Введение
Исторические европейские боевые искусства (HEMA) – это боевые искусства европейского происхождения, в частности, основанные на тех, что практиковались ранее, но впоследствии исчезли или эволюционировали в существенно иные формы. Хотя сохранилось немного документации о боевых искусствах классической античности (таких как греческая борьба или гладиаторские бои), большинство сохранившихся специализированных технических трактатов или руководств по боевым искусствам датируются поздним Средневековьем и ранним Новым временем. Поэтому HEMA фактически фокусируется на периоде в полтысячелетия, примерно с 1300 по 1800 год, с расцветом немецкой, итальянской и испанской школ в Позднем Средневековье и эпоху Возрождения (XIV–XVI века), за которыми последовали французские, английские и шотландские школы фехтования в Новое время (XVII–XVIII века). Батирейхт, или ирландские бои на палках, обычно с использованием шиллелага, восходит к техникам владения мечом кельтов, зародившимся сотни, а возможно, и тысячи лет назад, и получил распространение в XVII и XVIII веках в результате британской оккупации Ирландии, что относит его к категории исторических европейских боевых искусств (HEMA). Боевые искусства XIX века, такие как классическое фехтование, и даже ранние гибридные стили, такие как бартицу, также могут включаться в термин HEMA в более широком смысле, равно как и традиционные или фольклорные стили, зафиксированные в конце XIX и начале XX веков, включая формы народной борьбы и традиционные методы боя на палках. Термин «западные боевые искусства» (WMA) иногда используется в США и в более широком смысле, охватывающем современные и традиционные дисциплины. В Позднем Средневековье длинный меч занимал особое место среди этих дисциплин, и иногда для обозначения техник владения мечом конкретно используется термин «историческое европейское фехтование» (HES). Современные реконструкции этих искусств начались в 1890-х годах и практикуются систематически с 1990-х годов.
Historical European martial arts (HEMA) are martial arts of European origin, particularly using arts formerly practised, but having since died out or evolved into very different forms. While there is limited surviving documentation of the martial arts of classical antiquity (such as Greek wrestling or gladiatorial combat), most of the surviving dedicated technical treatises or martial arts manuals date to the late medieval period and the early modern period. For this reason, the focus of HEMA is de facto on the period of the half millennium of ca. 1300 to 1800, with a German, Italian, and Spanish school flowering in the Late Middle Ages and the Renaissance (14th to 16th centuries), followed by French, English, and Scottish schools of fencing in the modern period (17th and 18th centuries). Bataireacht, or Irish stick fighting, typically with the use of the shillelagh, can be traced back hundreds, even thousands of years, to the sword techniques of the Celts, gaining prominence in the 17th and 18th centuries, as a result of the British occupation of Ireland, thus falling into the category of Historical European Martial Arts (HEMA). Martial arts of the 19th century such as classical fencing, and even early hybrid styles such as Bartitsu, may also be included in the term HEMA in a wider sense, as may traditional or folkloristic styles attested in the late 19th and early 20th centuries, including forms of folk wrestling and traditional stick fighting methods. The term Western martial arts (WMA) is sometimes used in the United States and in a wider sense including modern and traditional disciplines. During the Late Middle Ages, the longsword had a position of honour among these disciplines, and sometimes historical European swordsmanship (HES) is used to refer to swordsmanship techniques specifically. Modern reconstructions of some of these arts arose from the 1890s and have been practiced systematically since the 1990s.
Древняя история
Первая книга о боевых искусствах, Epitoma rei militaris, была написана на латыни римским писателем Публием Флавием Вегецием Ренатом, жившим в Риме в IV–V веках. Других известных руководств по боевым искусствам, более ранних, чем период позднего Средневековья, не существует (за исключением фрагментарных инструкций по греческой борьбе, см. Папирус Оксиринх 466), хотя средневековая литература (например, исландские саги, восточноримские акрити́ческие песни, сказания о Дигене Акрите и средневерхненемецкие эпосы) содержит описания конкретных боевых подвигов и военных знаний; кроме того, исторические произведения искусства изображают сражения и оружие (например, гобелен из Байё, "Синопсис историй" Иоанна Скилицеса, Библия Моргана). Некоторые исследователи пытались реконструировать более древние методы ведения боя, такие как панкратион, восточноримская хопломахия, искусство владения мечом у викингов и гладиаторские бои, опираясь на эти источники и практические эксперименты. Королевский арсенал Ms. I.33 (также известный как "Вальпургиевый" или "Башенный Fechtbuch"), датированный приблизительно 1300 годом, является старейшим из сохранившихся Fechtbuch, обучающим владению мечом и щитом.
