Введение

Австралийский миссионер, убитый в Индии (1941–1999)

Грэм Стюарт Стейнс (18 января 1941 – 23 января 1999) был австралийским христианским миссионером, который вместе со своими двумя сыновьями, Филиппом (10 лет) и Тимофеем (6 лет), был сожжен до смерти в Индии членами индуистской националистической группировки Баджранг Дал. В 2003 году активист Баджранг Дала Дара Сингх был признан виновным в организации убийства и приговорен к пожизненному заключению. Стейнс работал в штате Одиша с 1965 года в рамках евангельской миссионерской организации под названием "Mayurbhanj Leprosy Home", оказывая помощь людям, страдающим проказой, и заботясь о племенном населении этого района, жившем в крайней нищете. Однако некоторые индуистские группы утверждают, что за это время он обманом, соблазном или принуждением обратил многих индусов в христианство. Комиссия Вадхва установила, что хотя некоторые представители племен были крещены в лагерях, доказательств насильственного обращения в веру не обнаружено. Вдова Стейнса, Глэдис, также отрицает факты насильственного обращения. Глэдис продолжала жить и работать в Индии, помогая бедным и больным проказой, до своего возвращения в Австралию в 2004 году. В 2005 году она была удостоена четвертой по значимости государственной награды Индии – ордена Падма Шри – в знак признания ее деятельности в Одише. В 2016 году она получила Международную премию имени Матери Терезы за социальную справедливость.

Ранняя жизнь и карьера

Грэм Стейнс родился в пригороде Палмвудс на побережье Саншайн-Коуст в австралийском штате Квинсленд. Впервые он посетил Индию в 1965 году, вступив в Евангелическое миссионерское общество Майурбханджа (EMSM), и начал работать в отдалённом племенном районе штата Одиша, где существовала давняя традиция активной христианской миссионерской деятельности. В 1983 году он возглавил управление Миссией в Барипаде, после того как в 1982 году помог зарегистрировать Дом помощи больным проказой Майурбханджа как общественную организацию.

Личная жизнь

Стейнс познакомился с Глэдис в июне 1981 года, когда они вместе работали на миссионерском поле, ухаживая за больными проказой. Вскоре после этого они решили пожениться, в 1983 году, и работали вместе до его смерти. У них было трое детей: дочь Эстер и два сына, Филипп и Тимофей. В ходе своей работы Стейнсу удалось принять участие в переводе части Священной христианской Библии на язык народа хо в Индии, включая сверку его работы со всей рукописью Нового Завета, хотя большинство полагают, что его основное внимание было сосредоточено на служении прокаженным. Сообщалось, что он свободно владел языком одия и пользовался популярностью среди пациентов, которых ему удалось вылечить. Помимо этого, также сообщалось, что он обучал людей плетению ковриков и корзин из веревки, травы сабай (Eulaliopsis binata) и листьев деревьев.

