Введение
Мемуары К. С. Льюиса 1961 года "Наблюдения о скорби" – это сборник размышлений К. С. Льюиса о его переживаниях после смерти жены Джой Дэвидман в 1960 году. Книга была опубликована в 1961 году под псевдонимом Н. В. Клерк, поскольку Льюис хотел избежать ассоциаций. Хотя после его смерти в 1963 году текст был переиздан под его настоящим именем, в нем его жена упоминается как "H" (ее редко используемое имя было Хелен). Книга составлена из четырех записных книжек, в которых Льюис выражал и исследовал свою скорбь. Он описывает повседневные трудности жизни без Джой и исследует фундаментальные вопросы веры и теодицеи. Сын Джой, приемный сын Льюиса Дуглас Грешем, в своем предисловии 1994 года отметил, что неопределенный артикль "a" в названии подчеркивает, что скорбь Льюиса – это не универсальный опыт потери близкого человека, а лишь индивидуальная перспектива среди множества других. Книга послужила вдохновением для телевизионного фильма 1985 года "Теневые земли" и одноименного фильма 1993 года.
A Grief Observed is a collection of C. S. Lewis's reflections on his experience of bereavement following the death of his wife, Joy Davidman, in 1960. The book was published in 1961 under the pseudonym N. W. Clerk because Lewis wished to avoid the connection. Though republished in 1963 under his own name after his death, the text still refers to his wife as “H” (her seldom used first name was Helen). The book is compiled from the four notebooks used by Lewis to vent and explore his grief. He illustrates the everyday trials of life without Joy and explores fundamental questions of faith and theodicy. