Морфран: Уродливый воин валлийской мифологии

Введение

Воин в валлийской мифологии
Морфран (Middle Welsh: Moruran "корморант"; буквально "морской ворон", от môr, "море", и brân, "ворон", от Common Brittonic *mori brannos, как и во французском cormoran < L corvus marinus) — фигура в валлийской мифологии. Обычно изображается воином при короле Артуре и известен своей темной кожей и отталкивающей внешностью. Он упоминается в рассказах о барде Талисине и в валлийских триадах, где часто противопоставляется ангельски красивому Санддефу.

Появления

Персонаж появляется в «Сказке о Талиэсине», где он изображён как сын Серидвен и Тегида Фоэля, и ему дарована чрезвычайно красивая сестра по имени Креирви. В более поздних версиях этой истории его характерная уродливость переносится на брата, Афагду (от *y fagddu* — «полная тьма»), хотя Ифор Уильямс предположил, что это имя возникло как прозвище для знаменитого жуткого Морфрана. В истории Серидвен пытается помочь своему сыну добиться успеха в жизни, создав зелье, первые три капли которого даровали бы пьющему знание о будущем. Она поручает Гвиону Баху (барду Талиэсину) перемешивать варево; он разбрызгивает три капли на пальцы и слизывает их, после чего обретает знания, предназначенные для Морфрана/Афагду, который остаётся уродливым и презренным. Эта история имеет параллель в ирландской сказке «Подвиги юности Финна», в которой юный герой Фионн мак Кумхайль получает пророческую мудрость, предназначенную для его наставника Финна Экеса, вкусив Лосося Знания. Морфран иль Тегид (Morfran eil Tegid) появляется в нескольких валлийских триадах. В Триаде 24 он признан одним из «Трёх блоков для убоя на острове Британия», а в Триаде 41 его конь Гелвган Гохоевгейн (Серебряный Белый, Гордый и Прекрасный) восхваляется как один из «Трёх коней возлюбленных на острове Британия». Другие рукописи приписывают этого коня Дристану (Тристану) и Середигу ап Гваллавгу. В других триадах он связан с Санддефом, чья красота столь же примечательна, как и уродство Морфрана. В триаде, сохранившейся в прозаической сказке «Кульхуч и Ольвен», Морфран и Санддеф названы двумя из трёх человек, переживших битву при Камланне; в случае Морфрана — потому что его уродство заставило всех поверить, что он был «дьяволом, помогающим, ведь на его лице были волосы, как оленьи рога». Эта триада была адаптирована в триадологическом сборнике XV века, известном как «Двадцать четыре рыцаря двора короля Артура»; эта пара — два из «Трёх неотразимых рыцарей», поскольку их причуды делали «немыслимым отказать им в чём-либо». Морфран упоминается также в прозаической сказке XII века «Сон Ронабви». Рейчел Бромвич отмечает, что стихотворение XII века, написанное Синдделвом Брейддом Мауром, содержит упоминание о забытом раннем поэте по имени Морфран и предполагает связь с Морфраном из «Сказки о Талиэсине», который должен был стать получателем котла поэтического вдохновения. Учёный Кейтлин Грин также предполагает связь с персонажем, называемым «Сыном Осфрана», который, согласно *Englynion y Beddau* (Станзам могил), похоронен в Камланне.

The character appears in the Tale of Taliesin, where he is depicted as the son of Ceridwen and Tegid Foel, and is given an extremely beautiful sister named Creirwy. In later versions of this tale his characteristic ugliness is transferred to a brother, Afagddu (Middle Welsh: Avagddu; from y fagddu, "utter darkness"), though Ifor Williams suggested this name arose as a nickname for the famously gruesome Morfran. In the story, Ceridwen tries to help her son make his way in the world by creating a potion whose first three drops would bestow the drinker with knowledge of the future. She gives Gwion Bach (the bard Taliesin) the job of stirring the brew; he splashes three drops on his fingers and licks them, whereupon he gains the knowledge intended for Morfran/Afagddu, who remains ugly and despised. The story has a parallel in the Irish tale The Boyhood Deeds of Fionn, in which the young hero Fionn mac Cumhaill receives prophetic wisdom intended for his master Finn Eces by consuming the Salmon of Knowledge. Morfran eil Tegid (Morfran son of Tegid) appears in several of the Welsh Triads. In Triad 24 he is recognized as one of the "Three Slaughter Blocks of the Island of Britain", while Triad 41 celebrates his horse Guelwgan Gohoewgein (Silver White, Proud and Fair) as one of the "Three Lover's Horses of the Island of Britain". Other manuscripts attribute this horse to Drystan (Tristan) and Ceredig ap Gwallawg. In other triads he is associated with Sanddef, whose beauty is as notable as Morfran's ugliness. In a triad preserved in the prose tale Culhwch and Olwen, Morfran and Sanddef are named as two of the three men who survived the Battle of Camlann, in Morfran's case because his ugliness led everyone to believe he was "a devil helping, for there was hair on his face like the hair of a stag." This triad was adapted in the 15th century triad collection known as "The Twenty four Knights of Arthur's Court"; the pair are two of the "Three Irresistible Knights", as their peculiarities made it "repugnant to anyone to refuse them anything." Morfran is further mentioned in the 12th century prose tale The Dream of Rhonabwy. Rachel Bromwich notes that a 12th century poem by Cynddelw Brydydd Mawr contains a reference to an otherwise forgotten early poet named Morfran, and suggests a connection with the Morfran of The Tale of Taliesin who was the intended recipient of the cauldron of poetic inspiration. Scholar Caitlin Green further suggests a connection with the character called "Osfran's Son", who is buried at Camlann according to the Englynion y Beddau (Stanzas of the Graves).