Уникальные захоронения Майтум: антропоморфные глиняные сосуды с Минданао (Филиппины), отражающие верования в загробную жизнь. Редкая находка в Юго-Восточной Азии.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Майтские антропоморфные погребальные кувшины – это керамические сосуды вторичного захоронения, обнаруженные в 1991 году археологической группой Национального музея Филиппин в пещере Айюб, Барангай Пиноль, Маит, провинция Сарангани, Минданао, Филиппины. Кувшины антропоморфны, характеризуются дизайном, напоминающим человеческие фигуры с полными или частичными чертами лица первых обитателей Минданао. Кроме того, они отражают распространенную на Филиппинах веру в жизнь после смерти. По словам руководителя археологической группы Эусебио Дизона, этот тип погребальных кувшинов "поразительно уникален и интересен", поскольку аналогичные находки не были обнаружены больше нигде в Юго-Восточной Азии. Это вызвало интерес у многих археологов из Вьетнама, Таиланда, Малайзии, Лаоса, Камбоджи, Мьянмы и Индонезии, и было проведено несколько археологических раскопок – как государственных, так и частных – для извлечения этих артефактов. Эти кувшины обладают характеристиками, относящимися к периоду развитого металлического века на Филиппинах [калиброванная датировка 190 г. до н.э. – 500 г. н.э.]. Согласно результатам лабораторных исследований, полученным методом радиоуглеродного датирования, эти вторичные погребальные кувшины датируются Металлическим веком. Две стандартные даты составили 1830 +/ 60 лет до настоящего времени [калиброванная датировка 70–370 гг. н.э.] и 1920 +/ 50 лет до настоящего времени [калиброванная датировка 5 г. до н.э. – 225 г. н.э.]. Для анализа были использованы образцы сажи, взятые со стенок небольшого глиняного сосуда, найденного внутри одного из больших погребальных кувшинов.
The Maitum anthropomorphic burial jars are earthenware secondary burial vessels discovered in 1991 by the National Museum of the Philippines' archaeological team in Ayub Cave, Barangay Pinol, Maitum, Sarangani Province, Mindanao, Philippines. The jars are anthropomorphic; characterized by a design that suggests human figures with complete or partial facial features of the first inhabitants of Mindanao. Furthermore, they give emphasis to the Filipinos’ popular belief of life after death. According to Eusebio Dizon, head of the archaeological team, this type of burial jars are "remarkably unique and intriguing" because they have not been found elsewhere in Southeast Asia. Thus, many archaeologists from Vietnam, Thailand, Malaysia, Laos, Cambodia, Burma and Indonesia gained interest on this initial find and a number of archaeological – either government or privately sponsored – excavations have been conducted to recover these artifacts. These jars have characteristics that belong to the Developed Metal Age Period in the Philippines [calibrated date of 190 BC to 500 AD]. According to the laboratory results determined through radiocarbon dating, these secondary burial jars date back to the Metal Age. Two conventional dates were 1830 +/ 60 B. P. [calibrated date of AD 70 to 370] and 1920 +/ 50 B. P. [calibrated date of 5 BC to 225 AD]. Experts used soot samples taken from the walls of a small earthenware vessel found inside one of the larger burial jars.
Открытие
Информация о "глиняных сосудах, имеющих человекоподобные формы и обнаруженных во время поисков сокровищ времен Второй мировой войны в Тихом океане", была передана по телефону 3 июня 1991 года между геологом-консультантом Майклом Спадафорой и археологом Эусебио Дизоном. Через три дня археолог получил фотографии исключительных артефактов, собранных местными жителями. Эти артефакты представляют значительный интерес не только для истории Магуинданао, но и для всей филиппинской доистории. Поэтому, когда был найден спонсор для поездки Дизона на Минданао, он отправился туда, несмотря на непредсказуемую погоду и риски для безопасности. Археологический проект "Майтум" команды Национального музея официально стартовал 6 ноября 1991 года. Пещера Айуба, теперь известная как пещера Пинол, представляет собой известняковое образование миоценовой эпохи, расположенное примерно в 1000 метрах к югу от береговой линии Минданао на высоте 6 метров над уровнем моря. Объект находится в прибрежной зоне Пиноль, Майтум (ранее часть провинции Южный Котобато), Сарангани. Первый этап раскопок завершился в декабре 1991 года, второй проходил с 8 апреля по 3 мая 1992 года, а третий и заключительный – с 17 января по 15 февраля 1995 года. К сожалению, конфликт между вооруженными силами Филиппин и Моро исламским освободительным фронтом (MILF) в 70-х годах привел к непоправимым потерям на этом историческом объекте, угрожая будущим открытиям и препятствуя сохранению памятника. Полностью сохранившийся сосуд Майтума в виде женщины не уцелел, но существуют свидетельства его существования, такие как многочисленные фрагменты глиняной посуды, изображающие женскую грудь, что указывает на равенство в практике погребений в сосудах. Всего было собрано 29 погребальных сосудов и около 33 корзин, или примерно 4 кубических метра археологических материалов.
