Введение

Бывшая этническая группа

Цзяньчжоу-джурчжэни были одной из трех основных групп джурчжэней, выделенных династией Мин. Хотя географическое положение цзяньчжоуских джурчжэней менялось на протяжении истории, в XIV веке они располагались к югу от диких джурчжэней и джурчжэней хайси, и населяли современные провинции Ляонин и Цзилинь в Китае. Цзяньчжоу-джурчжэни были известны своими богатыми природными ресурсами. Они также владели промышленными секретами, особенно в области обработки женьшеня и крашения тканей. Их сила объяснялась близостью к торговым городам Мин, таким как Фушунь, Кайюань и Тиелинг в Ляодоне, а также к лагерю Манпоцзинь вблизи Кореи.

Происхождение

По словам Памелы Кроссли, историка, специализирующейся на истории маньчжуров, происхождение названия Цзяньчжоу является предметом споров. Сюй Чжунша полагал, что оно произошло от региона Пархэ, от рек Сунгари и Хунь. Японские ученые не согласны и утверждают, что название было создано из числа переселенческих юрченей, недалеко от современной границы с Кореей. После падения династии Юань в 1368 году разрозненные группы сторонников Юань отступили на северо-восток. В 1375 году бывший чиновник Юань Нагачу, проживавший в провинции Ляоян, вторгся в Ляодун в надежде восстановить династию Юань. После его поражения в 1387 году династия Мин начала реорганизацию юрченей в Ляодуне для защиты пограничных территорий Мин от дальнейших вторжений. Различные группы юрченей мигрировали на юг, и три племени поселились в районе реки Тумэнь, недалеко от современной границы Китая, России и Северной Кореи. Цзяньчжоуские юрчени частично происходят от хулигаев, которые были классифицированы династией Ляо как отдельная этническая группа от юрченей, основавших династию Цзинь, и рассматривались отдельно от юрченей во времена династии Юань. Их землями были низовья рек Сунгари и Муданьцзян. Хулигаи позже переместились на запад и стали важной составляющей цзяньчжоуских юрченей под предводительством Ментему во времена династии Мин, а цзяньчжоуские юрчени впоследствии стали маньчжурами. Во времена династии Мин юрчени жили в Цзилине. Согласно записям чиновников династии Мин, цзяньчжоуские юрчени происходили от народа мохэ, основавшего королевство Бохай. Племена Таоуэнь, Хулигай и Водолянь обитали в районе Хэйлунцзян в Илане во времена династии Юань, когда эта территория входила в состав провинции Ляоян и управлялась как округ. Эти племена стали цзяньчжоускими юрченями во времена династии Мин. Во времена династии Цзинь цзиньские юрчени не считали себя теми же племенами, что и хурка, которые стали хулигаями. Название Урянха использовалось в 1300-х годах юрченскими мигрантами в Корее из Илантумэня, поскольку урянха оказывали влияние на жителей Илантумэня. Бокуцзян, Туовулянь, Водолянь, Хулигай и Таоуань вместе составляли 30 000 домохозяйств и являлись административными подразделениями, которые династия Юань использовала для управления населением вдоль реки Уссури и в районе Сунгари. Во времена династии Цзинь Шанцзинский путь 上京路 управлял хулигаями. Также династией Цзинь был создан путь хулигаев. В 1388 году император Хунъу установил контакт с тремя племенами Илантумэня в современном уезде Илан, недалеко от слияния рек Муданьцзян и Сунгари. Одори, Хулигай (Хурха или Хурка) и Туовэньские юрчени были привлечены в качестве союзников против монголов. Юрчени начали принимать титулы династии Мин. Ахаку, вождь хулигаев, в 1403 году стал командующим гвардии Цзяньчжоу, названной в честь административной единицы династии Юань в этом районе. Мунге Тэмур (猛哥帖木儿) из Одори стал лидером Левой гвардии Цзяньчжоу и вскоре после этого принял китайскую фамилию Тун. Обе гвардии Цзяньчжоу вели торговлю с династией Мин на назначенном рынке в Кайюане и Фушуне. Они предприняли несколько кратковременных перемещений на запад, сражаясь с дикими юрченями на севере и корейцами на юге. Набеги юрченей на корейскую территорию привели к совместным контрнаступлениям Кореи и династии Мин в 1467 и 1478 годах, которые серьезно ослабили цзяньчжоуских юрченей. Цзяньчжоуские юрчени перешли к сельскому хозяйству во времена династии Мин, когда они приобрели знания об удобрениях, тягловых животных и железных плугах, перемещаясь на юг, ближе к азиатским сельскохозяйственным цивилизациям. Знания о выплавке железа и добыче руды юрчени получили с 1599 года, после того как купили железные плуги у китайцев и научились превращать железо в оружие у корейцев.

