Долина Годжал: История и География Пакистана

Введение

Долина в Гилгит-Балтистане, Пакистан

Годжаль (вахи: وادی گوجال, кирг.: گۉجال ۅرۅنۇ), также известная как Верхняя Хунза, расположена на северо-западе Пакистана. Она граничит с Китаем в районе перевала Хунджераб и с Афганистаном – долиной Чапурсан. В 2019 году долина Годжаль стала вторым подразделением Карачукар в составе округа Хунза. Это географически крупнейшее подразделение Гилгит-Балтистана. Годжаль, или Верхняя Хунза, состоит из ряда крупных и мелких долин, граничащих с Центральной Хунзой на юге, Китаем на северо-востоке и Афганистаном на северо-западе. Аенабад – первая деревня Годжаля, Верхней Хунзы. За исключением долин Шимшаль, Мисгар и Чипурсан, все деревни Годжаля, Верхней Хунзы, видны с Каракорамского шоссе (KKH), которое проходит через Годжаль и ведет в Китай через перевал Хунджераб. В регионе Годжаль проживают 20 000 исмаилитов.

История

В долинах и селениях Годжала со временем поселились люди из окрестных регионов. Киргизские кочевники изначально использовали территории в Верхнем Годжале как зимние пастбища. Вахи мигрировали из Вахана в этот регион, а в Верхнем Годжале были основаны поселения Ишкук, долина Чапурсан, район Авгарч в селениях Гирча и Сост, в то время как в Нижнем Годжале Сиссони считается древним поселением. Когда Хунза находилась под управлением центрального правительства Гилгита, поселение Ишкук было богатым и выплачивало скот и другие молочные продукты радже Гилгита. Поскольку Хунза стала независимым государством в начале XV века, можно предположить, что различные долины в Верхнем Годжале были заселены вахскими мигрантами до образования государства Хунза. Позже, как гласит устная история, в XVIII веке катастрофическое наводнение разрушило поселение Ишкук. Доминирование Центральной Хунзы или Канджуда стало значительным в период правления Мир-шаха Салима Хана (1790–1824). Мир-шах Салим-хан был воспитан своей приемной матерью, леди Гулбахар, женой Ашура из семьи Будлай из Гулмита Годжала. Леди Гулбахар была дочерью кази Вахана, кази Мактума. Когда Шах Салим Хан стал Миром Хунзы, он обратил внимание на расширение поселений Гулкин и Гулмит и инициировал переселение Чипурсана для увеличения доходов. Одна из жен Мир-шаха Салима Хана, принцесса Хушаль Бегум, была дочерью Калама Ашкаги из Сирикола. Хушаль Бегум получила от своего отца земли для сельского хозяйства и выпаса скота, а также права на сбор налогов из поселений в Сириколе. Благодаря этому государство Хунза распространило свой контроль на территории Сирикола. У Мир-шаха Салима Хана был сын по имени Шах Абдулла Хан, который был самым младшим из пяти его сыновей. Мир-шах Салим-хан умер в 1824 году в Гулмите. После смерти Мир-шаха Салима Хана его старший сын, Шах Газанфар Хан (1824–1864), стал Миром Хунзы. Мир-шах Газанфар назначил своего младшего