Введение

Согласно греческой мифологии, корибанты (также коринбанты) (/kɒrɪˈbæntiːz/) — это вооружённые танцоры в шлемах, поклонявшиеся фригийской богине Кибеле посредством игры на барабанах и танцев. В Фригии их также называют курбантами.

Этимология

Название Корыбантов имеет неясную этимологию. Эдзард Йохан Фурне и Р. С. П. Бикес предположили происхождение из языка, предшествовавшего греческому. Другие связывают название с *κορυβή (korybé) – македонским вариантом κορυφή (koryphé) – "корона, вершина, горный пик", объясняя тем самым их связь с горами, в особенности с Олимпом.

Семья

Корыбанты были потомками Аполлона и музы Талии или Ритии (Ретии). Согласно одному из преданий, их родителями были Зевс и муза Каллиопа, или Гелиос и Афина, или, наконец, Кронос.

Критские аналоги

Куреты или Куреты (Κουρῆτες) (см. Экстатики ниже) были девятью танцорами, почитавшими Рею, критский аналог Кибелы. Фрагмент из VII книги Страбона дает представление о приблизительно аналогичном характере этих мужских братств и о царящей среди непосвященных путанице: многие утверждают, что божества, которым поклонялись в Самофраке, а также курбанты, корыбанты, куреты и идейские дактилы – все они тождественны кабейрам, однако кто такие кабейры, они объяснить не могут. Грант Шоуэрман в одиннадцатом издании «Британской энциклопедии» отмечал эту путаницу, указывая, что корыбанты «отличаются от куретов лишь своим азиатским происхождением и более выраженным оргиастическим характером их ритуалов». По словам Оппиана, куреты, которым было поручено охранять юного Зевса, были превращены Кроносом в львов. Зевс же сделал их царями зверей, а его мать Рея запрягла их в свою колесницу.

Танец посвящения

Эти танцоры-мужчины в доспехах отбивали ритм барабана и синхронно топали ногами. Согласно греческому мировоззрению, танец был одним из просветительских занятий, наряду с виноделием или музыкой. Танец в доспехах ("пиррихий" или пиррихий [Πυρρίχη]) представлял собой мужской обряд инициации, связанный с празднованием воинской победы. Как показала Джейн Эллен Харрисон, так и французский классик Анри Жанмейр, Куреты (Κουρῆτες) и критский Зевс, которого называли "величайшим куросом (κοῦρος)", были тесно связаны с переходом мальчиков во взрослое состояние в критских городах. Английское название "Pyrrhic Dance" – это искажение первоначального Pyrríkhē или Pyrríkhios Khorós "пиррихийский танец". Оно не имеет отношения к царю Пирру Эпирскому, вторгшемуся в Италию в III веке до нашей эры, и давшему своё имя пирровой победе, достигнутой ценой, близкой к поражению.

Экстатики

Фригийские корыбанты часто смешивались греками с другими экстатическими мужскими содружествами, такими как идейские дактилы или критские куреты – духовные юноши (курои), выступавшие в качестве стражей младенца Зевса. В рассказе Гесиода о рождении Зевса, когда Великая Гея прибыла на Крит и спрятала младенца Зевса в "глубокой пещере", под сокровенными местами земли, на горе Айгайон с ее густыми лесами, ритуальное скрещивание копий и щитов критских куретов было истолковано греками как попытка заглушить плач младенца и не дать его отцу-людоеду Крону его обнаружить. Эмили Вермеул отмечала:

"Этот миф – греческая интерпретация таинственного минойского ритуала, предпринятая для примирения их Отца Зевса с Божественным Младенцем Крита; сам ритуал мы, возможно, никогда не сможем восстановить с полной ясностью, но не исключено, что существует связь между оружием куретов в пещере и оружием, найденным в Аркалохори". Среди подношений, обнаруженных в пещере, наиболее впечатляющими являются богато украшенные бронзовые щиты с узорами, восходящими к северосирийским образцам, и бронзовый гонг, на котором бог и его свита изображены в ярко выраженном ближневосточном стиле. Корыбанты также покровительствовали младенчеству Диониса, другого бога, родившегося младенцем, и Загрея, критского сына Зевса, или двойника Зевса в детстве. Буйный экстаз их культа сопоставим с экстазом женщин-менад, следовавших за Дионисом. Овидий в "Метаморфозах" утверждает, что куреты родились из дождевой воды (Уран оплодотворяет Гею). Это указывает на связь с Гиадами.

Другие функции

Ученый Джейн Эллен Харрисон пишет, что куреты, помимо роли опекунов, воспитателей и инициаторов младенца Зевса, были также первобытными магами и провидцами. Она также отмечает, что они занимались обработкой металла, а металлургия считалась почти магическим искусством. Существовало несколько "племен" корыбантов, включая кавеиров, корыбантов Эвбои и корыбантов Самофракии. Хоплодамос и его гиганты причислялись к корыбантам, а титан Анитос считался куретом. Гомер называл куретами избранных юношей, когда Агамемнон поручил Одиссею выбрать самых храбрых из ахейцев – куретов – для вручения даров Ахиллу. Греки сохраняли предание вплоть до времен Страбона о том, что куреты Этолии и Акарнании на материковой Греции были привезены с Крита.