Цейба: Древо жизни и символ культур

Введение

Личинки некоторых видов чешуекрылых (бабочек и мотыльков) используют виды Ceiba в качестве кормовых растений, включая листовой рудник Bucculatrix ceibae, который питается исключительно этим родом. Современные ботанические исследования включают Chorisia в состав Ceiba и относят род в целом к семейству Мальвовые (Malvaceae).

Культура и история

Дерево играет важную роль в мифологии доколумбовых мезоамериканских культур. Кроме того, несколько амазонских племен восточного Перу верят, что божества живут в деревьях сейба (Ceiba) по всему тропическому лесу. Сейба, или я’ашче (на языке мопанских майя), символизировала для цивилизации майя ось мира, соединяющую планы подземного мира (Шибальба) и неба с земным миром. Эта концепция центрального мирового дерева часто изображается в виде ствола сейбы. Характерные толстые конические шипы, растущие группами на стволе, были воспроизведены майя низменностей южного региона в классический период на цилиндрических керамических погребальных урнах и кадильницах. Современные майя до сих пор часто с уважением оставляют дерево нетронутым при заготовке леса. Дерево сейба представлено крестом и служит важным архитектурным мотивом в Храмовом комплексе в Паленке. Парк деревьев сейба расположен в Сан-Антоне, в городе Понсе, Пуэрто-Рико. Его центральным элементом является историческая Сейба-де-Понсе – 500-летнее дерево Ceiba pentandra, связанное с основанием города. В окрестностях легендарной Сейбы-де-Понсе были найдены фрагменты керамики коренных народов, ракушки и камни, подтверждающие присутствие таино задолго до прибытия испанцев, поселившихся в этом районе позднее. В 1525 году испанский конкистадор Эрнан Кортес приказал повесить императора ацтеков Куаутемока на дереве сейба после завоевания его империи. Город Чиапа-де-Корсо, штат Чиапас, Мексика, был основан в 1528 году испанцами вокруг Ла-Почоты – дерева Ceiba pentandra, согласно преданию. В честь этого дерева также назван пуэрториканский город Сейба, основанный в 1838 году. Город Ла-Сейба в Гондурасе, основанный в 1877 году, получил свое название в честь дерева сейба, росшего у старых доков. В 1898 году испанская армия на Кубе сдалась Соединенным Штатам под деревом сейба, которое назвали «Древом капитуляции Сантьяго», недалеко от Сантьяго-де-Кубы. Сейба также является национальным деревом Гватемалы. Самая известная сейба в Гватемале – La Ceiba de Palín Escuintla, которой более 400 лет. В Каракасе, Венесуэла, перед церковью Сан-Франциско растет 100-летнее дерево сейба, известное как La Ceiba de San Francisco, и являющееся важной частью истории города. Возвышающий экземпляр возле города Сабалито, Коста-Рика, является реликтовым деревом, которое местные жители называют «la ceiba», и пережило один из самых высоких темпов обезлесения тропических лесов в мире. Ceiba pentandra производит легкое и прочное волокно (капок), которое на протяжении всей истории использовалось для наполнения матрасов, подушек, гобеленов и кукол. В настоящее время капок в коммерческих целях все чаще заменяется синтетическими волокнами. Семена дерева сейба используются для получения масел, из которых производят мыло и удобрения. Сейба продолжает коммерциализироваться в Азии, особенно на Яве, в Малайзии, Индонезии и на Филиппинах. Ceiba pentandra является центральной темой книги Линн Черри «Великое дерево капок». Ceiba insignis и Ceiba speciosa добавляются в некоторые версии галлюциногенного напитка Аяуаска. Никарагуанский поэт Пабло Антонио Куадра написал главу о дереве сейба, используя его как символ корней предков никарагуанцев, колыбель для нации и источник силы во время изгнания народа.

The tree plays an important part in the mythologies of pre Columbian Mesoamerican cultures. In addition, several Amazonian tribes of eastern Peru believe deities live in Ceiba tree species throughout the jungle. The Ceiba, or ya’axché (in the Mopan Mayan language), symbolised to the Maya civilization an axis mundi which connects the planes of the Underworld (Xibalba) and the sky with that of the terrestrial realm. This concept of a central world tree is often depicted as a Ceiba trunk. The unmistakable thick conical thorns in clusters on the trunk were reproduced by the southern lowland Maya of the Classical Period on cylindrical ceramic burial urns or incense holders. Modern Maya still often respectfully leave the tree standing when harvesting forest timber. The Ceiba tree is represented by a cross and serves as an important architectural motif in the Temple of the Cross Complex at Palenque. Ceiba Tree Park is located in San Antón, in Ponce, Puerto Rico. Its centerpiece is the historic Ceiba de Ponce, a 500 year old Ceiba pentandra tree associated with the founding of the city. In the surroundings of the legendary Ceiba de Ponce, broken pieces of indigenous pottery, shells, and stones were found to confirm the presence of Taino Indians long before the Spaniards that later settled in the area. In 1525, Spanish Conquistador Hernán Cortés ordered the hanging of Aztec emperor Cuauhtemoc from a Ceiba tree after overtaking his empire. The town of Chiapa de Corzo, Chiapas, Mexico was founded in 1528 by the Spanish around La Pochota, Ceiba pentandra, according to tradition. Founded in 1838, the Puerto Rican town of Ceiba is also named after this tree. The Honduran city of La Ceiba founded in 1877 was named after a particular Ceiba tree that grew down by the old docks. In 1898, the Spanish Army in Cuba surrendered to the United States under a Ceiba, which was named the Santiago Surrender Tree, outside of Santiago de Cuba. Ceiba is also the national tree of Guatemala. The most important Ceiba in Guatemala is known as La Ceiba de Palín Escuintla which is over 400 years old. In Caracas, Venezuela there is a 100 year old ceiba tree in front of the San Francisco Church known as La Ceiba de San Francisco and is an important element in the history of the city. The towering specimen near the town of Sabalito, Costa Rica, is a relict tree called "la ceiba" by residents and a survivor of one of the highest terrestrial rates of tropical deforestation. Ceiba pentandra produces a light and strong fiber (kapok) used throughout history to fill mattresses, pillows, tapestries, and dolls. Kapok has recently been replaced in commercial use by synthetic fibers. The Ceiba tree seed is used to extract oils used to make soap and fertilizers. The Ceiba continues to be commercialized in Asia, especially in Java, Malaysia, Indonesia and the Philippines. Ceiba pentandra is the central theme in the book titled, The Great Kapok Tree by Lynne Cherry. Ceiba insignis and Ceiba speciosa are added to some versions of the hallucinogenic drink Ayahuasca. Pablo Antonio Cuadra, a Nicaraguan poet, wrote a chapter about the Ceiba tree. He used it as a symbol of the Nicaraguan ancestral roots, a cradle for the nation, and source during the people's exile.