брата Шаха Абдуллу Хана губернатором Годжала и возложил на него дополнительную ответственность командующего войсками Хунзы. В это время было осуществлено переселение долины Чипурсан путем переселения семей из селений Гулмит, Гулкин, Хусаини и Пасу и приведение под орошение значительных участков земли. Другими новыми районами в Годжале, которые были орошены, были Абдулла Хан Абад, Зар Хан и Зар Абад. Шах Абдулла Хан базировался в Гулкине, а прилегающие районы Джалалабад, Шах-Абад, Шах-Мал и Яшбандан были частью его личного джагира. В этот период Хунза стала региональной державой и расширила свои границы до Сирикола, Ярканда и Вахана. Вахи из Годжала проявили себя как воины и участвовали во многих войнах. Войска Хунзы сражались и побеждали ходжи, киргизов и бадахшанцев. В период правления Абдуллы Хана Годжал стал оплотом, и центр все больше зависел от него как в плане доходов, так и военной мощи. Эта растущая зависимость от Годжала и растущая власть Абдуллы Хана вызывали опасения у многих в центре, что привело к убийству Абдуллы Хана принцем Газан Ханом, старшим сыном Мир-шаха Газанфара, при поддержке группы убийц из Алтита и Каримабада. Газан Хан позже убил и своего отца, Мир-шаха Газанфара, и стал Миром Хунзы. У Абдуллы Хана было пять детей, в том числе одна дочь и четыре сына. Дочь по имени Мирона была старшей из всех и была замужем при жизни отца в Сириколе. Среди его сыновей старшим был Али Параст, который был женат на принцессе Би Би Афтаб, дочери Мир-шаха Газанфара, и получил джагир в Хайдарабаде Хунза от Мир-шаха Газанфара, но позже, в период правления Газан Хана II, мигрировал в Пасу. Остальные сыновья были Мухаммад Бари, Али Фаттах и Абдулла Бег. Мухаммад Бари мигрировал в Китай с Мир Сафдар Ханом во время британского вторжения в Хунзу в 1891 году. Али Фаттах поселился в Гулкине, а Абдулла Байг – в Чапурсане. После смерти Мир-шаха Салима Хана, который был первым исмаилитом в Хунзе, Шах Газанфар и Абдулла Хан были одними из немногих людей в Хунзе, которые познакомились с исмаилитской верой и стали исмаилитами в первой половине 1800-х годов. Мир-шах Салим-хан принял исмаилитскую веру в результате дискуссий с исмаилитским миссионером Саидом-шахом Ардабилем во время его визита в Гулмит. Мир-шах Салим был первым человеком в Хунзе, похороны которого были проведены в соответствии с Исмаильским Тарика, и Чираг-и Рошан был проведен впервые в истории Хунзы для него в Гулмите. В конце 1800-х годов крупный оползень возле села Сарат заблокировал реку Хунза, и через три года образовалось большое озеро, которое затопило значительную часть селений Гулмит, Хусаини и Пасу. Большая часть плодородных земель и садов оказалась под водой. Совсем недавно, в 2010 году, произошел еще один крупный оползень в той же местности, в селе Аттабад, который снова затопил части Шишката, Айенабада и Гулмита.