Постклассическая история
Центральной фигурой позднесредневекового боевого искусства, по крайней мере в Германии, является Йоханнес Лихтенхауэр. Хотя ни одна рукопись, написанная им лично, не сохранилась, его учения впервые были записаны в конце XIV века в Нюрнбергской рукописи GNM 3227a. С XV по XVII век было создано множество Fechtbücher (немецких «книг по фехтованию»), из которых сохранилось несколько сотен; многие из них описывают методы, восходящие к Лихтенхауэру. «Зеттель» Лихтенхауэра и по сей день остается одним из самых известных – хотя и загадочных – произведений европейской боевой науки, и существует несколько переводов и интерпретаций этого стихотворения, которые практикуются фехтовальщиками и учеными по всему миру. Обычно одновременно преподавали несколько видов единоборств, таких как безоружный захват (Kampfringen или abrazare), кинжал (Degen или daga, часто рондель), длинный нож (Messer), или Dusack, полуторный или четвертной шест, древковое оружие, длинный меч (Langesschwert, spada longa, spadone) и бой в пластинчатой броне (Harnischfechten или armazare), как пешком, так и верхом. В некоторых Fechtbücher есть разделы о дуэльных щитах (Stechschild) – специальном оружии, используемом исключительно в поединках по решению суда. К важным немецким мастерам фехтования XV века относятся Зигмунд Рингек, Петер фон Данциг (см. Cod. 44 A 8), Ганс Тальхоффер и Паулюс Каль, все из которых преподавали учения Лихтенхауэра. С конца XV века существовали «братства» фехтовальщиков (Fechtbruderschaften), наиболее известными из которых были Братство Святого Марка (упомянуто в 1474 году) и Federfechter. Итальянскую школу продолжили Филиппо Вади (1482–1487) и Пьетро Монте (1492, на латыни с итальянскими и испанскими терминами). Существует три ранних (до Джорджа Сильвера) англоязычных текста о фехтовании, но все они весьма obscure и имеют неясную датировку; обычно считается, что они относятся ко второй половине XV века.
Барокко
В период барокко борьба утратила популярность среди высших сословий, считаясь теперь грубой и деревенской забавой. Стиль фехтования также должен был соответствовать новым идеалам элегантности и гармонии. Эта идеология получила особое развитие в Испании, где La Verdadera Destreza – «истинное искусство (владения мечом)» – теперь основывалось на гуманизме и научных принципах эпохи Возрождения, в отличие от традиционного «вульгарного» подхода к фехтованию, унаследованного от средневековья. Значительными мастерами Дестрезы были Херонимо Санчес де Карранса («отец Дестрезы», ок. 1600 г.) и Луис Пачеко де Нарваэс (1600, 1632). Жирар Тибо (1630) был голландским мастером, испытавшим влияние этих идеалов. Французская школа фехтования также отошла от своих итальянских корней, разработав собственную терминологию, правила и системы обучения. Французские мастера периода барокко включают Ле Перш дю Кудрэ (1635, 1676, учитель Сирано де Бержерака), Беснар (1653, учитель Декарта), Франсуа Данси (1623) и Филибера де ла Туш (1670). В XVII веке итальянским фехтованием доминировал Сальватор Фабрис, чей труд «De lo schermo overo scienza d'arme» (1606) оказал огромное влияние не только в Италии, но и в Германии, где он практически искоренил местные немецкие традиции фехтования. За Фабрисом последовали итальянские мастера, такие как Николетто Гиганти (1606), Ридольфо Капо Ферро (1610), Франческо Альфьери (1640), Франческо Антонио Марчелли (1686) и Бонди ди Мазо (1696). В эпоху Елизаветы и Якова появились английские авторы по фехтованию, такие как джентльмен Джордж Сильвер (1599) и профессиональный мастер фехтования Джозеф Свеннам (1617). Английский глагол «to fence» (фехтовать) впервые засвидетельствован в пьесе Шекспира «Весёлые жёны Виндзора» (1597). Французская школа фехтования зародилась в XVI веке, основываясь на итальянской школе, и достигла своей классической формы в период барокко.
