Ньярлатхотеп: Бог Хаоса из Мифов Ктулху

Введение

Нярлатотеп — вымышленный персонаж, созданный Х. П. Лавкрафтом. Этот персонаж является злонамеренным божеством в мифологии Ктулху, представляющей собой общую вселенную. Впервые он появляется в прозаической поэме Лавкрафта 1920 года «Нярлатотеп», а затем упоминается в других произведениях Лавкрафта и других авторов. Позднее писатели описывают его как одного из Внешних Богов, принадлежащих к чуждому пантеону.

В произведениях Х. П. Лавкрафта

В своем первом появлении в "Нярлатхотепе" (1920) он описывается как "высокий, смуглый мужчина", напоминающий древнеегипетского фараона. В этой истории он странствует по Земле, по-видимому, собирая легионы последователей, среди которых и рассказчик, демонстрируя им странные и, казалось бы, магические инструменты. Эти последователи теряют осознание окружающего мира, и благодаря все более ненадежным рассказам рассказчика, читатель получает впечатление о надвигающемся крахе мира. Впоследствии Ниарлатотеп появляется в качестве главного персонажа в "Сновидении о Неизвестном Кадате" (1926/27), где он вновь предстает в облике египетского фараона, когда сталкивается с главным героем Рэндольфом Картером. Лейбер описывает Ниарлатотепа как "злобно разумного" в этой истории, в отличие от бездумного Азатота, его повелителя. Наконец, в "Охотнике во Тьме" (1936) ночной, покрытый щупальцами, монстр с крыльями летучей мыши, обитающий в шпиле церкви секты Звездной Мудрости, идентифицируется как еще одно проявление Ньярлатотепа. В конце "Шепчущего во Тьме" главный герой с ужасом обнаруживает на диване брошенный халат и расчлененную голову и руки Акели, предположительно замаскированного Ми-Го. Однако, благодаря упоминанию в песне о Ньярлатотепе, носящем "восковую маску и одежды, скрывающие облик", С. Т. Джоши пишет, что "это кажется явной аллюзией на Ньярлатотепа, замаскированного лицом и руками Акели; но если это так, то это означает, что в это время Ньярлатотеп в телесной форме является одним из грибов — особенно если, как представляется вероятным, Ньярлатотеп — один из двух жужжащих голосов, которые Альберт Вильмарт слышит в конце". Джоши отмечает, что это проблематично, поскольку "если Ниарлатотеп (как его окрестили критики) — "изменчивый", то зачем ему надевать лицо и руки Акели, а не просто принять его облик?". Хотя Ниарлатотеп появляется как персонаж лишь в четырех рассказах и двух сонетах, его имя часто упоминается в других произведениях. В "Крысах в стенах" (1924) Ниарлатотеп упоминается как безликий бог в пещерах центра Земли. В "Тени из Времени" (1936) "ужасный секрет Ньярлатотепа" раскрывается герою Хефнесом во время их заключения в тюрьму Великой Расой Ита. Ньярлатотеп не появляется в рассказе Лавкрафта "Ползучий Хаос" (1920/21), несмотря на сходство названия с эпитетом персонажа. Лавкрафт писал одному корреспонденту, что повторно использовал эту фразу, потому что она ему "очень нравилась по звучанию".

