall, where the "death strip" once divided the city. During the Third Reich a part of this area was the location of Joseph Goebbels's urban villa, with the nearby Reich Chancellery and the Führerbunker in the south. The memorial is located near many of Berlin's foreign embassies. Rosh soon emerged as the driving force behind the memorial. In 1989, she founded a group to support its construction and to collect donations. With growing support, the Bundestag (German federal parliament) passed a resolution in favour of the project. On 25 June 1999, the Bundestag decided to build the memorial designed by Peter Eisenman. A federal foundation (Foundation for the Memorial to the Murdered Jews of Europe (Stiftung Denkmal für die ermordeten Juden Europas) was consequently founded to run it. Before the deadline, the documents required to submit a proposal were requested over 2,600 times and 528 proposals were submitted. The jury met on 15 January, 1995 to pick the best submission. First, Walter Jens, the president of the Akademie der Künste, was elected chairman of the jury. In the following days, all but 13 submissions were eliminated from the race in several rounds of looking through all works. As had already been arranged, the jury met again on 15 March. Eleven submissions were restored to the race, as requested by several jurors after they had had a chance to review the eliminated works in the months in between the meetings. The second competition in November 1997 produced four finalists, including a collaboration between architect Peter Eisenman and artist Richard Serra whose plan later emerged as the winner. Their design originally envisaged a huge labyrinth of 4,000 stone pillars of varying heights scattered over Serra, however, quit the design team soon after, citing personal and professional reasons that "had nothing to do with the merits of the project." Kohl still insisted on numerous changes, but Eisenman soon indicated he could accommodate them. In a breakthrough mediated by W. Michael Blumenthal and negotiated between Eisenman and Michael Naumann in January 1999, the essence of the huge field of stone pillarsto which the incoming German government led by Gerhard Schröder had earlier objectedwas preserved. The number of pillars was reduced from about 2,800 to somewhere between 1,800 and 2,100, and a building to be called The House of Remembranceconsisting of an atrium and three sandstone blockswas to be added. This buildingan archive, information centre and exhibition spacewas to be flanked by a thick, Wall of Books that would have housed a million books between an exterior made of patterned black steel and a glass interior side. The Wall of Books, containing works that scholars would have been able to consult, was intended to symbolize the concern of the Schröder government that the memorial not be merely backward looking and symbolic but also educational and useful. In July 2001, the provocative slogan The Holocaust never happened appeared in newspaper advertisements and on billboards seeking donations of $2 million for the memorial. Under the slogan and a picture of a serene mountain lake and snow capped mountain, a smaller type said: "There are still many people who make this claim. In 20 years there could be even more."
Строительство
27 января 2000 года состоялась церемония, ознаменовавшая символическое начало строительства мемориального комплекса. Первые временные стелы были установлены в мае 2001 года. В ноябре 2001 года фонд совместно с историками, музейными работниками, искусствоведами и специалистами по теории архитектуры провел международный симпозиум, посвященный мемориалу и информационному центру. Весной 2003 года началось строительство мемориала. Одновременно с этим у ограждения строительной площадки был установлен информационный пункт. 15 декабря 2004 года состоялась публичная церемония установки последней, 2711-й стелы. Официальное открытие мемориала состоялось 10 мая, а мемориальный комплекс и информационный центр были открыты для посещения 12 мая 2005 года. К концу 2005 года информационный центр посетили около 350 000 человек. Лиа Рош, которая также выступала за исключение Degussa, ответила, что "Циклон Б – это очевидная граница". В ходе последовавших дискуссий выяснилось несколько фактов. В частности, стало известно, что публикация информации об участии Degussa в Швейцарии не была случайной, поскольку там находилась другая компания, подавшая заявку на производство антиграффити-покрытия. Кроме того, фонд, осуществляющий строительство, и сама Леа Рош знали об участии Degussa в течение как минимум года, но не предприняли никаких действий для предотвращения этого. Рош заявила, что не знала о связях между Degussa и Degesch. Также выяснилось, что еще одна дочерняя компания Degussa, Woermann Bauchemie GmbH, уже залила фундамент под стелы. Проблема исключения Degussa из проекта заключалась в том, что многие стелы уже были покрыты продукцией этой компании. В случае использования продукции другого производителя их пришлось бы уничтожить, что обошлось бы примерно в 2,34 миллиона евро. В ходе обсуждений, продолжавшихся до 13 ноября, большинство еврейских организаций, включая Центральный совет евреев в Германии, высказались против сотрудничества с Degussa, в то время как архитектор Питер Айзенман, в частности, поддержал эту компанию. 13 ноября было принято решение о продолжении сотрудничества с Degussa, которое впоследствии подверглось резкой критике. Немецкий еврейский журналист, писатель и телеведущий Генрик М. Бродер заявил, что "евреям этот мемориал не нужен, и они не готовы признать свинарник кошерным".