Стиль рококо
В XVIII веке, в период позднего барокко и рококо, французский стиль фехтования на малом мече, а затем и на флюрете, возник как тренировочное оружие для фехтования на малом мече. К 1715 году рапира в значительной степени уступила место более легкому и удобному мечу в большинстве стран Европы, хотя труды о рапире продолжали публиковаться такими авторами, как Дональд МакБэйн (1728), П. Ж. Ф. Жирар (1736) и Доменико Анджело (1763). В это же время кулачный бой без перчаток стал популярным видом спорта в Англии и Ирландии. Первопроходцами этого вида спорта были англичане Джеймс Фигг и Джек Броутон. На протяжении всего XVIII века французская школа стала общеевропейским стандартом, настолько, что Анжело, итальянский мастер, преподающий в Англии, опубликовал свой труд L'École des Armes на французском языке в 1763 году. Он имел огромный успех и на протяжении последующих 50 лет, включая наполеоновскую эпоху, оставался основным учебником по фехтованию. Текст Анджело был настолько влиятельным, что его включили в раздел «Эскрим» в «Энциклопедии» Дидро.
Развитие современного спорта
В XIX веке западноевропейские боевые искусства разделились на современные виды спорта, с одной стороны, и на практики, сохранявшие военное применение, с другой. К последним относятся методы рукопашного боя со штыком, а также использование сабли и копья кавалеристами и тесака – военно-морским флотом. Английский длинный лук – еще одно европейское оружие, которое до сих пор используется в спортивной стрельбе из лука. Помимо различных стилей фехтования, к европейским боевым видам спорта XIX века относятся бокс в Англии, сават во Франции и региональные виды борьбы, такие как Камберлендская и Вестморлендская борьба, Ланкаширская борьба и Корнуэльская борьба. Фехтование в XIX веке трансформировалось в чисто спортивное состязание. Хотя дуэли оставались распространёнными среди представителей аристократии, они становились всё более неодобряемыми в обществе на протяжении столетия, и дуэли, заканчивающиеся смертью, всё чаще проводились с использованием пистолетов, а не холодного оружия.
Бой с палкой
Стили боя на палках включают в себя бой с ходячей палкой (включая ирландскую бату (боевое искусство) или шилелаг (дубина), французскую ла-канне и английский синглстик) и Бартицу (ранний гибрид восточных и западных школ, получивший распространение на рубеже XX века). Некоторые существующие формы европейского боя на палках можно проследить до прямых линий передачи знаний от учителей к ученикам, восходящих к XIX веку. Примечательными примерами являются методы шотландских и британских вооружённых сил, la canne и bâton français, португальский jogo do pau, итальянский Paranza или Bastone Siciliano, а также некоторые стили канарского juego del palo. В XIX и начале XX века большая палка (pau/bâton/bastone) использовалась в некоторых португальских, французских и итальянских военных академиях как средство физических упражнений, развлечения и подготовки к штыковому бою. Третью категорию составляют традиционные "народные стили", преимущественно народная борьба. Греко-римская борьба была включена в программу первых современных Олимпийских игр в 1896 году, а вольный стиль – в 1904 году.
Возрождение XIX века
Попытки восстановить прерванные традиции европейских систем боя начались в конце XIX века, с возрождением интереса к средневековью. В Англии движение возглавил солдат, писатель, антиквар и мастер меча Альфред Хаттон. Хаттон учился фехтованию в школе, основанной Доменико Анджело. В 1862 году он организовал в своем полку, дислоцированном в Индии, Клуб фехтования Камерона, для которого подготовил свою первую работу – 12-страничную брошюру под названием «Мастерство владения мечом». После возвращения из Индии в 1865 году Хаттон сосредоточился на изучении и возрождении старых систем фехтования и школ. В 1880-х годах он начал обучать группы студентов искусству «древнего боя на мечах» в клубе при Лондонской школе стрелковой бригады. В 1889 году Хаттон опубликовал свой наиболее влиятельный труд «Холодная сталь: практическое руководство по сабле», в котором представил исторический метод использования военной сабли в пешем бою, сочетая английскую заднюю саблю XVIII века с современной итальянской дуэльной саблей. Пионерская работа Хаттона по историческому фехтованию включала реконструкции систем фехтования нескольких исторических мастеров, в том числе Джорджа Сильвера и Ахилле Мароззо. В 1890-х годах он совместно со своим коллегой Эгертоном Кастлом провел многочисленные практические демонстрации этих систем, как для поддержки различных военных благотворительных организаций, так и для привлечения внимания к современным методам спортивного фехтования. Выставки проводились в клубе «Bath Club», а в больнице «Guy's Hospital» было организовано мероприятие по сбору средств. Среди его многочисленных последователей были Эгертон Кастл, капитан Карл Тимм, полковник Сирил Мэтти, капитан Перси Ролт, капитан Эрнест Джордж Стенсон Кук, капитан Фрэнк Герберт Уиттоу, Эсме Беринджер, сэр Фредерик и Уолтер Херриес Поллок. Несмотря на это возрождение и проявленный интерес в конце викторианской эпохи, практика пришла в упадок вскоре после смерти Хаттона в 1910 году. Интерес к практическому применению исторических техник фехтования оставался в основном бездействующим в течение первой половины XX века из-за ряда факторов. Аналогичная работа, хотя и носившая более академический, чем практический характер, велась и в других европейских странах. В Германии Карл Вассманнсдорф проводил исследования немецкой школы, а Густав Гергселл переиздал три руководства Ганса Тальхоффера. Во Франции работала Академия оружия примерно в 1880–1914 годах. В Италии Джакопо Джелли и Франческо Новати опубликовали факсимиле «Flos Duellatorum» Фиоре деи Либери, а книга Джузеппе Черри о бастоне вдохновлялась двуручным мечом Ахилле Мароззо. Библиография барона Легины по испанскому фехтованию до сих пор является стандартным справочником.