The valleys and villages of Gojal were settled over time by people from surrounding regions. Kyrgyz nomads initially used the areas in Upper Gojal as winter pastures. Wakhis migrated from Wakhan to this region, the Yishkuk, Chapursan Valley, the Avgarch area of Gircha and Sost villages were settled in the upper Gojal while in the lower Gojal سیسونی is considered an ancient settlement. When Hunza was under the Central Government of Gilgit the Ishkook settlement was wealthy and paid cattle and other dairy products to the Raja of Gilgit. As Hunza emerged as an independent state during the early 15th century so it can be inferred that different valleys in upper Gojal were inhabited by the Wakhi speaking migrants prior to the emergence of the Hunza state. Later, the oral history holds, a catastrophic flood destroyed the Ishkook settlement during the 18th century. The dominance of Central Hunza or Kanjud became significant during Mir Shah Salim Khan's period (1790 1824). Mir Shah Salim Khan was raised by his foster mother lady Gulbahar wife of Ashoor of the Budlay family of Gulmit Gojal. Lady Gulbahar was the daughter of the Qazi of Wakhan Qazi Makhtum. When Shah Salim Khan became the Mir of Hunza he paid attention to the expansion of the settlements of Gulkin and Gulmit and initiated the resettlement of Chipusan to increase revenue. One of the wives of Mir Salim Khan Princes Khushal Begum was the daughter of Qalam Ashqagha of Siriqol. Khushal Begum was gifted agriculture and grazing land and rights over collection of taxes from settlements in Siriqol by her father. Through this, the state of Hunza extended its control to the areas of Siriqol. From Khushal Begum Mir Salim Khan had a son named Shah Abdullah Khan who was the youngest amongst five other sons of the Mir. Mir Shah Salim Khan died in 1824 in Gulmit. After the death of Mir Shah Salim Khan his elder son, Shah Ghazanfar Khan (1824 1864) became the Mir of Hunza. Mir Shah Ghazanfar deputed his younger brother Shah Abdullah Khan as the Governor of Gojal and also assigned him the additional responsibility of the Commander of the forces of Hunza. It was this time when the resettlement of Chipursan valley was materialized by moving families from Gulmit, Gulkin, Hussaini, and Passu villages and bringing major parcels of land under irrigation. Other new areas in Gojal that were brought under irrigation were Abdullah Khan Abad, Zar Khan, and Zar Abad. Shah Abdullah Khan was based in Gulkin and the adjacent areas of Jalalabad, Shah Abad, Shah Mal, and Yashbandan were part of his personal jagir. During this period Hunza emerged as a regional power and extended its borders to Siriqol, Yarqand, and Wakhan. The Wakhi people of Gojal emerged as warriors and took part in many wars. The forces of Hunza fought and won wars against Khojas, Kyrgyz people, and Badakhshan. During Abdullah Khan's period, Gojal emerged as a stronghold and the center became increasingly dependent both for its revenue and military power on Gojal. This increasing dependency on Gojal and increasing power of Abdullah Khan was seen as a threat by many in the center which resulted in the murder of Abdullah Khan by prince Ghazan Khan, the elder son of Mir Shah Ghazanfar with support from a group of killers from Altit and Karimabad. Ghazan Khan later murdered his father Mir Shah Ghazanfar also and became the Mir of Hunza. Abdullah Khan had five children including one daughter and four sons. The daughter named Mirona was the eldest amongst all and was married in his father's lifetime in Siriqol. Amongst his sons the eldest was Ali Parast who was married to Princes Bi Bi Aftab, the daughter of Mir Shah Ghazanfar, and was given Jagir in Hyderabad Hunza by Mir Shah Ghazafar however later during Ghazan Khan II's period migrated to Passu, others were Muhammad Bari, Ali Fatah, and Abdullah Beg. Muhammad Bari migrated to China with Mir Safdar Khan during the British invasion of Hunza in 1891. Ali Fatah was settled in Ghulkin and Abdullah Baig in Chapursan. After the death of Mir Shah Salim Khan who was the first ever Ismaili in Hunza, Shah Ghazanfar and Abdullah Khan was amongst the few people in Hunza who got exposure to the Ismaili faith and became Ismaili during the first half of the 1800s. Mir Shah Salim Khan accepted the Ismaili faith as a result of the discussions with an Ismaili missionary Said Shah Ardabil during his visit to Gulmit. Mir Shah Salim was the first person in Hunza whose funeral was performed as per the Ismaili Tariqah and Chiragh i Roshan was performed for the first time in the history of Hunza for him in Gulmit. In the later part of the 1800s, a major landslide near Sarat village blocked river Hunza and in three years' time, a major lake was formed which inundated major parts of the villages of Gulmit, Hussaini, and Passu. A major portion of the fertile land and orchards came under the lake. Most recently in 2010, another major landslide occurred in the same area in Attababad village which again inundated parts of Shiskat, Ayeenabad, and Gulmit.