On 27 January 2000 a celebration was held marking the symbolic beginning of construction on the memorial site. The first provisional stelae were erected in May 2001. An international symposium on the memorial and the information centre was held by the foundation in November 2001 together with historians, museum experts, art historians and experts on architectural theory. In the spring of 2003, work began on the construction of the memorial. At the same time, an information point was erected at the fence surrounding the construction site. On 15 December 2004 there was a public ceremony to put the last of the 2,711 stelae in place. The official ceremony opening of the memorial was on 10 May, and the Memorial and the Information Centre was opened to the public on 12 May 2005. By the end of 2005 around 350,000 people had visited the information centre. Lea Rosh, who also advocated excluding Degussa, replied that "Zyklon B is obviously the limit." In the discussions that followed, several facts emerged. For one, it transpired that it was not by coincidence that the involvement of Degussa had been publicized in Switzerland, because another company that had bid to produce the anti graffiti substance was located there. Further, the foundation managing the construction, as well as Lea Rosh, had known about Degussa's involvement for at least a year but had not done anything to stop it. Rosh then claimed she had not known about the connections between Degussa and Degesch. It also transpired that another Degussa subsidiary, Woermann Bauchemie GmbH, had already poured the foundation for the stelae. A problem with excluding Degussa from the project was that many of the stelae had already been covered with Degussa's product. These would have to be destroyed if another company were to be used instead. The resulting cost would be about €2.34 million. In the course of the discussions about what to do, which lasted until 13 November, most of the Jewish organizations including the Central Council of Jews in Germany spoke out against working with Degussa, while the architect Peter Eisenman, for one, supported it. On 13 November, the decision was made to continue working with the company, and was subsequently heavily criticized. German Jewish journalist, author, and television personality Henryk M. Broder said that "the Jews don't need this memorial, and they are not prepared to declare a pig sty kosher."
Завершение и открытие
15 декабря 2004 года мемориал был завершен. Его открытие состоялось 10 мая 2005 года в рамках празднования 60-й годовщины Дня Победы, а для публики он был открыт два дня спустя. Первоначально планировалось завершить строительство к 27 января 2004 года, в 59-ю годовщину освобождения Освенцима. Церемония открытия, в которой приняли участие все высшие должностные лица правительства Германии, включая канцлера Герхарда Шредера, проходила в большой белой палатке, установленной на краю мемориального поля, всего в нескольких метрах от места расположения подземного бункера Гитлера. После выступлений прозвучал вокал Джозефа Маловани, кантора синагоги на Пятой авеню в Нью-Йорке, исполнившего еврейские и идишские песни в сопровождении хора синагоги «Белый аист» во Вроцлаве (Польша) и Молодежного оркестра Нижнесилезской немецко-польской филармонии. По оценкам, с момента открытия в мае 2005 года по декабрь 2015 года Информационный центр посетили около 5 миллионов человек. За последние 10 лет (2006–2015 гг.) среднее количество посетителей составило 460 000 в год, или более 1000 человек в день. Фонд, управляющий мемориалом, считает это успехом; его руководитель, Уве Неймаркер, назвал мемориал «туристическим магнитом». Первоначальные опасения, связанные со строительством мемориала, касались возможных последствий воздействия погодных условий, выцветания и появления граффити. Уже в 2007 году было объявлено о срочной необходимости ремонта мемориала, так как в 400 бетонных плитах были обнаружены тонкие трещины. Предположения о невысоком качестве использованного материала неоднократно отвергались Питером Эйзенманом. В 2012 году немецкие власти приступили к укреплению сотен бетонных блоков стальными обоймами, скрытыми внутри стел, после исследования, показавшего риск их разрушения под собственным весом.
