Введение
Чудовище – это тип вымышленного существа, встречающегося в ужасах, фэнтези, научной фантастике, фольклоре, мифологии и религии. Монстры очень часто изображаются как опасные и агрессивные, с чудовищным и/или гротескным обликом, вызывающим ужас и страх, особенно у людей. Монстры обычно напоминают причудливых, деформированных, потусторонних и/или мутировавших животных или совершенно уникальных существ различных размеров, но также могут принимать человеческую форму, например, мутантов, призраков, духов, зомби или каннибалов. Они могут обладать сверхъестественными способностями, но обычно способны убивать или причинять разрушения, угрожая социальному или моральному порядку человеческого мира. Животные-монстры находятся вне морального порядка, но иногда их происхождение связано с нарушением моральных законов человеком (например, в греческом мифе Минос не приносит в жертву Посейдону белого быка, посланного ему богом, и в качестве наказания Посейдон заставляет жену Миноса, Пасифею, влюбиться в быка. Она спаривается со зверем и рождает человека с головой быка – Минотавра). Человеческие монстры – это те, кто по рождению никогда не был полностью человеком (Медуза и её сестры Горгоны) или кто утратил свою человечность в результате сверхъестественного или неестественного акта (оборотни, чудовище Франкенштейна), и поэтому больше не может, или никогда не мог, следовать моральному закону человеческого общества. Монстры также могут изображаться как непонятые и дружелюбные существа, которые невольно пугают людей, или быть настолько большими, сильными и неуклюжими, что причиняют непреднамеренный вред или смерть. Некоторые монстры в художественной литературе изображаются как озорные и шумные, но не обязательно угрожающие (например, хитрый гоблин), в то время как другие могут быть послушными, но склонными к гневу или голоду, и поэтому нуждаются в приручении и обучении сопротивляться своим диким порывам, или должны быть уничтожены, если их не удаётся обуздать или контролировать. Монстры существовали задолго до появления письменности, а академическое изучение конкретных культурных представлений, выраженных в общественном понимании монстров, известно как монстрофией. Монстры появлялись в литературе и полнометражных фильмах. Известные монстры в художественной литературе включают графа Дракулу, чудовище Франкенштейна, оборотней, вампиров, демонов, мумий и зомби.
the legendary creatures
A monster is a type of fictional creature found in horror, fantasy, science fiction, folklore, mythology and religion. Monsters are very often depicted as dangerous and aggressive, with a strange or grotesque appearance that causes terror and fear, often in humans. Monsters usually resemble bizarre, deformed, otherworldly and/or mutated animals or entirely unique creatures of varying sizes, but may also take a human form, such as mutants, ghosts, spirits, zombies, or cannibals, among other things. They may or may not have supernatural powers, but are usually capable of killing or causing some form of destruction, threatening the social or moral order of the human world in the process. Animal monsters are outside the moral order, but sometimes have their origin in some human violation of the moral law (e. g. in the Greek myth, Minos does not sacrifice to Poseidon the white bull which the god sent him, so as punishment Poseidon makes Minos' wife, Pasiphaë, fall in love with the bull. She copulates with the beast, and gives birth to the man with a bull's head, the Minotaur). Human monsters are those who by birth were never fully human (Medusa and her Gorgon sisters) or who through some supernatural or unnatural act lost their humanity (werewolves, Frankenstein's monster), and so who can no longer, or who never could, follow the moral law of human society. Monsters may also be depicted as misunderstood and friendly creatures who frighten individuals away without wanting to, or may be so large, strong and clumsy that they cause unintentional damage or death. Some monsters in fiction are depicted as mischievous and boisterous but not necessarily threatening (such as a sly goblin), while others may be docile but prone to becoming angry or hungry, thus needing to be tamed and taught to resist savage urges, or killed if they cannot be handled or controlled successfully. Monsters pre date written history, and the academic study of the particular cultural notions expressed in a society's ideas of monsters is known as monstrophy. Monsters have appeared in literature and in feature length films. Well known monsters in fiction include Count Dracula, Frankenstein's monster, werewolves, vampires, demons, mummies, and zombies.