In his first appearance in "Nyarlathotep" (1920), he is described as a "tall, swarthy man" who resembles an ancient Egyptian pharaoh. In this story he wanders the Earth, seemingly gathering legions of followers, the narrator of the story among them, through his demonstrations of strange and seemingly magical instruments. These followers lose awareness of the world around them, and through the narrator's increasingly unreliable accounts, the reader gets an impression of the world's collapse. Nyarlathotep subsequently appears as a major character in The Dream Quest of Unknown Kadath (1926/27), in which he again manifests in the form of an Egyptian pharaoh when he confronts protagonist Randolph Carter. Leiber describes Nyarlathotep as "evilly intelligent" in this story, in contrast to the mindless Azathoth, his master. Finally, in "The Haunter of the Dark" (1936), the nocturnal, tentacled, bat winged monster dwelling in the steeple of the Starry Wisdom sect's church is identified as another manifestation of Nyarlathotep. At the end of The Whisperer in Darkness, the main character to his horror discovers a loose dressing gown and the dismembered head and arms of Akeley lying on the couch, presumed in the story to have been a Mi Go in disguise. But due to the mention in the chant to Nyarlathotep wearing the "waxen mask and the robes that hide", S. T. Joshi writes that "this seems a clear allusion to Nyarlathotep disguised with Akeley's face and hands; but if so, it means that at this time Nyarlathotep is, in bodily form, one of the fungi — especially if, as seems likely, Nyarlathotep is one of the two buzzing voices Albert Wilmarth overhears at the end." Joshi notes this is problematic, because "if Nyarlathotep is (as critics have termed it) a 'shapeshifter', why would he have to don the face and hands of Akeley instead of merely reshaping himself as Akeley?" Though Nyarlathotep appears as a character in only four stories and two sonnets, his name is mentioned frequently in other works. In "The Rats in the Walls" (1924), Nyarlathotep is mentioned as a faceless god in the caverns of Earth's center. In The Shadow Out of Time (1936), the "hideous secret of Nyarlathotep" is revealed to the protagonist by Khephnes during their imprisonment by the Great Race of Yith. Nyarlathotep does not appear in Lovecraft's story "The Crawling Chaos" (1920/21), despite the similarity of the title to the character's epithet. Lovecraft wrote to a correspondent that he reused the phrase because he "liked the sound of it".

Другие появления

Нярлатотеп также появлялся вне собственных сочинений Лавкрафта. Сериал "Хайёре! Ньяруко-сан" (2009) основан на мифах Ктулху, а главный герой Ньяруко напрямую ссылается на Нярлатотепа. Нярлатотеп появляется в облике Темного человека в рассказе Ларри Коррейи "Мертвый ждет сновидения" (2013). Хотя он не появляется в оригинальном рассказе Лавкрафта, Нярлатотеп в форме "Черного человека" появляется в комиксе 1993 года "Музыка Эриха Зана" (Caliber), в воспоминаниях об одноименном Эрихе Зане. В ограниченном комиксе Алана Мура "Неономикон" (2010–2011) используется образ Нярлатотепа в образе Джонни Каркоса, маскированного наркодилера, который часто посещает клубы и оккультные магазины, посвященные Ктулху. Его способ привлечения новых последователей заключается в том, чтобы ввести их в вегетативное состояние, восприимчивое к словам "Акло" – словам, связанным с творчеством Лавкрафта, которые изменяют сознание слушающих. В истории Мура он исполняет аллегорическую роль Архангела Гавриила при Благовещении, сообщая главной героине о её беременности и скором рождении Ктулху. Каркоза играет более активную роль в последующем томе Мура "Провиденс", "вознаграждая" главного героя Роберта Блэка за его работу в качестве "вестника" влияния Г.Ф. Лавкрафта на мир и позже наблюдая за рождением Ктулху. В видеоигре "Dusk" Нярлатотеп предстает в качестве финального босса. Однако вместо человекоподобной формы в бою он принимает облик левиафана – чудовищного создания. То, как он вписан в сюжет, намеренно очень расплывчато, поскольку он появляется лишь в самом конце, хотя очевидно, что он был способен на хитрость и манипуляции, свойственные его прошлым воплощениям. В манге "Девочка-Жнец" главой Восточного отделения является женщина по имени Нярлатотеп, использующая титул "Хаос". Она темнокожая, с нижней половиной глаза Гора под правым глазом. Нярлатотеп фигурирует в нескольких видеоиграх серии "Shin Megami Tensei", а также в спин-оффах "Persona", включая "Revelations: Persona" и дуологию "Persona 2", где он является главным антагонистом. Он демонстрирует способность менять облик, принимая внешность различных персонажей, а в бою, сражаясь в своей истинной форме, превращается в более зловещее и покрытое щупальцами существо. Стоит отметить, что после последнего поражения он возвращается к человеческому облику одного из игровых персонажей. В серии романов Чарльза Стросса "Прачечные файлы" человеческий аватар Нярлатотепа под именем Фабиан Эвримен становится премьер-министром Великобритании. В мобильной видеоигре "Dragalia Lost" есть дракон по имени Нярлатотеп, который появляется в рейдовом событии "Accursed Archives". Этот дракон также обладает юной девушкой по имени Латна. Нярлатотеп появляется в качестве игрового юнита в японской мобильной игре 2016 года "Tokyo Afterschool Summoners", где он изображен как популярный диджей, известный тем, что сеет хаос ради самого хаоса. Нярлатотеп также является центральной фигурой игры дополненной реальности, распространяемой компанией The Mysterious Package Company, которая включает в себя несколько физических артефактов и интерактивное приложение для взаимодействия с ними. Нярлатотеп также появляется в вольно основанной "Восхождении Азатота" Джозефа С. Дейла в качестве хранителя "Некрономикона", стремясь заставить волшебников и других могущественных людей использовать заклинания из книги, якобы для обретения власти. Разумеется, это ловушка, о чём некоторые узнают к своему сожалению. В визуальном романе 2007 года "Shikkoku no Sharnoth: What a Beautiful Tomorrow", выпущенном Liar soft, Нярлатотеп оказывается истинной личностью персонажа, просто названного "М". Измерение Шарнота, тесно связанное с Нярлатотепом, также играет важную роль в сюжете игры. В игре 2017 года "Sundered" Нярлатотеп предстает в роли финального босса, бога группы поклонников, основанных на мифологии Лавкрафта.

