Введение

Ирландский американский католический священник, экзорцист, профессор и писатель (1921–1999)

Малахи Брендан Мартин (23 июля 1921 – 27 июля 1999), также известный под псевдонимом Майкл Серафиан, был ирландским по происхождению американским католическим священником-традиционалистом, библейским археологом, экзорцистом, палеографом, профессором и писателем о католической церкви. Поступив в орден иезуитов, Мартин стал профессором палеографии в Папском библейском институте в Риме. С 1958 года он служил секретарем кардинала Августина Беа во время подготовки ко Второму Ватиканскому собору. Разочарованный итогами собора, Мартин в 1964 году попросил освободить его от некоторых обязательств, связанных с иезуитскими обетами, и переехал в Нью-Йорк. В 17 романах и научно-популярных книгах Мартина часто подвергалась критике католическая иерархия, которая, по его мнению, не предприняла действий в отношении так называемого «Третьего пророчества», открытого Девой Марией в Фатиме. В семье Мартина, его родители, Конор и Кэтрин Фицморис Мартин, воспитали пятерых сыновей и пятерых дочерей. Четверо из пяти сыновей стали священниками, включая его младшего брата, Франциска Ксавье Мартина. Мартин учился в колледже Белведер в Дублине, затем три года изучал философию в Университетском колледже Дублина. 6 сентября 1939 года он стал послушником в Обществе Иисуса. Мартин преподавал в течение трех лет, четыре года провёл в Миллтаун-парке, Дублин, и был рукоположен в августе 1954 года. После окончания обучения в Дублине Мартин был отправлен в католический университет в Лувене (Бельгия), где получил докторскую степень по археологии, восточной истории и семитским языкам.

Поздние годы

Мартин был периодическим гостем в радиопрограмме Арта Белла Coast to Coast AM с 1996 по 1998 год. Программа продолжает транслировать записи его интервью в Хэллоуин. Мартин выступал в качестве приглашенного комментатора CNN во время прямой трансляции визита Папы Иоанна Павла II в Соединенные Штаты в октябре 1995 года. В последние три года жизни Мартин завязал близкую дружбу с традиционалистским католическим философом Рамой П. Кумарасвами (1929–2006). В этот период Мартин был принят на частной аудиенции у Иоанна Павла II.

Смерть

В 1999 году Малахи Мартин скончался в Манхэттене от внутримозгового кровоизлияния, через четыре дня после своего 78-го дня рождения. Причиной падения стало падение в его квартире в Манхэттене. В документальном фильме "Заложник дьявола" утверждается, что Мартин говорил, будто его столкнули со стула демонической силой. Отпевание Малахи Мартина прошло в католической церкви Святого Антония Падуанского в Вест-Оранже, штат Нью-Джерси, после чего его похоронили на кладбище Gate of Heaven в Готорне, штат Нью-Йорк.

Сочинения

В 1964 году под псевдонимом "Майкл Серафиан" Мартин написал книгу "Пилигрим: Папа Павел VI, Собор и Церковь в момент выбора". В книге излагались взгляды Мартина на еврейский вопрос в Европе и на Второй Ватиканский собор. В своих художественных произведениях Мартин претендовал на то, чтобы представлять подробные сведения изнутри об истории Церкви в период правления пап Пия XII, Иоанна XXIII и Павла VI ("Пилигрим", "Три папы и кардинал", "Ватикан: Роман"). Согласно Мартину, нераскрытой третьей тайной Фатимы было то, что Советский Союз обратится в христианство. Ватикан опубликовал текст, который представил как третье секретное послание, в 2000 году. В этом тексте не упоминались ни Россия, ни Советский Союз.

Теория Сири

Мартин частично согласился с тезисом о Сири, заявив, что кардинал Джузеппе Сири дважды был избран папой на папских конклавах, но отказался от избрания под давлением так называемых мирских сил, действовавших через кардиналов, присутствовавших на конклавах. Мартин назвал это "малой жестокостью". С одной стороны, Мартин утверждает, что Сири запугивали, с другой – что Сири дал понять, что его решение отказаться было принято добровольно. Первое избрание, по словам Мартина, произошло на папском конклаве в 1963 году. Мартин упомянул о возможности ядерной угрозы, касавшейся "самого существования Ватиканского государства" во время этого конклава, на страницах 600–610 книги "Ключи этой крови". Второе избрание состоялось на папском конклаве в октябре 1978 года. Мартин сообщил в программе Steel on Steel в марте 1997 года, что Сири получил письменную записку после его первоначального избрания, в которой ему и его семье угрожали смертью в случае принятия избрания.

Масоны

Мартин утверждал, что Иоанн XXIII и Павел VI в определенный период были масонами, и что фотографии и другие подробные документы, подтверждающие это, находились в распоряжении Государственного секретариата Ватикана. Описание этого эпизода было представлено как фон в более широком обсуждении встречи в Ватикане в середине весны 1981 года между папой Иоанном Павлом II и его шестью наиболее влиятельными кардиналами. В своей книге "Последний конклав", опубликованной 1 августа 1978 года, в месяц конклава 1978 года, который привел к избранию Альбино Лучани 26 августа, Мартин писал о неожиданном избрании кардинала Анжелико – фигуры, которую интерпретировали как соответствующую Лучани.