Смерть и реакция

22 января 1999 года Стэйнс посетил лагерь в джунглях в Манохарпуре, который был ежегодным собранием для христиан в этом районе, чтобы проводить конференцию и обсуждать свои убеждения в неформальной обстановке. Лагерь располагался на границе между племенными деревнями Майурбхандж и Кеонджар, находящимися в округе Одиша. Он направлялся в деревню Кендуджар со своими сыновьями, которые были на каникулах из школы, расположенной в горном городе Оути на юге Индии, когда они решили сделать передышку в пути к лагерю в джунглях и переночевать в Манохарпуре, спав в машине из-за сильного холода. Его жена и дочь не поехали с ними, предпочтя остаться в городе и муниципалитете Барипада. Около пятидесяти человек, вооруженных топорами и другим оружием, напали на машину, когда Стэйнс и его сыновья крепко спали, подожгли универсал, заблокировав их внутри и сжигая заживо. Стэйнс и его сыновья проснулись и, видимо, пытались спастись, но разъяренная толпа линчевателей им помешала. Убийства вызвали широкое осуждение со стороны религиозных и общественных деятелей того времени, а также политиков и журналистов. Американская правозащитная организация Human Rights Watch обвинила индийское правительство в неспособности предотвратить насилие против христиан и в использовании существовавшей в то время межконфессиональной напряженности в своих политических целях. Тогдашний премьер-министр Индии Атал Бехари Ваджпаи, лидер партии Бхаратия Джаната Парти (БДП), осудил "чудовищное нападение" и призвал к скорейшему поимке убийц. В опубликованных репортажах сообщалось, что церковные лидеры утверждали, что нападения были совершены по приказу радикальных индуистских организаций, стремящихся отомстить за то, что они считали насильственным обращением бедных племен в христианство. Дара Сингх, осужденный за убийства, почитался как герой радикальными индуистами и, по сообщениям, находился под защитой некоторых жителей деревни. В интервью газете Hindustan Times один из обвиняемых в убийстве, Махендра Хембрам, заявил, что убийцы были спровоцированы "искажением племенной культуры" миссионерами, которые, по их словам, кормили жителей деревни говядиной и дарили женщинам бюстгальтеры и гигиенические прокладки. В своем заявлении, представленном комиссии по расследованию смерти мужа и обоих сыновей, Глэдис Стэйнс заявила: "Господь Бог всегда со мной, чтобы направлять меня и помогать мне в выполнении работы Грэма, но я иногда задаюсь вопросом, почему Грэма убили и что заставило его убийц вести себя так жестоко в ночь с 22 на 23 января 1999 года. Я не стремлюсь наказать тех, кто несет ответственность за смерть моего мужа Грэма и моих двух детей. Но я надеюсь и молюсь, чтобы они раскаялись и изменились". В 2019 году вышел фильм "Малейшие из них: история Грэма Стэйнса", основанный на событиях его убийства.

Решение Верховного суда Индии

Суд первой инстанции в Бхубанесваре, столице Одиши (тогда называвшейся Ориссой), приговорил осужденного главаря преступной группы Дару Сингха к смертной казни через повешение за убийство Стейнеса и его двух сыновей. В 2005 году Высокий суд Ориссы заменил смертный приговор на пожизненное заключение. 21 января 2011 года Верховный суд оставил в силе решение Высокого суда. "В рассматриваемом деле, хотя Грэм Стейнес и его двое несовершеннолетних сыновей были сожжены живыми во время сна в автомобиле в Манохарпуре, целью было преподать Грэму Стейнесу урок за его религиозную деятельность, а именно, за обращение бедных представителей племен в христианство. Все эти аспекты были правильно оценены Высоким судом, который изменил смертный приговор на пожизненное заключение, с чем мы согласны", – заявил суд. Суд также заявил: "Наша концепция секуляризма заключается в том, что государство не должно иметь своей религии. Государство должно относиться ко всем религиям и религиозным группам одинаково и с равным уважением, не вмешиваясь каким-либо образом в их право на свободу вероисповедания, веры и отправления культа". Суд также отметил: "Неоспоримо, что нет никакого оправдания вмешательству в чьи-либо убеждения посредством "применения силы", провокаций, обращения, подстрекательства или на основании ошибочного предположения о превосходстве одной религии над другой". Отклоняя просьбу Центрального бюро расследований о назначении Сингу смертной казни, коллегия судей П. Сатасивама и Б. С. Чаухана поддержала вывод Высокого суда Ориссы о том, что его преступление не относится к категории исключительной жестокости. В своем 76-страничном решении суд резко осудил практику обращения в другую веру. Однако четыре дня спустя, 25 января 2011 года, Верховный суд Индии в редком случае исключил из своего решения собственные комментарии относительно обращения в другую веру. Это, вероятно, было сделано из-за резкой критики со стороны средств массовой информации. Ведущие редакторы, медиагруппы и представители гражданского общества со всей страны подписали заявление, выражающее резкое несогласие с замечанием Верховного суда о том, что убийство Грэма Стейнеса и его двух несовершеннолетних детей было совершено с целью преподать австралийскому миссионеру урок за проповедь и практику обращения в христианство.