Nyarlathotep has also appeared outside of Lovecraft's own writings. The light novel and anime series Haiyore! Nyaruko san (2009) is based on the Cthulhu mythos, with the main character Nyaruko directly referring to Nyarlathotep. Nyarlathotep appears in the guise of the Dark Man in Larry Correia's story "Dead Waits Dreaming" (2013). Though he does not appear in Lovecraft's original short story, Nyarlathotep in his "Black Man" form appears in the 1993 comic book adaption of The Music of Erich Zann (Caliber), in flashbacks for the eponymous Erich Zann. Alan Moore's limited comic series Neonomicon (2010 2011) utilizes Nyarlathotep in the form of Johnny Carcosa, a masked drug dealer who frequents Cthulhu themed clubs and occult shops. His manner of converting new followers is to place them in a vegetative state, susceptible to "Aklo"—words related to Lovecraft's work, which alter the consciousness of those who listen to them. In Moore's story, he serves the allegorical role of the Archangel Gabriel at the Annunciation, informing the protagonist that she has been impregnated and will soon give birth to Cthulhu. Carcosa takes a more active role in Moore's follow up volume Providence, "rewarding" the protagonist, Robert Black, for his work as the "herald" of H. P. Lovecraft's effects on the world and later overseeing the birth of Cthulhu. In the video game Dusk, Nyarlathotep appears as the final enemy encounter. Instead of taking the form of a humanoid in the fight, however, he takes the form of a leviathan eldritch beast. How he has been worked into the plot is deliberately very vague, as he only appears at the very end, though it is clear that he was up to the trickery and manipulation of his past portrayals. In the manga series Ghost Reaper Girl the head of the Eastern Branch is a woman called “Nyarlathotep” who uses the title “The Chaos”. She is a dark skinned woman, with the lower half of the eye of Horus below her right eye. Nyarlathotep is featured in several of the Shin Megami Tensei video games, as well as the Persona spin offs, including Revelations: Persona and also the Persona 2 duology, in which he is the main antagonist. He showcases shape shifting abilities there, by donning several characters' appearances and when fought as "himself", changes to a more unsettling and tentacled appearance. Although it can be noted that when defeated for the last time, he switches back to the human appearance of one of the playable characters. In Charles Stross' series The Laundry Files, a human avatar of Nyarlathotep under the name Fabian Everyman becomes UK's prime minister. In the mobile video game Dragalia Lost, there is a dragon named Nyarlathotep who appears in the Accursed Archives raid event, This dragon also possesses a young girl named Lathna. Nyarlathotep appears as a playable unit in the 2016 Japanese mobile game Tokyo Afterschool Summoners, where he's depicted as a popular DJ with a rep for causing chaos simply to cause chaos. Nyarlathotep is also the focus of an augmented reality game distributed by The Mysterious Package Company, which includes several physical artifacts, and an interactive app with which to interact with those artifacts. Nyarlathotep also appears in the loosely based 'Azathoth Rising' by Joseph S. Dale, as the guardian of the Necronomicon, as he tries to make wizards and other people of power use the spells in the book ostensibly to gain power. This is of course a trap, as several of the people find out to their chagrin. In the 2007 visual novel published by Liar soft, Shikkoku no Sharnoth: What a Beautiful Tomorrow, Nyarlathotep is revealed to be the true identity of the character simply named 'the M'. The dimension of Sharnoth which is closely associated with Nyarlathotep also plays a significant part in the game's story. In the 2017 game Sundered Nyarlathotep appears as the final boss, the god of a group of worshippers based on lovecraftian mythology.

