Пентозалис: Критский танец пяти шагов и воинской доблести.

Введение

Пентозали или Пентозалис (Πεντοζάλης) – это традиционный народный танец острова Крит. Он получил своё название от пятой (pente) попытки или шага (ζάλος – zalos, критское греческое слово, означающее «шаг») критского народа освободить Крит от Османской империи. Таким образом, его можно перевести как «пять шагов». Название также содержит игру слов, поскольку ζάλη (zali) означает «головокружение», и поэтому танец можно интерпретировать и как «пять головокружений». При этом в танце всего десять шагов. Музыку для танца в 1770–1771 годах сочинил критский скрипач Стефанос Триантафилакис (1715–1800). Пентозали – это энергичный военный танец с высокими прыжками и широкими возможностями для импровизации. Он начинается либо в быстром, либо в умеренном темпе, постепенно ускоряясь. Танцоры держатся за плечи и образуют неполный круг, который вращается против часовой стрелки очень медленно или даже вовсе не вращается, поскольку большинство движений выполняются на месте. От первого танцора ожидается импровизация с элементами акробатики: он и второй танцор берутся за руки (в отличие от других танцоров, которые кладут руки друг другу на плечи), а второй танцор стоит неподвижно и напряжённо, обеспечивая первому более устойчивую опору. Когда первый танцор завершит свою часть, он должен выйти из строя и медленно переместиться к концу линии, уступая своё место второму, и так далее. Считается, что это символизирует линию преемственности командования в бою в случае гибели лидера. Танец исполняют как мужчины, так и женщины, но движения женщин традиционно более сдержанны, поскольку длинное платье не позволяет совершать высокие прыжки. Традиционная критская мужская одежда, напротив, способствует акробатическим движениям, поскольку включает в себя чёрные βράκα (vraka) – разновидность бриджей, плотно облегающих талию и бёдра, но чрезвычайно широких и свободных в области бёдер. Согласно легенде, когда турецкие войска прибывали на Крит для подавления народных восстаний, критяне танцевали пентозали, а турки в страхе бежали, полагая, что танцоры – демоны из-за скорости и ярости их движений. Считалось, что это танец, посланный самим богом. Перед битвой критяне танцевали его, чтобы деморализовать вражеские войска. Музыка пентозали – инструментальная: основную мелодию исполняют на скрипке или на грушевидной критской лире, под аккомпанемент лаоуто, который играет не мелодично, а скорее ритмично и перкуссионно. Обычно солист задаёт направление танца: он импровизирует, давая сигнал первому танцору для импровизации, и возвращается к основной мелодии, когда приходит время первому танцору уступить место другому. Танец варьируется от острова к острову и стал неотъемлемой частью греческой культуры. Каждый остров имеет свою собственную версию и стиль. Его версия также популярна на островах Додеканес в Эгейском море.

The Pentozali or Pentozalis (Πεντοζάλης) is the trademark folk dance of the island of Crete. It takes its name from the fifth (pente) attempt or step (ζάλος zalos being a Cretan Greek word for "step") of the Cretan people to liberate Crete from the Ottoman Empire. It can thus be translated as "five steps". The name also contains an element of wordplay, as ‘ζάλη’ (zali) means dizziness, and so it may also be interpreted as a dance that can make its dancers dizzy five times over ("five dizzy"). In fact the dance has ten steps in total. The Cretan violinist Stefanos Triantafillakis (1715 1800) is credited with composing the music for the dance in 1770 1771. The Pentozali is a war dance, vigorous, with high jumping movements and allows for much improvisation. It starts either at a fast pace or at a moderate pace and accelerates progressively. The dancers hold each other by the shoulders and form an incomplete circle, which rotates counterclockwise very slowly, or sometimes not at all, because most of the lively steps are semi stationary. The first dancer is expected to improvise whilst engaging in acrobatics: they and the second dancer link hands (as opposed to laying their arms over each other's shoulders, as the other dancers in the line do) and the second dancer stands still and rigid, so that the first dancer is provided a more stable base from which to perform. Once the first dancer has finished their part, they are expected to break ranks and slowly dance their way towards the back of the line, yielding their place to the second dancer, and so on. This is thought to represent the line of succession of command in battle, if the leader is killed. Both men and women perform the dance, but the steps of the women's dance were traditionally more restrained, because their long dress did not allow for high jumps. Traditional Cretan menswear, on the other hand, facilitates acrobatic dancing as it includes the black βράκα (vraka), a variant of breeches that are worn tight around the waist and thighs and extremely baggy and loose around the hips. Legend has it that when Turkish armies sailed to Crete in order to crush popular rebellions there, the Cretans would dance Pentozali and the Turkish would flee, fearing the dancers were demonic because of the speed and ferocity of their movement. It was even thought that it was a dance sent from god. Before battle, the Cretans danced it in order to demoralize opposing armies. Pentozali music is instrumental: the main tune is played either on the violin or on the pear shaped, bowed Cretan Lyra, to the accompaniment of a Laouto, played not in a melodic but in a more percussive or rhythmic fashion. It is the soloist who usually directs the flow of the dance: he improvises to signal the first dancer to improvise too, and resumes the main tune when it is time for the first dancer to yield his place to another. Dances vary from island to island and it has become an everyday staple of Greek culture. Every island has their own version and their own style. A version of it is also popular in the Dodecanese islands in the Aegean sea.