On 15 December 2004, the memorial was finished. It was dedicated on 10 May 2005, as part of the celebration of the 60th anniversary of V E Day and opened to the public two days later. It was originally to be finished by 27 January 2004, the 59th anniversary of the liberation of Auschwitz. The inauguration ceremony, attended by all the senior members of Germany's government, including Chancellor Gerhard Schröder, took place in a large white tent set up on the edge of the memorial field itself, only metres from the place where Hitler's underground bunker was. The medley of Hebrew and Yiddish songs that followed the speeches was sung by Joseph Malovany, cantor of the Fifth Avenue Synagogue in New York, accompanied by the choir of the White Stork Synagogue in Wrocław, Poland, and by the Lower Silesian German Polish Philharmonic Youth Orchestra. It is estimated that some 5 million visitors have visited the Information Centre between its opening in May 2005 and December 2015. Over the past 10 years (2006–2015), an average of 460,000 people have visited, or over 1,000 per day. The foundation operating the memorial considered this a success; its head, Uwe Neumärker, called the memorial a "tourist magnet". Initial concerns about the memorial's construction focused on the possible effects of weathering, fading, and graffiti. Already by 2007, the memorial was said to be in urgent need of repair after hairline cracks were found in some 400 of its concrete slabs. Suggestions that the material used was mediocre have been repeatedly dismissed by Peter Eisenman. In 2012, German authorities started reinforcing hundreds of concrete blocks with steel collars concealed within the stelae after a study revealed they were at risk of crumbling under their own mass.
Информационное бюро
Информационный центр расположен на восточной окраине территории, под полем стел. Экспозиция для посетителей начинается с хронологии, которая излагает историю «окончательного решения», начиная с прихода национал-социалистов к власти в 1933 году и заканчивая убийством более миллиона советских евреев в 1941 году. Остальная часть выставки разделена на четыре помещения, посвященные личным аспектам трагедии, например, отдельным семьям или письмам, брошенным из поездов, перевозивших их в лагеря смерти. «Комната семей» фокусируется на судьбах 15 конкретных еврейских семей. В «Комнате имен» вслух зачитываются имена всех известных еврейских жертв Холокоста, полученные из мемориала Яд Вашем в Израиле. Каждое помещение содержит визуальные напоминания о стелах, расположенных выше: прямоугольные скамейки, горизонтальные маркеры на полу и вертикальные световые элементы. В информационном центре представлены и демонстрируются одни из самых важных моментов и воспоминаний о Холокосте, тщательно отобранные в виде лаконичных и вызывающих размышления примеров. Входы прорезаны в сеть дорожек, очерченных стелами, а выставочная площадь наделяет мемориал тем, чего он не должен иметь по самой своей концепции: определенной привлекательностью. Официальный англоязычный сайт Мемориала убитым евреям Европы – Фонд.