Шимшал

Долина Шимшаль – самая выдающаяся деревня среди всех долин Годжала. Она расположена на высоте 3100 м (10 170,6 футов) над уровнем моря и является самым высокогорным поселением в округе. Это самая большая долина в Гилгит-Балтистане, занимающая почти территорию округа Хунза. Шимшаль – пограничная деревня, соединяющая территорию Гилгит-Балтистана в Пакистане с Китаем. Общая площадь Шимшаля составляет приблизительно 3800 км², а население – около 2000 жителей, состоящих из 250 домохозяйств. Долина Шимшаль обладает самой большой зоной для приключений в Хунзе и является главной достопримечательностью для туристов. Дистагиль-Сар – высочайшая гора в долине Шимшаль, часть горного хребта Каракорум в Гилгит-Балтистане, Пакистан. Это 19-я по высоте гора на Земле и 7-я по высоте в Пакистане. Название Дистегиль-Сар происходит из языка вахи и было предложено жителями Шимшаля, означая «над внутренней пастбищной фермой». Жители Шимшаля значат для Пакистана так же, как шерпы для Непала. Более тридцати известных альпинистов из этой долины прославили Пакистан в сфере туризма. Некоторые называют её «Долиной альпинистов». Среди гор широко известны Дистагиль-Сар (7885 м), Кунджут-Сар (7790 м), Тривор (7577 м), Пумари Чхиш (Западный) (7492 м), Юкшин Гардан-Сар (7530 м), Момил-Сар (7343 м), Малунгутти-Сар (7207 м), Шимшал Уайтхорн (6303 м), Минглик-Сар (6150 м), Лупгар-Сар (7200 м), Дут-Сар (6858 м), Пик Сони (6310 м), Пуриан-Сар (6293 м), Язгхаил-Сар (6000 м), Яваш-Сар II (6176 м) и другие. Крупнейшие ледники включают Малангуди, Язгайл, Хурдопин (5800 м), Бралду, Одвер, Вер-Жарав, а основные перевалы – Чафчингоал, Хурдопин, Май-Дур, Бралду, Бой-Сам и другие. Среди них ледник Хурдопин остается самым популярным направлением для треккинга.

Шишкат

Шишкат также известен как Назимабад. Шишкат – первая деревня в долине Годжал, которая является границей между Годжалом (Верхней Хунзой) и Центральной Хунзой. Общая численность населения деревни составляет 2160 человек, проживающих в 220 домохозяйствах. Основным языком, на котором говорят в деревне, является бурушаски. Однако в деревне также проживает значительное число носителей языков вахи и домаки. Деревня была заселена в 1903 году во время правления Мира Назима Хана. До этого бесплодные земли использовались как пастбища для деревни Гульмит. Некоторые семьи вахи из Гульмита также постоянно поселились в Шишкате, а народы бурушаски и домаки мигрировали из Центральной Хунзы. Деревня также имеет историческое значение, поскольку здесь проходила битва между населением вахи, проживающим выше Гульмита, и государствами Нагар и Хунза.

Гулмит - штаб-квартира подразделения

Гулмит является административным центром поддивизиона Годжал. Гулмит – это многовековой исторический город, окруженный горами, пиками и ледниками. Это популярное туристическое место с множеством отелей, магазинов и музеем. Он расположен над уровнем моря. Гулмит состоит из небольших поселков, таких как Камарис, Одвер, Далгирам, Лакш, Калха, Шауран, Хор Лакш, Чамангул и Гозе. В Гулмите проживает около 4000 человек, все они говорят на языке вахи и являются последователями исмаилитского направления шиитского ислама. До 1974 года, когда Хунза была государством, Гулмит служил летней столицей государства. После упразднения государства он стал административным центром техсила. Самый старый сохранившийся дом в Гулмите насчитывает более шести веков. В Гулмите есть шесть джамаат-хана, или религиозных центров общины, которые можно найти в каждом районе деревни. Старый летний дворец Мира Хунзы стоит на северной окраине исторического поля для поло в Гулмите. Старинные мечети, которые теперь используются как библиотеки, также украшают живописную долину Гулмит. Среди новых зданий, построенных правительством в Гулмите, находятся штаб-квартира техсила, средняя школа для мальчиков федерального правительства, гражданская больница, средняя школа для девочек имени «Даймонд Джубилей» и старшая средняя школа для девочек. Al Amyn Model School, общественная организация, располагает красивым зданием рядом с медицинским центром Ага Хана.

