Введение

Индуистский духовный учитель, второй президент Рамакришна Матха.

Он основал Общество Божественной Жизни (DLS) в 1936 году, Академию Йоги и Веданты (1948) и является автором более 200 книг по йоге, Веданте и различным темам. Он основал ашрам Сивананда, штаб-квартиру DLS, на берегу Ганга в Муни Ки Рети, недалеко от Ришикеша, и провел там большую часть своей жизни. Шивананда Йога, форма йоги, распространяемая его учеником Вишнудеванандой, сейчас представлена во многих странах мира через центры Шивананда Йоги и Веданты. Эти центры не связаны с ашрамами Сивананда, которые управляются Обществом Божественной Жизни.

Ранние годы

Свами Шивананда родился как Куппусвами в брахманской семье 8 сентября 1887 года. Его рождение произошло в ранние утренние часы, когда звезда Бхарани восходила в деревне Паттамадай на берегу реки Тамрапарни в районе Тирунелвели, штат Тамилнад. Его отец, Шри П. С. Венгу Айер, работал чиновником по сбору налогов и сам был большим бхактой Шивы (бхакти). Его мать, Сримати Парвати Аммал, была набожной женщиной. Куппусвами был третьим и последним ребенком своих родителей. В детстве он был очень активным и проявлял большие успехи в учебе и гимнастике. Он учился в медицинской школе в Танжоре, где преуспел. В этот период он издавал медицинский журнал под названием «Амброзия». После окончания университета он занимался медицинской практикой и в течение десяти лет работал врачом в Британской Малайе, заслужив репутацию врача, оказывающего бесплатную помощь бедным пациентам. Со временем доктор Куппусвами пришел к ощущению, что медицина обеспечивает лишь поверхностное исцеление, что побудило его искать ответы в другом месте, чтобы заполнить эту пустоту, и в 1923 году он покинул Малайю и вернулся в Индию, чтобы продолжить свои духовные поиски. В 1950 году Шивананда совершил обширное путешествие по Индии, основав отделения Общества Божественной Жизни по всей стране. Он активно продвигал и распространял свое видение йоги. Его бельгийский последователь Андре Ван Лисебет писал, что его критики «не одобряли ни его современные методы распространения, ни популяризацию йоги в таком широком масштабе среди общественности», объясняя, что Шивананда выступал за практику, доступную каждому, сочетающую «некоторые асаны, немного пранаямы, немного медитации и бхакти; в общем, немного всего».

Вегетарианство

Сивананда настаивал на строгой лакто-вегетарианской диете по моральным и духовным соображениям, утверждая, что "употребление мяса крайне вредно для здоровья". Общество Божественной Жизни, таким образом, пропагандирует вегетарианскую диету.