The information about “potteries bearing human forms encountered while treasure hunting for Pacific War treasures” was shared through a phone call, on June 3, 1991, between a consulting geologist named Michael Spadafora and an archaeologist named Eusebio Dizon. Three days after, the archaeologist received photographs of exceptional artifacts collected by local residents. The artifacts have high probability of significance not only to the history of Maguindanao, but also to the entire Philippine prehistory. That's why when they found a fund sponsor for Dizon's trip to Mindanao, he still went despite the unpredictable climate and safety risks. The Maitum Archaeological Project of the National Museum team formally started on November 6, 1991. Ayub Cave, now referred to as Pinol Cave, is a Miocene limestone formation located approximately 1,000 meters due south of the Mindanao shoreline with an elevation of 6 meters. The site is on the coastal area of Pinol, Maitum (formerly a part of South Cotobato Province), Sarangani. The first phase of the excavation ended in December 1991, the second was from April 8 to May 3, 1992, and the third and final phase was from January 17 to February 15, 1995. Unfortunately, the conflict between the Armed Forces of the Philippines and the Moro Islamic Liberation Front (MILF) during the 70's resulted in irreversible casualties in this historical site. It threatened future discoveries and prevented preservation. No complete Maitum jar in the form of a female has survived, but there are still evidence of its existence such as the many pottery shards of female breasts. This is an indication of equality in terms of the practice of jar burials. Altogether, a total of 29 burial jars and approximately 33 baskets or about 4 cubic meters of archaeological material have been collected.
Физические характеристики
Несмотря на то, что погребальные сосуды похожи на керамику, найденную на плато Куламан в Южном Минданао и на многих других археологических раскопках на Филиппинах, уникальность сосудов Майтума заключается в том, как антропоморфные черты изображают "конкретных умерших, останки которых они охраняют". На данный момент выделено четыре классифицированных типа крышек: (1) антропоморфный мотив или голова, (2) усечённо-коническая с простым рельефным декором, (3) простая овальная с четырьмя ушками-ручками и (4) усечённо-коническая с формой тесла и мотивом вращающегося диска. Существуют также три типа голов: (1) простые, (2) перфорированные и (3) раскрашенные в красный и черный цвета с использованием гематита и органических материалов. Черная краска, возможно, указывает на местоположение волос умершего. Некоторые сосуды украшены стеклянными бусинами, а также черпаками, ложками и подвесками из раковин. Все эти особенности свидетельствуют о творческих способностях и мышлении гончаров Майтума.
Even though the burial jars are similar to that of the pottery found in Kulaman Plateau, Southern Mindanao and many more excavation sites here in the Philippines, what makes the Maitum jars uniquely different is how the anthropomorphic features depict “specific dead persons whose remains they guard”. So far, there have been four classified kinds of cover and lid: (1) Anthropomorphic motif or head, (2) Trunconical with simple appliquéd design, (3) Simple ovaloid with four ear handles, and (4) Trunconical with adz shape and round spinning shape motif. While there are three types of heads: (1) Plain, (2) Perforated, and (3) Painted red and black from hematite and organic material. The black paint may indicate where the hair of the dead has once been. Some jars are decorated with glass beads and shell scoops, spoons and pendants. All of these features represent and reflect the Maitum potters’ creativity and thinking abilities.
Головы
На головах антропоморфных сосудов изображены различные выражения лица и эмоции, от счастья и довольства до печали и горя. У некоторых голов видны полные наборы зубов, а другие кажутся беззубыми (что достигается за счет отступающего подбородка и губ). Способ формирования головы во многом схож со стандартной гончарной техникой изготовления круглого горшка с высоким или удлиненным горлом. Наличие краски может указывать на статус, а размер головы – на возраст.
