Церковь Авальдснес: История и архитектура норвежского храма Святого Олава.

Введение

Авальдснесская церковь (Avaldsnes kirke, формально Церковь Святого Олава в Авальдснесе, St Olavskirken på Avaldsnes) — приходская церковь Церкви Норвегии в муниципалитете Кармой, графство Рогаланд, Норвегия. Она расположена в деревне Авальдснес, в северной части острова Кармой. Церковь служит для прихода Авальдснес, входящего в состав Кармойского пробстества (деканства) Ставангерской епархии. Средневековая каменная церковь была построена по проекту неизвестного архитектора в форме удлиненной церкви. Вероятно, первая церковь на этом месте была построена до 1024 года на территории поместья Авальдснес Конгсгард. Нынешнее каменное здание было возведено в 1250 году и вмещает около 400 человек.

История

До постройки этой церкви на том же месте около 1024 года стояла деревянная церковь. Предполагается, что её построил Олаф Тригвасон, и возможно, что нынешняя каменная церковь изначально была возведена вокруг неё. Церковь упоминается историком Снорри Стурлусоном в 19-й главе его книги «Сага об Олаве Святом». На протяжении 750 лет эта церковь служила ориентиром для мореплавателей, проходящих через пролив Кармсундет. Король Хокон IV Хоконссон разрешил заменить старую деревянную церковь каменной около 1250 года. Строительство нового каменного здания было завершено лишь около 1320 года, и тогда оно было четвёртым по величине в стране. Церковь была посвящена святому Олаву и получила статус «Королевской капеллы». В тот же период она стала одной из четырёх «коллегиальных церквей» (учредивших совет богословов и юристов). Вероятно, в ней действовала группа из четырёх учёных и преподавателей права и теологии. Каменная церковь имела прямоугольный неф и более узкий прямоугольный хор, а также высокую башню с западной стороны. Начало упадка связано с Чёрной смертью в 1349–1351 годах. За этой катастрофой последовало 400 лет датского владычества. В этот период церковь постепенно приходила в запустение из-за отсутствия ремонта. К 1599 году единственным сохранившимся и пригодным для использования помещением в старой церкви был хор. В XVII веке внутри каменных стен была построена небольшая деревянная церковь, которая использовалась более двухсот лет. Вместе с более чем 300 другими приходскими церквями по всей Норвегии она служила избирательным участком на выборах в 1814 году в норвежское Учредительное собрание, которое разработало Конституцию Норвегии. Это были первые общенациональные выборы в Норвегии. Каждый церковный приход являлся избирательным округом, который избирал людей, называемых «избирателями», которые затем собирались в каждом фюльке для избрания представителей в собрание, которое должно было состояться в Эйдсволле позднее в том же году. Первые работы по реставрации начались в 1830 году. Старая колокольня была снесена, неф перестроен, а на его вершине возведена небольшая деревянная колокольня. В 1920-х годах церковь была вновь отреставрирована в стиле, более близком к её первоначальной архитектуре. Была построена новая каменная колокольня и обновлён интерьер. Алтарь, крестильный купель и кафедра были спроектированы в 1920-х годах норвежским архитектором-функционалистом Эйвиндом Моэсту (1893–1977). Крестильная чаша датируется XVI веком.

Before this church was constructed, there was a wooden church on the same site around the year 1024. That church is assumed to have been built by Olav Trygvason, and it is possible that the present stone church is built around this church originally. The church was mentioned by the historian Snorri Sturluson in chapter 19 of his book Soga om Olav den heilage. This church has been a landmark for seafarers passing through the Karmsundet strait for 750 years. King Håkon IV Håkonsson gave permission to replace the old wooden church with a stone church around the year 1250. The new stone building was not completed until nearly 1320, and was then the fourth largest in the country. The church was dedicated to St. Olav and received the status of "Royal Chapel". During the same period it became one of four "college churches" (it appointed a council of theological and juridical scholars). Probably there was a group of four scholars and teachers in law and theology. The stone church had a rectangular nave and narrower, rectangular chancel as well as a large tower to the west. Decay started with the Black Death in 1349–1351. This disaster was followed by 400 years of Danish supremacy. In this period, the church gradually fell into a state of ruin due to lack of repair. By 1599, the quire was the only room left in the old church that was still usable. During the 17th century, a little wooden church was built inside the stone walls and this was used for more than 200 years. Together with more than 300 other parish churches across Norway, it was a polling station for elections to the 1814 Norwegian Constituent Assembly which wrote the Constitution of Norway. This was Norway's first national elections. Each church parish was a constituency that elected people called "electors" who later met together in each county to elect the representatives for the assembly that was to meet in Eidsvoll later that year. The first restoration work began in 1830. The old steeple was demolished, the nave was rebuilt, and a small wooden steeple was erected on the top. In the 1920s the church was once again restored in a manner which was more similar to its original architecture. A new stone steeple was built and the interior renewed. The altar, baptismal font, and pulpit were designed in the 1920s by Norwegian functionalist architect Eivind Moestue (1893 1977). The baptismal basin dates back to the 16th century.

Дизайн и архитектура

Острые арки, но толстые стены и отсутствие опорных столбов указывают на ранний готический стиль. Стены сложены из обычного серого камня толщиной около… Углы и обрамления вокруг дверей и окон выполнены из стеатита (мыльного камня) из Толгетьонна, расположенного недалеко от Хаугесунда.

Игла Марии

Игла Марии (Jomfru Marias synål) – единственный сохранившийся из нескольких монументальных камней, которые когда-то располагались вокруг церковной территории. Камень был изначально несколько выше, но, несмотря на это, он по-прежнему является вторым по величине подобного рода камнем в Норвегии. Камень наклонен в сторону церковной стены – расстояние до стены составляет всего лишь .

Список священников

Примечание: этот список не является исчерпывающим, кроме того, сведения о средневековых священниках встречаются лишь эпизодически.