Введение
The Quaker Bible, официально «Новый и буквальный перевод всех книг Ветхого и Нового Завета; с критическими и пояснительными примечаниями», — это перевод Христианской Библии на английский язык, выполненный Энтони Пурвером (1702–1777), квакером, в 1764 году. Перевод был опубликован в двух томах в Лондоне издателями У. Ричардсоном и С. Кларком в 1764 году, однако обычно не считается удачным.
Сравнение с Новой английской Библией
В 1970 году, после публикации «Новой английской Библии», Гарольд А. Гай написал статью, опубликованную в журнале Expository Times под названием «Новая английская Библия XVIII века», посвященную переводу Библии, выполненному Пурвером. Гай не приводит никаких дополнительных ссылок на «Новую английскую Библию», чтобы обосновать аналогию, заявленную в названии его статьи. Хотя и Библия Пурвера, и «Новая английская Библия» проходили долгий период подготовки, на этом их сходство заканчивается. Тем не менее, исследование предпринятой аналогии может помочь выделить некоторые особенности версии Пурвера: Пурвер был самоучкой-переводчиком и трудился над проектом в одиночку в течение 30 лет, в отличие от «Новой английской Библии», в создании которой участвовало множество ученых. Не сумев заинтересовать издателя, Пурвер продал рукопись доктору Джону Фотэргиллу за 1000 фунтов стерлингов, который опубликовал Библию на собственные средства. Два тома продавались по четыре гинеи. Нет никаких данных об объеме продаж. Это резко контрастировало с «Новой английской Библией», которая получила поддержку основных церквей Великобритании и Северной Ирландии (включая Лондонское ежегодное собрание Религиозного общества друзей) еще до публикации и имела готовую аудиторию. Продажи уже были проверены на практике благодаря продажам Нового Завета, опубликованного в 1961 году. В отличие от версии Пурвера, «Новая английская Библия» была выпущена с широкой общенациональной рекламой. В 1764 году версия Пурвера была новостью, поскольку в XVIII веке существовал лишь один общепринятый перевод – Библия короля Якова. За ней последовали другие версии, в частности, Пересмотренный стандартный перевод. Несмотря на то, что у Библии Пурвера не было альтернативных конкурентов Библии короля Якова, она не имела успеха, и хотя Пурвер подготовил второе издание, оно так и не было опубликовано. «Новая английская Библия», напротив, несмотря на широкую критику, была переиздана под названием «Пересмотренная английская Библия». Несмотря на несостоятельность аналогии, в своей статье Гарольд Гай сохранил некоторые детали истории создания версии Пурвера и привел примеры текста.
Purver was a self taught translator and laboured for 30 years with the project single handed – compared to the New English Bible which involved a large number of academics. Failing to interest a publisher, Purver sold the manuscript for £1,000 to Dr. John Fothergill who published the Bible at his own expense. The two volumes sold for four guineas. There is no evidence of any volume of sales. This was in contrast to the New English Bible, which was backed before publication by the mainstream Churches in Great Britain and Northern Ireland (including the London Yearly Meeting of the Religious Society of Friends), and had a built in user base. Sales had already been "road tested" by the sales of the New Testament published in 1961. Unlike the Purver version the New English Bible was launched with nationwide publicity. In 1764, the Purver version was a novelty, as in the 18th century there was only one translation which held the field, and that was the King James Version. The New English Bible followed on from a number of versions, notably the Revised Standard Version. Despite the fact that the Purver Bible had no other competitors as an alternative to the King James Version, the Bible was not successful and although Purver prepared a second edition, it failed to see the light of day. The New English Bible in contrast, whilst receiving widespread criticism, has gone on to a second edition as the Revised English Bible. Despite the failed analogy, in his article Harold Guy does preserve some details of the story behind the Purver version, and provides some examples of the text.
Неудача
Часть перевода Пурвера была опубликована отдельными частями около 1742 года Феликсом Фарли из Бристоля, но публикация не встретила значительного отклика. Пурвер не смог опубликовать полный текст и не получил поддержки для своего начинания, даже от Религиозного общества друзей. Даже когда рукопись была издана доктором Джоном Фотэргиллом на собственные средства, полный перевод также не произвел никакого впечатления. Можно назвать несколько причин неудачи перевода Пурвера: недостаток рекламы, отсутствие авторитета (поскольку это был перевод одного человека) и отсутствие поддержки со стороны какой-либо церкви, даже Религиозного общества друзей, к которому принадлежал Пурвер. Однако отсутствие успеха может быть связано с недостатками самого перевода. Некоторые считают его ненадежным; в «Словаре национальной биографии» отмечается, что Пурвер «при столкновении со сложным местом запирался на два-три дня и ночи в ожидании вдохновения». Чарльз Хэддон Сперджон, знакомый с переводом Пурвера, отмечал: «Квакерский перевод. Часто неграмотный и непонятный. Не лишен достоинств, но скорее любопытен, чем полезен».