The heads of the anthropomorphic covers portray different facial expressions and emotions, ranging from happiness and contentment to sadness and grief. Other heads also display full sets of teeth; others appear to be toothless (way by which the chin and lips recede). The method of shaping the head is rather similar from the standard potting technique of creating a round pot with a high or long neck. The presence of paint may be an indication of status, while the size of the heads is an indication of age.
Глаза
Поскольку считается, что глаза выразительны, глазам, изображенным на сосудах Майтума, придается большое значение при описании умерших. Глаза классифицируются по четырем основным формам: (1) миндалевидные, (2) овальные, (3) круглые и (4) прямоугольные. Также наблюдается вариативность в форме век у разных людей. Встречаются веки с насечками, аппликацией, выступающие и плоские. Кроме того, некоторые глаза обведены черной краской из гематита.
Since the eyes are believed to be expressive, the eyes portrayed in Maitum jars are given high regard in describing the dead. The eyes are classified to four major shapes: (1) almond, (2) ovaloid, (3) round and (4) rectangular. There is also a variation between the eyelids of different individuals. Some are incised, appliquéd, protruding and flat. In addition, some eyes are ringed with black hematite paints.
Уши
Уши могут быть 1) с отверстием в центре или 2) овальной формы с развитым завитком. В первом случае верхняя часть наружного уха формируется в овальную форму с отверстием в центре, а нижняя часть – мочкой уха. Во втором случае верхняя часть наружного уха формируется в овальную форму с развитым завитком, направленным внутрь, а нижняя часть состоит из мочки уха.
The ears either have (1) a hole in the center or (2) an ovaloid shape with an extended curl. In the former style, the upper outer ear is formed into an ovaloid shaped with a hole in the center while the lower outer ear is formed by a lobe. On the other hand, the latter style explains the formation of the upper outer ear into an ovaloid shape with an extended curl going inside and the lower outer part consisting of the earlobe.
Нос
Основание носа может быть (1) треугольным, (2) вогнутым, (3) клювовидным или (4) округлым.
The base of the nose are either (1) triangular, (2) concave, (3) beaklike or (4) bulbous.
Рот
Рот обычно определяется по количеству видимых зубов. У некоторых ртов есть (1) два ряда вырезанных зубов, (2) один ряд вырезанных зубов, (3) два ряда зубов и языка, (4) ряд зубов с отверстиями у основания каждого зуба, или (5) один ряд зубов с отверстием посередине каждого зуба. У тех, у кого нет зубов, это просто зияющая пасть с языком.
The mouth is generally distinguished by how many teeth are showing. Some mouth hold (1) two rows of incised teeth, (2) one row of incised teeth, (3) two rows of teeth and tongue, (4) row of teeth with holes on each base, or (5) one row of teeth with a hole in the middle of each tooth. To several who have no teeth, the feature is only a gaping hole with a tongue.
Руки и руки
Наиболее распространенный тип рук и ног – нашивные и отлитые. Эти антропоморфные фигуры ассоциировались с металлическими предметами, такими как браслеты.
The most common type of arms and hands are appliquéd and molded. These human like forms were associated with metal implements like bracelets.
Грудь
Эти черты либо накладывались, либо отливались, и могут быть классифицированы как мужские или женские груди, а также другие характеристики, которые могут указывать на возраст умершего. Чтобы их различить, мужские груди обычно отлиты в виде легкой дуги с соском на вершине. В то время как у некоторых женских грудей нет сосков, они характеризуются неглубоким выступом и небольшим наклоном.
These feature were either applied or molded, and may be classified into male or female breasts with other qualities that may give hints on the age of the dead. To differentiate, male breasts are usually molded marked by a light curve topped with a nipple. On the other hand, several of the female breasts have no nipples distinguished by a shallow protrusion, and slightly sloping.
Измерения
Полученные измерения сосудов Майтум без антропоморфной крышки составляют: высота – 43,5 см, наибольший диаметр – 36 см, диаметр горловины – 30 см и толщина стенок – 0,7 см. Форма напоминала скорее туловище мужского тела. От плеча до локтя руки достигают 12 см, а от локтя до кончиков пальцев – 17 см. Общая высота погребального сосуда вместе с крышкой составляет 70 см.
The obtained measurements of Maitum jars without its anthropomorphic lid has the height of 43.5 cm, widest diameter of 36 cm, widest mouth diameter of 30 cm and a thickness of 0.7 cm. The shape was more of the torso of a male body. From the shoulder to the elbow, the arms measure 12 cm and, consequently, 17 cm from the elbow to the fingers. Along with its cover, the burial jar is noted to have a total height of 70 cm.