Введение
Греческий оратор IV века до н. э. Исай (Ἰσαῖος Isaios; активен в начале IV века до н. э.) был одним из десяти аттических ораторов согласно Александрийскому канону. Он был учеником Исократа в Афинах и впоследствии обучал Демосфена. Он был сыном Диагоры и родился в Халкиде на Эвбее; некоторые источники утверждают, что он родился в Афинах, вероятно, лишь потому, что он прибыл туда в раннем возрасте и провел там большую часть жизни. Он изучал ораторское искусство у Лисия и Исократа. Позже он занимался написанием судебных речей для других и основал школу риторики в Афинах, где, как сообщается, Демосфен был его учеником. Суда указывает, что Исай обучал его бесплатно, в то время как Плутарх сообщает о выплате в 10 000 драхм; также говорится, что Исай написал для Демосфена речи против его опекунов или, по крайней мере, оказал ему помощь в их составлении. Все подробности его жизни неизвестны и таковыми оставались еще во времена Дионисия, поскольку Гермипп, написавший сочинение об учениках Исократа, вообще не упомянул Исая.
Isaeus (Ἰσαῖος Isaios; fl. early 4th century BC) was one of the ten Attic orators according to the Alexandrian canon. He was a student of Isocrates in Athens, and later taught Demosthenes He was a son of Diagoras, and was born at Chalcis in Euboea; some sources say he was born in Athens, probably only because he came there at an early age and spent the greater part of his life there. He was instructed in oratory by Lysias and Isocrates. He was afterwards engaged in writing judicial orations for others, and established a rhetorical school at Athens, in which Demosthenes is said to have been his pupil. The Suda states that Isaeus instructed him free of charge, whereas Plutarch relates that he received 10,000 drachmas; and it is further said that Isaeus composed for Demosthenes the speeches against his guardians, or at least assisted him in the composition. All particulars about his life are unknown, and were so even in the time of Dionysius, since Hermippus, who had written an account of the disciples of Isocrates, did not mention Isaeus at all.
Ораторский стиль
Хотя его речи занимали пятое место в Александрийском каноне, мы не знаем ни об одном грамматике, написавшем комментарии к ним, за исключением Дидима Александрийского. Однако критика Исая, написанная Дионисием Галикарнасским, дошла до нас; и, сравнив сохранившиеся речи с мнениями Дионисия, мы приходим к следующему заключению. Ораторское искусство Исая во многом напоминает искусство его учителя Лисия: стиль обоих чист, ясен и лаконичен; но если Лисий одновременно прост и изящен, то Исай явно стремится к большей отточенности и утонченности, однако нисколько не умаляя при этом силы и выразительности своего ораторства. Тот же дух проявляется и в его подходе к темам, особенно в их умелом разделении, и в искусном переплетении аргументов с различными частями изложения, благодаря чему его речи напоминают картину, где свет и тень распределены с определенной целью для достижения определенного эффекта. В значительной степени именно этот подход вызывал зависть и критику современников, будто он пытался обмануть и ввести в заблуждение слушателей. Он был одним из первых, кто обратил внимание на научную разработку политического ораторского искусства; однако совершенства в этой области достигли лишь во времена Демосфена.