Введение

Р'льех — вымышленный потерянный город, впервые упомянутый в рассказе Х. П. Лавкрафта "Зов Ктулху", впервые опубликованном в журнале Weird Tales в феврале 1928 года. Р'льех — затонувший город в южной части Тихого океана и тюрьма существа по имени Ктулху.

Описание

Норвежский моряк Густав Йохансен, рассказчик одной из новелл в рассказе, описывает случайное обнаружение города: "береговая линия, состоящая из смеси грязи, ила и заросшей циклопической кладки, которая не может быть ничем иным, как ощутимым воплощением величайшего ужаса Земли – кошмарного города мертвецов Р’лье, мерзко отзывающегося сферами и измерениями, чуждыми нашему миру". В рассказе также утверждается, что Ктулху, в настоящее время заточенный в Р’лье, в конечном итоге вернется, и его последователи часто повторяют фразу Ph'nglui mglw'nafh Cthulhu R'lyeh wgah'nagl fhtagn: "В его доме в Р’лье мертвый Ктулху ждет, погруженный в сон". Эти координаты приблизительно соответствуют расположению реального острова Понпеи (Понапе), где находится вымышленный "Понапейский свиток". Оба места расположены вблизи Тихоокеанского полюса недоступности – самой удаленной от суши точки в океане.

Значение и критические замечания

Р'льех характеризуется причудливой архитектурой, которую сравнивают с неевклидовой геометрией, затрудняющей исследование и побег. В какой-то момент член экипажа "бесконечно взбирался по гротескному каменному орнаменту – то есть, это можно было бы назвать восхождением, если бы эта конструкция не была совершенно горизонтальной – и люди задавались вопросом, как во Вселенной может существовать столь огромная дверь". Неевклидова геометрия и теории Эйнштейна встречаются в нескольких рассказах Лавкрафта как элементы странного и жуткого. Критики Пол Халперн и Майкл К. Лабоссьер отмечают, что вместо того, чтобы наука расширяла свои границы, чтобы включить подлинные сверхъестественные явления посредством совершенно новых теорий, предполагаемые сверхъестественные явления объясняются научными терминами, используя существующие модели природы. Таким образом, наука не столько принимает сверхъестественное, сколько сводит его к проявлению естественного. Захватывающий подход Лавкрафта к науке и сверхъестественному дополнительно иллюстрируется тем фактом, что он переворачивает привычный прием создания призрачного ужаса. Вместо того чтобы порождать страх, нарушая законы науки сверхъестественными средствами, он создает ощущение ужаса, показывая, что общепринятые представления о физике и природе (то есть старые ньютоновские взгляды) – это лишь утешительная фантазия. Напротив, контринтуитивная "новая физика", истинная научная реальность, является источником ужаса.

Другие интерпретации

В мини-сериалах комиксов Алана Мура, вдохновленных Лавкрафтом, «Неономикон» и «Провидение», подразумевается, в манере, соответствующей неевклидову существу, такому как Ктулху, что Р’лье и, следовательно, сам Ктулху еще не существуют в физическом плане. «Мертвые сны» Р’лье и Ктулху – это вместо этого метафора для внутриутробного развития Ктулху в утробе женщины-человека, детектива, ставшей культисткой и оплодотворенной мужчиной-глубинной сущностью, пока она находилась в плену у его последователей. Подобно Антихристу, утверждается, что неизбежное «возвращение» Ктулху с целью уничтожить цивилизацию и освободить человечество от власти закона начнется с его физического рождения.