Вдохновение

В письме 1921 года Райнхарду Клейнеру Лавкрафт рассказал о сне, который ему приснился, описывая его как "самый реалистичный и ужасный [кошмар], который я испытал с десяти лет", – сон, послуживший основой для его прозаической поэмы "Нярлатотеп". Во сне он получил письмо от своего друга Сэмюэля Лавмана, в котором было написано:

Не пропустите Нярлатотепа, если он приедет в Провиденс. Он ужасен – ужасен за пределами всего, что вы можете вообразить, – но при этом восхитителен. Он преследует человека еще долго после пробуждения. Я до сих пор содрогаюсь от того, что он показал. Уилл Мюррей предположил, что этот образ Нярлатотепа во сне мог быть вдохновлен изобретателем Николой Теслой, чьи популярные лекции включали в себя экстраординарные эксперименты с электрическим оборудованием, и которого некоторые считали зловещей фигурой. Роберт М. Прайс выдвинул предположение, что имя Нярлатотепа могло подсознательно быть предложено Лавкрафту двумя именами из произведений лорда Дансени, автора, которым он очень восхищался. Алхирет Хотеп, лжепророк, появляется в "Богах Пеганы" Дансени, а Минартитеп, бог, описанный как "гневный", – в рассказе Дансени "Скорбь исканий".

Резюме

Ньярлатхотеп отличается от других существ во многих отношениях. Большинство из них изгнаны к звёздам, как Йог-Сотот и Хастур, или спят и мечтают, как Ктулху; Ньярлатхотеп же активен и часто ходит по Земле в облике человека, обычно высокого, стройного и жизнерадостного мужчины. Он принимает "тысячу" других обличий, большинство из которых считаются доводящими до безумия ужасными. У большинства Внешних Богов есть собственные культы, им поклоняющиеся; Ньярлатхотеп, кажется, служит этим культам и занимается делами божеств в их отсутствие. Большинство богов используют странные, чуждые языки, но Ньярлатхотеп говорит на человеческих языках и может быть принят за обычного человека. Других Внешних Богов и Великих Древних часто описывают как лишённых разума или непостижимых, а не как по-настоящему злобных, но Ньярлатхотеп наслаждается жестокостью, коварен и манипулятивен, и даже привлекает последователей и использует пропаганду для достижения своих целей. Ньярлатхотеп исполняет волю Внешних Богов, он их посланник, сердце и душа; он также слуга Азатота, своего отца, чьи желания он немедленно выполняет. В отличие от других Внешних Богов, для Ньярлатхотепа вызвать безумие важнее и приятнее, чем смерть и разрушение. Некоторые предполагают, что он уничтожит человеческий род и, возможно, саму Землю.