Этимология
Слово «монстр» происходит от латинского *monstrum*, которое, в свою очередь, восходит к глаголу *moneo* («напоминать, предупреждать, наставлять или предвещать») и обозначает всё, что «странно или причудливо, противоречит естественному ходу вещей, посредством чего боги предвещают беду», «странное, неестественное, безобразное существо, животное или предмет» или любое «чудовищное или необычное явление, обстоятельство или приключение».
Культурное наследие
По словам Тины Мари Бойер, доцента средневековой немецкой литературы в университете Уэйк-Форест, "монстры не возникают в культурной пустоте; у них есть литературное и культурное наследие". В религиозном контексте древних греков и римлян монстры рассматривались как знаки "божественного гнева", и считалось, что врожденные дефекты особенно зловещи, будучи "неестественным явлением" или "сбоем в природе". Однако монстры не обязательно являются отвратительными существами. Римский историк Светоний, например, описывает отсутствие ног у змеи или способность птицы летать как нечто чудовищное, поскольку оба эти явления "противоречат природе". Тем не менее, негативные коннотации этого слова быстро закрепились, и к эпохе драматурга и философа Сенеки слово приобрело философский смысл – "наглядное и ужасающее откровение истины". Несмотря на это, мифологические монстры, такие как Гидра и Медуза, не являются природными существами, а божественными сущностями. Это, по-видимому, является отголоском протоиндоевропейской религии и других систем верований, в которых границы между "духом", "монстром" и "богом" были менее четкими.
Проза
История монстров в художественной литературе насчитывает долгие века. Например, Грендель из эпической поэмы «Беовульф» – архетипичный монстр: изуродованный, жестокий и обладающий огромной силой, он каждую ночь совершает набеги на человеческое поселение, чтобы убивать и пожирать своих жертв. Современный литературный монстр берет начало в таких образцах, как существо из «Франкенштейна» Мэри Шелли и вампир из «Дракулы» Брэма Стокера. Монстры – неотъемлемая часть фэнтези, хоррора и научной фантастики (где монстры часто имеют внеземное происхождение). Существует также монстр-эротика – поджанр эротической литературы, в котором фигурируют монстры.
Фильмы о монстрах до Второй мировой войны
В эпоху немого кино монстры, как правило, были человеческого роста, например, монстр Франкенштейна, Голем, оборотни и вампиры. В фильме «Зигфрид» фигурировал дракон, созданный из кукольной покадровой анимации, как и в «Кинг-Конге» студии RKO – первом фильме о гигантских монстрах эпохи звукового кино. Universal Studios специализировалась на фильмах о монстрах, с Белой Лугози в роли Дракулы, повторившей его театральную роль, и Борисом Карлоффом в роли монстра Франкенштейна. Студия также создала несколько менее известных фильмов, таких как «Человек-монстр», где Лон Чейни-младший сыграл работника ярмарочного аттракциона, превращенного в электрически заряженного убийцу, способного уничтожать жертв одним прикосновением, вызывая смерть от удара током. Был также вариант доктора Франкенштейна – безумный хирург доктор Гоголь (в исполнении Питера Лорре), который пересаживал руки, оживленные со злобными наклонностями, в фильме «Безумная любовь». В этот период в кино появились оборотни, а схожие существа были представлены в фильме «Люди-кошки». Мумии также изображались в кинематографе как грозные монстры. Что касается гигантских существ, то в первом эпизоде сериала «Флэш Гордон» 1936 года вместо актера в костюме использовались настоящие ящерицы для изображения пары сражающихся драконов благодаря перспективе камеры. Однако в девятом эпизоде того же сериала роль Огненного Дракона исполнил человек в резиновом костюме, который поднимает куклу, изображающую Флэша, в своих когтях. Цикл фильмов о монстрах в конечном итоге исчерпал себя, получив комедийное переосмысление в фильме «Эббот и Костелло встречают Франкенштейна» (1948).