The information centre is located at the site's eastern edge, beneath the field of stelae. The visitor display begins with a timeline that lays out the history of the Final Solution, from when the National Socialists took power in 1933 through the murder of more than a million Soviet Jews in 1941. The rest of the exhibition is divided into four rooms dedicated to personal aspects of the tragedy, e. g. the individual families or the letters thrown from the trains that transported them to the death camps. The Room of Families focuses on the fates of 15 specific Jewish families. In the Room of Names, names of all known Jewish Holocaust victims obtained from the Yad Vashem memorial in Israel are read out loud. Each chamber contains visual reminders of the stelae above: rectangular benches, horizontal floor markers and vertical illuminations. The visitors centre contains and displays some of the most important moments and memories of the Holocaust, through carefully chosen examples in a concise and provocative display. The entrances cut through the network of paths defined by the stelae, and the exhibit area gives the memorial that which by its very conception it should not have: a defined attraction. The Memorial to the Murdered Jews of Europe Foundation official English website
Однако наблюдатели отметили сходство мемориала с кладбищем. Абстрактная инсталляция оставляет пространство для интерпретаций, наиболее распространенной из которых является интерпретация кладбища. «Мемориал вызывает ассоциации с кладбищем для тех, кто остался не похороненным или был брошен в безымянные ямы, а несколько неустойчиво наклоненных стел напоминают старое, заброшенное или даже оскверненное кладбище». Сетка мемориала может восприниматься как продолжение улиц, окружающих территорию, и как тревожное напоминание о жесткой дисциплине и бюрократическом порядке, которые поддерживали работу машины убийств. Тирзе говорил о мемориале как о создании чувства смертельного страха у посетителя. Посетители описывают монумент как изолирующий, что вызвано массивными бетонными блоками, отгораживающими от уличного шума и видов Берлина. По мере спуска к входу в мемориал серые столбы начинают казаться выше, пока полностью не поглощают посетителя. В конечном итоге, серые столбы снова уменьшаются, когда посетители поднимаются к выходу. Некоторые интерпретируют это как взлет и падение Третьего рейха или постепенное наращивание власти режима, позволившее ему совершать такие зверства против еврейской общины. Пространство между бетонными столбами позволяет на мгновение увидеть солнечный свет. Когда посетители бродят между плитами, солнце то исчезает, то появляется снова. Человека постоянно мучает возможность более теплой и светлой жизни. Некоторые рассматривают такое использование пространства как символическое напоминание о нестабильной истории европейских евреев, чьи политические и социальные права постоянно менялись. Многие посетители утверждают, что прогулка по мемориалу заставляет чувствовать себя в ловушке, без возможности двигаться вперед. Некоторые считают, что уклон вниз, уводящий от внешнего мира, символически изображает постепенную эскалацию преследований европейской еврейской общины со стороны Третьего рейха. Сначала их вынуждали жить в гетто, отрывая от общества, а затем – лишая самого существования. Чем глубже посетитель спускается в мемориал, тем меньше у него остается видимой связи с внешним миром. Он или она полностью отчуждены и скрыты от мира. Часто группы посетителей теряют друг друга, углубляясь в мемориал. Это часто напоминает о разделении и потере семьи среди еврейской общины во время Холокоста. Некоторые интерпретируют форму и цвет серых плит как символ утраты идентичности во время нацистского режима. По мере продвижения в мемориал пространство между формами расширяется. Идентичность в режиме во многом формируется чувством принадлежности, определяемым через «одинаковость» и «повторение». Территория также окружена полосой деревьев и центром Берлина. Ограниченность этих границ часто вызывает чувство замкнутости. Это можно понять как символическое представление о закрытии европейских и американских границ после Эвианской конференции, которая вынудила евреев оставаться в Германии.