Здание Конфедерации

К середине шестнадцатого века охранная система Мин в основном исчезла, и юрчжи разделились на две конфедерации: хайси и цзяньчжоуские юрчжи. Конфедераты цзяньчжоу продолжали проживать к северу от реки Ялу в пяти племенах: племени реки Суксуху, Хунехе, Ванггиа, Донго и Джецен. Под предводительством Ван Гао конфедерация совершала набеги на приграничные территории Мин и даже убила минского командующего в Фушуне в 1473 году. Крупная контратака китайцев завершилась гибелью Ван Гао и распадом конфедерации. В 1582 году цзяньчжоуская конфедерация столкнулась с минской армией, которая начала кампанию, направленную на стабилизацию разваливающейся конфедерации. Вождь Никан Вайлан заключил союз с минским генералом Ли Чэнляном против сына Ван Гао, Атая. Джоканга, глава бейлей Шести, изначально находился под командованием Ли, поскольку его внук, юный Нурхачи, находился у него в заложниках. Однако Джоканга позже решил выступить против Никана Ваилана и взял с собой своего четвёртого сына Такси, чтобы поддержать Атая в его крепости Гуре. В битве при Гуре погибли Атай, Джоканга и Такси. Ряд вождей племени Суксуху были готовы занять место Нурхачи. Однако в конечном итоге к власти пришел Нурхачи.

Нурхачи и руководство Цзяньчжоу Юрченса

Приняв под свой контроль племя Суксуху своего деда, Нурхаци выступил против династии Мин и обнародовал "Семь жалоб". Нурхаци стремился отомстить за безвременную смерть членов своей семьи и начал войну возмездия против сил Мин, виновных в гибели его отца и деда. Несмотря на нежелание Мин, Никан Вайлан был в конечном итоге признан ответственным за смерть Джоканги и Такси и был казнен в 1586 году. Династия Мин утверждала, что их смерть была случайной и не являлась частью кампании. После этого Ли Чэнлян даже взял на себя роль отцовской фигуры. В юности Нурхаци, возможно, жил в доме Ли Чэнляна в Фушуне и, возможно, благодаря этому опыту получил грамотность в китайском языке. Впоследствии Нурхаци стал инициатором объединения конфедераций чжурчжэней. Лидерство конфедераций Цзяньчжоу восходит к чжурчжэням Одори, чей вождь Монгке Темур был известен как династии Мин, так и династии И. Джоканга, дед Нурхаци, утверждал, что является потомком в четвертом поколении Монгке Темура. Представители знатных родов чжурчжэней носили в своих именах китайские иероглифы Цзягу. В 1588 году Нурхаци объединил племена Вангия и Донго. Объединение чжурчжэней Цзяньчжоу стало ступенькой для Нурхаци к расширению своей власти на юге и в центре Маньчжурии и к созданию подлинно объединенного маньчжурского государства. Само название "маньчжу" (чжурчжэнь: маньчжу) могло быть старым названием чжурчжэней Цзяньчжоу.

Язык

В отличие от юрченей, говоривших на языке цзинь-юрчен, заимствованном из фонетического киданьского языка, сложившегося в династии Цзинь, юрчени Цзяньчжоу обычно использовали три разных языка: юрченский, монгольский и китайский. Согласно имперской истории династии Цин, вождь Цзяньчжоу Нурхаци стремился создать подходящую систему, объединяющую фонетические монгольский и юрченский языки. Это привело к созданию маньчжурского языка, который впоследствии был признан одним из величайших достижений, способствовавших объединению Маньчжурии. Однако некоторое время письменность не получила широкого распространения, и юрчени Цзяньчжоу продолжали использовать монгольский язык как средство международного общения.

Связь с династией Чосон

Корейская династия Чосон, основанная в 1300-х годах, рассматривала некоторых юрченских вождей как полезных союзников. Юрчены присутствовали на юге вплоть до Хамхуна в северо-центральной Корее с XII века. Однако правление И в Корее включало в себя интенсивные военные кампании по вытеснению юрченцев на север к реке Ялу и, в конечном итоге, за её пределы, в современную Маньчжурию. Одно из наиболее ярких описаний Цзяньчжоу происходит из записей Синь Чун Ли. Миссия Синь Чун Ли к юрченям Цзяньчжоу была направлена на разрешение инцидента 1594 года, когда юрчены Цзяньчжоу захватили по меньшей мере семнадцать корейцев и удерживали их в качестве заложников с требованием выкупа. Для разрешения этого вопроса корейский двор отправил Синя в столицу Нурхачи – Фе Ала. Он и небольшая группа корейских чиновников пересекли реку Ялу в Мамп-Оджин и двинулись вверх по притокам на северо-запад, в долину Суксу, где находилась ставка Нурхачи. Син вел подробный письменный отчет о своем путешествии, проходя через конфедерацию Цзяньчжоу-Джурчен. Несмотря на зиму, его наблюдения свидетельствуют об обилии рек, лесов и развивающейся промышленности в Цзяньчжоу. Син систематизировал свои наблюдения и отметил, что юрчены Цзяньчжоу делили свое общество на деревни, состоящие примерно из двадцати домохозяйств или меньше, которые располагались группами вдоль лесистых берегов рек. Они жили за счет реки и окружающей местности.