20 век
Начиная с 1966 года, Общество творческого анахронизма, любительская организация по исторической реконструкции, возродило общественный интерес к практике исторических боевых искусств и провело множество турниров, в которых участники соревнуются в стилизованных средневековых и ренессансных боевых искусствах, используя защитное оружие. Разделяя внимание между боями в тяжелых доспехах, имитирующими раннесредневековую войну, и адаптированным спортивным фехтованием на рапирах, воссоздающим более поздние ренессансные стили, SCA регулярно организует масштабные исторические реконструкции по всему миру. Их стили подвергались критике со стороны других групп за недостаток исторической достоверности, хотя многие члены организации регулярно занимаются научными исследованиями. Ряд исследователей, преимущественно ученые, имеющие доступ к первоисточникам, продолжали изучать исторические европейские боевые искусства с академической точки зрения. В 1972 году Джеймс Джексон опубликовал книгу «Три елизаветинских руководства по фехтованию», в которой были переизданы труды Джорджа Сильвера, Джакомо ди Грасси и Винченцио Савиоло. В 1965 году Мартин Виершин опубликовал библиографию немецких фехтовальных манускриптов, а также транскрипцию Кодекса Рингека и глоссарий терминов. Это, в свою очередь, привело к публикации основополагающей работы Ханса Петера Хилса о Йоханнесе Лихтеннауэре в 1985 году. В середине XX века небольшое число профессиональных постановщиков боев для театра, кино и телевидения – в частности, Артур Уайз, Уильям Хоббс и Джон Уоллер, все британцы – изучали исторические трактаты по боевому искусству в качестве источника вдохновения для своей хореографии. В 1980-х и 1990-х годах Патри Дж. Пуглизе начал предоставлять заинтересованным лицам фотокопии исторических трактатов, что значительно стимулировало исследования. В 1994 году появился Форум Hammerterz, издание, полностью посвященное истории фехтования. В конце 1990-х годов переводы и интерпретации исторических источников стали появляться как в печатном виде, так и в сети Интернет.
Современное сообщество HEMA
С 1980-х и 1990-х годов в Европе, Северной Америке, Австралии и англоязычном мире стали возникать сообщества, занимающиеся историческими европейскими боевыми искусствами. Эти группы стремятся реконструировать исторические европейские системы боя, используя различные методы тренировок. Хотя основное внимание обычно уделяется боевым искусствам мастеров Средневековья и Ренессанса, изучаются и реконструируются системы учителей боевых искусств XIX и начала XX века, такие как Эдвард Уильям Бартон Райт, основатель Бартицу; мастер боевого сават и боя на палках Пьер Виньи; лондонский боксер и фехтовальщик Роуленд Джордж Аллансон Уинн; французский журналист и энтузиаст самообороны Жан Жозеф Рено; и британский эксперт по кулачным палкам Томас Маккарти.