However, observers have noted the memorial's resemblance to a cemetery. The abstract installation leaves room for interpretation, the most common being that of a graveyard. "The memorial evokes a graveyard for those who were unburied or thrown into unmarked pits, and several uneasily tilting stelae suggest an old, untended, or even desecrated cemetery." The memorial's grid can be read as both an extension of the streets that surround the site and an unnerving evocation of the rigid discipline and bureaucratic order that kept the killing machine grinding along. Thierse talked about the memorial as creating a type of mortal fear in the visitor. Visitors have described the monument as isolating, triggered by the massive blocks of concrete, barricading the visitor from street noise and sights of Berlin. As one slopes downwards into the memorial entrance, the grey pillars begin to grow taller until they completely consume the visitor. Eventually, the grey pillars become smaller again as visitors ascend towards the exit. Some have interpreted this as the rise and fall of the Third Reich or the Regime's gradual momentum of power that allowed them to perpetrate such atrocities on the Jewish community. The space in between the concrete pillars offers a brief encounter with the sunlight. As visitors wander through the slabs the sun disappears and reappears. One is constantly tormented with the possibility of a warmer, brighter life. Some have interpreted this use of space as a symbolic remembrance of the volatile history of European Jews whose political and social rights constantly shifted. Many visitors have claimed walking through the memorial makes one feel trapped without any option other than to move forward. Some claim the downward slope that directs you away from the outside symbolically depicts the gradual escalation of the Third Reich's persecution of the European Jewish community. First, they were forced into ghettos and removed from society and eventually they were removed from existence. The more a visitor descends into the memorial, he or she is without any visible contact of the outside world. He or she is completely ostracized and hidden from the world. It is common for groups of visitors to lose each other as they wander deeper into the memorial. This often reminds one of the separation and loss of family among the Jewish community during the Holocaust. Some have interpreted the shape and colour of the grey slabs to represent the loss of identity during the Nazi regime. As one moves into the memorial, the space between the shapes widens. Identity in a regime is largely shaped by belongingness defined through 'sameness' and the "repetition of the same". The site is also enclosed by borders of trees and Berlin's city centre. The enclosure from these borders has often evoked feelings of entrapment. This can be understood as a symbolic representation of the closure of European and American borders following the Évian Conference that forced Jews to stay in Germany.
Прием и критика
Памятник подвергся критике за увековечивание памяти лишь еврейских жертв Холокоста; однако впоследствии были открыты и другие мемориалы, посвященные другим идентифицируемым группам, также ставших жертвами нацистов, например, Мемориал гомосексуалам, преследуемым нацистским режимом (в 2008 году) и Мемориал жертвам национал-социализма из числа Синти и рома (в 2012 году). Многие критики утверждали, что в дизайне памятника следует указать имена жертв, а также количество убитых и места совершения преступлений. Немецкий писатель Мартин Вальсер сослался на мемориал Холокоста. Вальсер осудил «эксплуатацию нашего позора в современных целях». Он критиковал «монументализацию» и «бесконечное демонстрирование нашего стыда». И сказал: «Аушвиц не должен превращаться в рутину угроз, в постоянно доступный инструмент запугивания или в моральный клуб [Moralkeule], или просто в обязанность. То, что создается ритуализацией, имеет привкус лицемерия». Мемориал также подвергся критике за поддержание того, что некоторые критики называют «одержимостью Холокостом». Михал Бодеманн, профессор социологии в Торонтском университете, критикует то, что он называет «постоянной» и «тревожной» культурой памяти Холокоста в Германии. Он изучает послевоенные отношения между немецкими евреями и в интервью Die Tageszeitung отметил, что сосредоточенность Германии на прошлом игнорирует расистские тенденции в современном обществе и внушает безнадежность в отношении будущего. «У меня складывается впечатление, что люди прячутся в истории, чтобы настоящее не подходило слишком близко». Многие критики посчитали «неопределенность» стел тревожной. Бетонные блоки не содержат никаких деталей или ссылок на Холокост. В названии памятника отсутствуют слова «Холокост» или «Шоа». Критики выражают вопросы по поводу недостатка информации в мемориале. «В нем ничего не говорится о том, кто совершил убийства и почему – нет ничего вроде "Германией под режимом Гитлера", и эта неопределенность вызывает беспокойство». В 2009 году на 12 из 2700 серых каменных плит были обнаружены свастики и антисемитские лозунги. В 2014 году правительство Германии пообещало усилить охрану мемориала после публикации в интернете видео, на котором мужчина мочится, а люди запускают фейерверки с его серой бетонной конструкции в новогоднюю ночь. Памятник часто используется как место для отдыха, что вызывает гнев у тех, кто считает подобное использование осквернением памяти. По словам архитектурного критика Николая Уруссова, «в день моего посещения я увидел, как двухлетний мальчик играл на вершине колонн, пытаясь перебраться с одной на другую, пока его мать спокойно держала его за руку». Это вызвало возмущение у многих людей, которые посчитали это осквернением. «Это мемориальное пространство для шести миллионов евреев, которые были убиты, и подобные игры здесь неуместны», – заявила пресс-секретарь фонда Сара Фридрих, добавив, что она надеется, что компания откажется от использования мемориала в качестве места проведения мероприятий. В январе 2013 года блог Totem and Taboo опубликовал подборку фотографий профилей из гей-приложения Grindr, сделанных на территории мемориала. Эта тенденция вызвала неоднозначную реакцию: тогдашний генеральный директор Grindr Джоэл Симхай, сам еврей и гей, заявил, что он «глубоко тронут» тем, что пользователи его приложения «присоединяются к памяти о Холокосте», однако использование мемориала в качестве фона для профилей знакомств подверглось международной критике как неуважительное.