Поселение Пасу

Пасу расположен в 125 км от Гилгита на ККХ недалеко от границы с Китаем и окружен горами Каракорумского хребта. В его окрестностях также находятся два крупных ледника: Батура и Пасу. Это одно из самых опасных мест для жизни из-за постоянной угрозы наводнений, и в прошлом оно четыре раза подвергалось затоплениям. Пасу – одна из древнейших деревень в этом районе. По данным археологов, первое поселение человека в этой местности датируется 3000 или 5000 годами до нашей эры. На нескольких скалах сохранилось множество древних наскальных изображений горных козлов и зебр, что свидетельствует о том, что козлы обитали в долине на протяжении многих тысячелетий, однако зебры в этом районе больше не встречаются. Среди других диких животных здесь обитают снежные барсы и яки. Во время второго периода заселения здесь жили китайские буддисты. Буддисты из Гандары, Свата, Гилгита и Пасу путешествовали через эту долину в Китай. Свидетельства этого поселения и последующей миграции можно найти в Карга Гилгит и Хуррамабад Пасу. Третьим периодом заселения в истории этой долины стала исламская эпоха. Ислам пришел в этот регион в IX веке, когда сюда прибыли мусульманские воины и торговцы. В этот период на горах вокруг долины были выгравированы аяты Корана. Четвертый период также был исламским и датируется XVIII веком. В то время в этом районе проживало 315 семей. Однако деревня была разрушена стихийным бедствием – оползнем, а близлежащая река была перегорожена. Лишь немногие семьи уцелели во время оползня. Деревня была разрушена вновь в 1964 году, когда население было вынуждено покинуть свои дома из-за наводнения реки Шимшал и эрозии берегов. В то время в деревне насчитывалось около 300 домов. Большинство коренных жителей Пасу считают своим предком человека по имени Кули, который прибыл из Вахана в XV веке. В его память жители Пасу также известны как Кули Кутс или Кутор. Племя Кули Кутс также населяло Каримабад, Муртазабад и многие другие деревни центральной Хунзы. Кули Кутс в центральной Хунзе позже переняли образ жизни бурушо и теперь говорят на языке бурушаски. Большинство семей мигрировали в Чапурсан и Хайбер. Среди нынешних жителей Пасу семь семей: Алви, Мугани, Дин Али, Сахи, Куба и Парасти, также известные как Мирон. Парасти или Мирон являются потомками Шаха Абдуллы Хана, сына Мир-шаха Салима Хана из Хунзы. Семья названа в честь Али Параста, старшего сына Шаха Абдуллы Хана, который переехал в Пасу из Шахабада в 1870-х годах. Во времена Мир-шаха Газанфара Абдулла-хан был назначен губернатором Годжала и главнокомандующим войсками Хунзы для защиты северных рубежей. В 1941 году жители Пасу под руководством Мухаммада Адаба Хана, сына Али Параста, подняли восстание против высоких налогов, наложенных Мир Газан Ханом II на жителей Годжала. Правительство Британской Индии вмешалось, и через местную администрацию Агентства Гилгит вопрос был решен путем снижения налогов до минимального уровня. По последним данным, население Пасу составляет около 1000 человек.