Спор о секуляризации

Традиционалистский католический сайт Daily Catholic в 2004 году сообщил, что отец Винсент О’Киф, бывший генеральный викарий Общества Иисуса и бывший президент Фордхэмского университета, заявил, что Мартин никогда не был лаицизирован. Согласно этому сообщению, О’Киф заявил, что Мартин был освобожден от своих иезуитских обетов, за исключением обета целомудрия. Заявлений о том, что Мартин был инкардинирован в какую-либо конкретную епархию, не поступало. Сам Мартин цитируется следующим образом: «В 1965 году г-н Мартин получил освобождение от всех привилегий и обязанностей, вытекающих из его обетов как иезуита и из священнического рукоположения» (Конгрегация институтов посвященной жизни и обществ апостольской жизни, 25 июня 1997, Prot. N. 04300/65). Daily Catholic заявила, что ее заявление 2004 года основано на заявлении Уильяма Кеннеди, согласно которому объявление о лаицизации Мартина было подготовлено в качестве ответной реакции на его книгу «Иезуиты», в которой иезуитов обвиняли в отклонении от их изначального характера и миссии, приняв теологию освобождения.

Предполагаемое рукоположение епископом

Во время видеозаписи мемориала под названием Malachi Martin Weeps For His Church, Рама Кумарасвами заявил, что Мартин рассказал ему о тайном посвящении в епископы, совершенном Пием XII. Миссия Мартина заключалась в рукоположении священников и епископов для подпольных церквей Восточной Европы и Советского Союза. Кумарасвами умер в 2006 году.

Предполагаемое авторство

Книга "Пилигрим: Папа Павел VI, Собор и Церковь во время принятия решений" была написана Мартином под псевдонимом Майкл Серафиан. Это было подтверждено самим Мартином и независимо подтверждено швейцарским католическим диссидентом и священником Хансом Кюнгом. Мартин сообщил, что выбрал фамилию Серафиан из-за встречи с торговцем коврами в Иерусалиме, носящим это имя, во время поездки Павла VI в Иорданию в январе 1964 года. Серафиан – распространенная армянская фамилия. Псевдоним Ксавье Ринне, использовавшийся для написания более 20 книг о Втором Ватиканском соборе, принадлежит не Мартину, а отцу Фрэнсису Х. Мёрфи C. Ss. R. Статья 1966 года "Laures et ermitages du désert d'Egypte", опубликованная в Mélanges de l'Université Saint Joseph под авторством "М. Мартина", была написана Морисом Мартином, а не Малахией Мартином.

Обвинения Джозефа Родди

Журналист Джозеф Родди утверждал — в статье 1966 года для журнала Look Magazine, посвященной дебатам об отношении к евреям во время Второго Ватиканского собора, — что один и тот же человек под тремя разными псевдонимами писал или действовал от имени еврейских организаций, таких как Американский еврейский комитет, с целью повлиять на исход этих дебатов. Родди писал, что две своевременные и оплаченные статьи 1965 года были опубликованы под псевдонимом Ф. Э. Картус: одна в Harper's Magazine, а другая — в журнале Commentary Американского еврейского комитета. Родди утверждал, что под псевдонимом Пушкин в нью-йоркскую прессу просачивались сведения о недостатках собора в отношении к евреям. Родди утверждал, что два неустановленных лица — это один и тот же человек: «молодой священнослужитель, ставший журналистом», и «иезуит ирландского происхождения, работавший на кардинала Беа и активно сотрудничавший с Библейским институтом». Он условно назвал его Тимоти О’Бойлом Фитцхаррисом, С. Дж., чтобы не раскрывать личность своего источника. В своей книге 2007 года «Духовный радикалист: Авраам Джошуа Хешель в Америке» Эдвард К. Каплан подтвердил, что Мартин сотрудничал с Американским еврейским комитетом во время собора «по смешанным мотивам, как благородным, так и неблаговидным. Он в основном консультировал комитет по теологическим вопросам, но также предоставлял логистическую информацию и копии конфиденциальных документов». В книге подтверждается, что Мартин использовал псевдонимы Форест и Пушкин.

Предполагаемое еврейское наследие

По слухам, появившимся на различных католических и седевакантистских веб-сайтах и в журналах, утверждалось, что Мартин имел еврейские корни, восходящие к иберийским евреям, мигрировавшим в средневековую Ирландию и Королевство Англия в XV веке, а также утверждалось, что он был израильским шпионом. После генеалогического расследования среди сохранившихся родственников Мартина в Ирландии, Кеннеди пришел к выводу, что отец Мартина был англичанином, переехавшим в Ирландию, а мать Мартина – ирландкой с обеих сторон. Отец Рама Кумасаравами подтвердил это независимо. На фотографии, опубликованной в книге Дэвида Яллопа «Во имя Бога: расследование убийства папы Иоанна Павла I» под номером 28 на страницах 120–121, изображен «Монсиньор Мартин», явно отличающийся от Малахи Мартина. Это ошибка в идентификации: священнослужитель на фотографии – Жак Поль Мартин, префект Папского дома с 1969 по 1986 год.

Связанные книги и статьи

Да.