The monument has been criticized for only commemorating the Jewish victims of the Holocaust; however, other memorials have subsequently opened which commemorate other identifiable groups that were also victims of the Nazis, for example, the Memorial to Homosexuals Persecuted Under Nazism (in 2008) and the Memorial to the Sinti and Roma Victims of National Socialism (in 2012). Many critics argued that the design should include names of victims, as well as the numbers of people murdered and the places where the murders occurred. German novelist Martin Walser cited the Holocaust Memorial. Walser decried "the exploitation of our disgrace for present purposes." He criticized the "monumentalization", and "ceaseless presentation of our shame." And said: "Auschwitz is not suitable for becoming a routine of threat, an always available intimidation or a moral club [Moralkeule] or also just an obligation. What is produced by ritualisation, has the quality of a lip service". The memorial has also come under fire for perpetuating what some critics call an "obsession with the Holocaust". Michal Bodemann, a professor of sociology at the University of Toronto, is critical of what he calls the "permanent" and "brooding" culture of Holocaust commemoration in Germany. He studies postwar German Jewish relations and told Die Tageszeitung that Germany's focus on the past overlooks the racist tendencies in society today and suggests a hopelessness toward the future. "My impression is that you hide yourself away in history in order to keep the present from cutting too close". Many critics found the "vagueness" of the stelae disturbing. The concrete blocks offer no detail or reference to the Holocaust. The title of the monument does not include the words "Holocaust" or "Shoah". Critics have raised questions about the memorial's lack of information. "It doesn't say anything about who did the murdering or whythere's nothing along the lines of 'by Germany under Hitler's regime,' and the vagueness is disturbing". In 2009, swastikas and anti Semitic slogans were found on 12 of the 2,700 gray stone slabs. In 2014, the German government promised to strengthen security at the memorial after a video published on the Internet showed a man urinating and people launching fireworks from its grey concrete structure on New Year's Eve. The monument is often used as a recreational space, inciting anger from those who see the playful use of the space as a desecration of the memorial. According to architecture critic Nicolai Ouroussoff, "The day I visited the site, a 2 year old boy was playing atop the pillarstrying to climb from one to the next as his mother calmly gripped his hand." This caused anger among many people who felt that it was desecrating the site. "This is a memorial space for the six million Jews who were murdered and it is inappropriate for this kind of game," said foundation spokeswoman Sarah Friedrich, adding that she hoped the company would remove the memorial as a possible location. In January 2013, the blog Totem and Taboo posted a collection of profile pictures from the gay dating app Grindr, taken at the memorial. The emerging trend met with mixed responses: while Grindr's then CEO Joel Simkhai, himself Jewish and gay, asserted that he was "deeply moved" that his app members "take part in the memory of the holocaust", there was international criticism of use of the memorial as a backdrop for hookup profiles, which was held to be disrespectful.