Исследования и публикации
Исследования в области техники владения рапирой, характерной для новаторской римской, неаполитанской и сицилийской школы фехтования в Италии XVI и XVII веков, были инициированы доктором философии, профессором Франческо Лода, основателем Accademia Romana d'Armi в Риме, Италия. Хотя исследования были сосредоточены на семье мастеров фехтования Марчелли и их учениках в Риме и за рубежом (например, Маттей, Вильярдита, Марескальчи, Де Греши, Терракуза), посредством публикации статей и книг о фехтовании на рапирах, внимание уделялось также влиянию мастеров XVI века, работавших в Риме, таких как Агриппа, Кавалкабо, Патерностер, или мастеров начала XVII века, таких как Д’Алессандри. В рамках Accademia Romana d'Armi исторические исследования постоянно проводились также по системе длинного меча Фиоре де’ Либери, опубликовав первый итальянский анализ и транскрипцию рукописи MS. Par. Lat. 11269, сабле Радаелли и рукописям MS. I.33 о фехтовании с мечом и щитом, и, в последнее время, традиции фехтования Лихтенхауэра. Исследование форм итальянского меча и их влияния на французские стили конца XVI и начала XVII веков было предпринято Робом Рунакресом из Английского клуба ренессансного меча. Итальянские традиции в Италии исследуются преимущественно в Sala d'Arme Achille Marozzo, где можно найти исследования, посвященные болонской традиции, итальянской средневековой традиции (Лука Чезари и Марко Рубболи) и флорентийской традиции (Алессандро Баттистини). Центральные и южные итальянские традиции также исследуются Accademia Romana d'Armi, благодаря работам Франческо Лода, посвященным техникам Спетиоли (Марке) и Пагано (Неаполь). Итальянские инструкторы по фехтованию на рапирах Том Леони (США) и Пьермарко Терминиелло (Великобритания) опубликовали аннотированные английские переводы некоторых из наиболее важных трактатов о фехтовании на рапирах XVII века, сделав этот стиль фехтования доступным для мировой аудитории. Леони также является автором английских переводов всех итальянских рукописей Фиоре де’ Либери, а также «Новой оперы» Манчиолино и третьей книги Виджиани «Ло Шермо». Кен Мондшайн, один из немногих профессиональных ученых, работающих в этой области, перевел трактат Камилло Агриппы 1553 года, а также парижскую рукопись Фиоре де’ Либери и написал ряд научных статей. Боевые традиции Нидерландов исследуются Рейниером ван Нортом, который также уделяет внимание немецким и французским боевым источникам XVII века. Продолжающееся изучение германского длинного мессера наиболее заметно представлено работами Йенса Петера Клейнау и Мартина Энци. Дирк Хагедорн также опубликовал значительные переводы. К ведущим исследователям техники фехтования, описанной в Манускрипте I.33, относится Роланд Варжеха, возглавляющий школу фехтования Dimicator в Германии. Другие традиции фехтования представлены в научных трудах Стивена Хэнда и Пола Вагнера из Австралийской школы обороны Stoccata, которые сосредоточены на ряде систем, начиная от работ Джорджа Сильвера и техник, изображенных в Манускрипте I.33 Королевской оружейной палаты, до сохранившихся свидетельств использования больших щитов, фехтования на рапирах по Савиоло и Свентаму и шотландского высокогорного меча. Кристиан Генри Тоблер – один из первых исследователей немецкой школы фехтования. Ранние публикации также включали книги Терри Брауна, Джона Клементса и Дэвида М. Квета (изданные самостоятельно в 2001 году). В 2003 году Стивен Хэнд отредактировал сборник научных статей под названием SPADA, за которым последовал второй том в 2005 году. С середины 2000-х годов темпы публикации текстов, связанных с HEMA, значительно возросли. Список текущих публикаций приведен ниже.