Связь с династией Мин

Цзяньчжоуские юрченцы и другие группы юрченцев часто оспаривали у Мин и И права на торговлю. Их соперничество часто проявлялось в Нургане и Ляодоне – территориях, имевших важное политическое и культурное значение до завоевания Китая династией Цин. Однако одновременно существовала и определенная сплоченность, что выражалось в регулярных визитах юрченских вождей в Пекин для совершения "ритуального поклона" императору Мин. Эти визиты были частью системы дани, установленной династией Мин. В свою очередь, они позволяли Мин составить список юрченской элиты и узнать о военных силах юрченцев, а также снижали напряженность между двумя сторонами. Нурхаци совершил как минимум два таких визита: один в юном возрасте вместе с отцом, а другой – уже самостоятельно. Там, еще в 1580 году, он высказал недовольство юрченской элиты Цзяньчжоу чиновниками Мин в Ляодоне. Он жаловался на коррупцию чиновников Мин и их постоянное вмешательство в торговлю. Однако в то время юрченцы не представлялись Мин серьезной угрозой. Смена названия с юрченского на маньчжурское была предпринята, чтобы скрыть тот факт, что предками маньчжуров, юрченцев Цзяньчжоу, правили китайцы. Династия Цин тщательно скрывала два оригинальных издания книг "Цин Тайцзу Ухуанди Шилу" и "Маньчжоу Шилу Ту" (Тайцзу Шилу Ту) во дворце Цин, запретив доступ к ним публике, поскольку они показывали, что маньчжурский клан Айсин Гиоро находился под властью династии Мин. В период правления Мин корейцы из Чосона называли земли к северу от Корейского полуострова, расположенные выше рек Ялу и Тумэнь, частью Китая династии Мин, именуя их "высшей страной" (санггук). Династия Цин намеренно исключала из "Истории Мин" любые упоминания и сведения, указывающие на подчиненное положение юрченцев (маньчжуров) по отношению к династии Мин, чтобы скрыть их прежние вассальные отношения. По этой причине при составлении раздела о юрченцах в "Истории Мин" не использовались "Подлинные записи Мин".

Торговля вдоль границы

Когда Нургачи пришел к власти, он укрепил силы цзяньчжоу-джурчен путем привлечения сельскохозяйственных рабочих. Это достигалось, в частности, путем похищения крестьян, живших в приграничных районах. Однако, в отличие от предыдущих правителей, цзяньчжоу-джурчени при Нурхачи предоставляли этим крестьянам убежище и другие преимущества и ресурсы, что способствовало их ассимиляции и обеспечивало верность режиму Нурхачи. Фушань был «родовым городом Тун» и в начале XVII века был укреплен династией Мин, поскольку служил границей Ляодуна, соприкасавшейся с территориями Нургана, занятыми хайси, цзяньчжоу и дикими джурченями. Фушань являлся главным лицензированным торговым центром, особенно известным своим высушенным женьшенем, торговлей лошадьми и крашеной одеждой. Фушань также был важным местом для членов посольства цзяньчжоу, которые во время выполнения дань-миссий останавливались здесь для отдыха и угощения. В 1618 году войска Нурхачи захватили Фушунь. Это обострило напряженность, и в 1621 году цзяньчжоу-джурчени начали войну с Мин в Ляодуне, в которой Нурхачи сражался с Сюн Тинби (1569–1625), военачальником Мин. К этому времени он провозгласил единое джурченское государство под названием «Цзинь», напоминающее бывшую империю джурченей. В результате этой войны Мин все больше осознавали растущую и огромную военную мощь Нурхачи. В 1622 году Нурхачи убедил монголов, поддерживавших военные усилия Мин, покинуть свои позиции, что привело к катастрофическому поражению Мин в Гуаннине. Вскоре войска Нурхачи заняли Шэньян, бывшую провинциальную столицу Мин. Эта битва способствовала укреплению цзяньчжоу и установлению более тесных связей с окружающими группами.