Passu is located at 125 km from Gilgit on the KKH near the border of China and is surrounded by the mountains of the Karakoram range. Its neighborhood also includes two large glaciers: Batura and Passu Glacier. It is one of the most dangerous places to live in due to the continuous threat of floods and has been flooded four times in the past. Passu is also one of the most ancient villages in the area. According to archeologists, the first human settlement in the area dates back to 3000 BC or 5000 BC. There are many ancient rock carvings of ibex and zebra on several rocks, showing that ibexes have been around in the valley for many millennia, but the area no longer houses zebras. Other wildlife animals here are snow leopards and yaks. In the second settlement era, Chinese Buddhists lived here. The Buddhists of Gandhara, Swat, Gilgit, and Passu traveled from via this valley to go to China. Records of this settlement and subsequent migration are found in Karga Gilgit and Khurramabad Passu. The third settlement in the history of this valley is the Islamic era. Islam came to this area in the ninth century when Muslim soldiers and traders ventured to the region. Quranic verses were etched in the mountains around the valley during this era. The fourth era was also Islamic, which was settled here in the 18th century. This time, the area boasted a vibrant populace of 315 families. However, this village was destroyed by a natural disaster with a landslide and the nearby river was blocked. Only a few families remained safe by the landslide. This village was destroyed once again in 1964 when the population was forced into migration by the flooding of the Shimshal River and erosion around the river bank. This time around too, the village had some 300 houses. The majority of Passu's native population recognizes its ancestor as a man named Quli, who had come from Wakhan in the 15th century. In his memory, the people of Passu are also known as Quli Kuts or Kutor. The Quli Kuts tribe has also inhabited Karimabad, Murtazabad and many other villages of central Hunza. The Quli Kuts in central Hunza later adopted the Burushu way of life and now speak the Burushaski language. Most of the families migrated to Chapursan and Khyber. Among the current inhabitants of Passu are seven families: the Alvi, Mughani, Din Ali, Sakhi, Quba, and Parasti also called Miron. Parasti or Miron are descendants of Shah Abdullah Khan son of Mir Shah Salim Khan of Hunza. The family is named after Ali Parast, the elder son of Shah Abdullah Khan, who moved to Passu from Shahabad Hyderabad in the 1870s. During Mir Shah Ghazanfar's time, Abdullah Khan was deputed as the governor of Gojal and commander in chief of the forces of Hunza to protect the northern frontiers. In 1941 the people of Passu under the leadership of Muhammad Adab Khan son of Ali Parast mobilized a revolt against the heavy taxes imposed by Mir Ghazan Khan II on the people of Gojal. The government of the British Raj intervened and through the local administration of the Gilgit Agency, the issue was resolved by reducing the taxes to the minimum level. The latest figures put the population of Passu around 1,000.

География

Географически Годжал, Верхняя Хунза расположена между 70 и 61 градусами широты и занимает площадь 10 873 км² суши, на высоте от 2340 до 4877 метров над уровнем моря. Годжал – это горный регион, формирующий западную часть горной системы Каракорум и Восточного Памира. На этой территории также находится ледник Батура длиной 56 км, третий по протяженности в Пакистане (после ледников Гиспар и Биафо). Этот регион славится высокими, покрытыми льдом вершинами, бурными реками, сочными зелеными пастбищами и длинными ледниками.

Администрация

Гулмит, зимняя столица государства Хунза до 1974 года, является главным городом (центром техсила) и административным центром, а Сост – пограничным контрольно-пропускным пунктом и воротами для сухопутной торговли между Пакистаном и Китаем. Управление всем регионом осуществляют чиновники, находящиеся в Гилгите. Поддержание законности и порядка обеспечивается двумя полицейскими участками и магистратом.

Поэты

Верхняя Хунза – родина удивительных поэтов. Среди них – Назир Ахмад Булбул, Сайф Уддин Сайф, Рехмат Улла Мушфик, Афзал Карим и многие другие. Большинство этих поэтов творят на языке вахи.

Шишкат

Шишкат – первая деревня в долине Годжал при движении с юга. Знаменитое озеро Атабад, также известное как озеро Годжаль, расположено между Шишкатом и деревней Гульмит. Озеро Атабад образовалось после того, как деревня Аттабад была разрушена мощным оползнем 4 января 2010 года. Оползень перегородил ущелье реки Хунза, образовав озеро, которое в период максимального уровня простиралось от плотины Аттабад до Пасу, достигая почти 24 километров в длину. Жители Шишката также известны своим гостеприимством. Лупгар Сар занимает 109-е место в списке самых высоких гор мира. Он находится в долине Шимшал и является частью горного массива Момхайл-Сар, имея высоту 7200 метров (23 622 фута) над уровнем моря. На языке вахи название Лупгар Сар переводится как "вершина большой скалы".