События
С 1998 года Sala d'Arme Achille Marozzo ежегодно организует чемпионат в Италии. Из-за чрезмерного количества участников в 2011 году это соревнование было разделено на два отдельных мероприятия: соревнования по военному оружию (осенью) и соревнования по гражданскому оружию (весной), что расширило организацию до более крупной коалиции итальянских клубов HEMA. Гражданское оружие включает в себя одиночный меч, меч и плащ, меч и кинжал, меч и броккиеро (буклер). Военное оружие – это двуручный меч, копье, щит и копье, меч и тарге, меч и ротелла. Чемпионат по гражданскому оружию – один из крупнейших турниров HEMA в мире. С 1999 года ряд групп HEMA проводили в Соединенных Штатах Западные мастерские боевых искусств (WMAW). В 2000 году Ассоциация Возрождения Боевых Искусств (ARMA), тогда известная как "Историческая Ассоциация Вооруженных Боев" (HACA), организовала Международную конференцию "Симпозиум по Мечеванию", собравшую многих ведущих исследователей из США, Европы и Австралии. С 2003 года ARMA проводит Международное собрание ARMA каждые два-три года. Schola Saint George, ориентированная на наследие Фиоре, ежегодно проводит Симпозиум по средневековому фехтованию в Соединенных Штатах с 2001 года. Ежегодная Австралийская историческая конвенция по мечам, в основном являющаяся образовательным мероприятием, проводилась и посещалась различными австралийскими группами с 1999 по 2006 год. Она проходила в Брисбене в 1999 и 2006 годах, в Сиднее в 2000 и 2004 годах, в Канберре в 2001 и 2005 годах, на Золотом побережье в 2003 году и в Мельбурне в 2004 году. С 2009 года в Брисбене ежегодно проводится турнир Swordplay. С 2002 года Королевская академия фехтования и фонд Rose & Gold принимают Фестиваль мечей Аскалон, один из крупнейших турниров HEMA в Соединенных Штатах. Соревнования охватывают олимпийское фехтование, а также дисциплины HEMA: длинный меч, рапира и кинжал, военный сабель и Harnisfechten. Изначально он был частью более крупного спортивного фестиваля Arnold Sports Festival как Arnold Fencing Classic. С 2004 года работает FightCamp, организованный лондонской Schola Gladiatoria. С 2006 года в Гетеборге ежегодно проводится шведское мероприятие под названием Swordfish, организованное Гетеборгской исторической школой фехтования (GHFS). В настоящее время это один из крупнейших турниров HEMA в мире и обычно считается "кубком мира HEMA". С 2006 года ежегодно в Эдмонтоне, Альберта, проходит канадское мероприятие под названием Nordschlag, организованное Академией европейского фехтования (The AES). Это первый межпровинциальный турнир Канады и в настоящее время крупнейший канадский турнир, в котором участвуют участники со всей Западной Канады. В рамках мероприятия также проводится полноценный семинар с участием международных и местных инструкторов. С 2010 года ежегодный сбор HEMA на северо-западе Тихого океана проводится несколькими школами и клубами на северо-западе Тихого океана. Турнир включает в себя длинный меч, одиночный палок, глима и одно меняющееся каждый год оружие. Место проведения мероприятия меняется каждый год и располагалось в Форт-Кейси и Тихоокеанском лютеранском университете. С 2011 года в Ванкувере, Канада, проходит двухгодичный Международный симпозиум по фехтованию. Организованный Academie Duello, это мероприятие привлекает инструкторов, авторов и исследователей со всего мира для проведения семинаров, лекций и мастер-классов. С 2012 года ежегодное мероприятие SoCal Sword Fight проводится в Южной Калифорнии. Мероприятие включает в себя турниры и занятия по различным историческим видам оружия, включая некоторые неевропейские виды. В феврале 2023 года в мероприятии было зарегистрировано 329 бойцов и более 500 участников. С 2013 года ежегодно проводится Fechtschule Edinburgh, мероприятие, посвященное фехтованию XVI века, в Эдинбурге, Великобритания, организованное Stork's Beak: School of Historical Swordplay. Это мероприятие привлекло многих практикующих со всего мира. С 2014 года Открытый чемпионат Purpleheart Armoury проводится в Хьюстоне, штат Техас. Ранее известный как Fechtshule America, Purpleheart Armoury Open является одним из крупнейших и быстрорастущих соревнований HEMA в Северной Америке. В 2015 году австралийская школа обороны Stoccata организовала возрождение Чемпионата мира по широкому мечу в Сиднее, Австралия. Это соревнование, проводившееся в конце XIX века в Англии, Соединенных Штатах и Австралии, в последний раз выиграл Паркер в Сиднее в 1891 году. Паркеру так и не бросили вызов. В 2015 году соревнование выиграл Пол Вагнер из Сиднея, также нынешний обладатель Кубка Глорианны, чемпионата Великобритании по широкому мечу. Льюис Хэнд из Хобарта, Австралия, выиграл юниорский титул. В традиции титула XIX века чемпионат проводится в родном городе действующего чемпиона. Таким образом, следующий чемпионат состоится в Сиднее в начале 2017 года. Турниры по конному фехтованию стали более распространенными, и участники соревнуются на международном уровне. Среди них есть турниры, организованные экспертом по конному фехтованию Арне Коетсом, включая Большой турнир в Санкт-Венделе и Большой турнир в Шаффхаузене.
Другим видом мероприятий, который становится все более распространенным, являются спарринг-кампы/бой-кампы. Эти мероприятия часто более неформальны, чем турниры, с мероприятиями и соревнованиями, нетипичными для более формальных турниров, и с акцентом на занятия и спарринг.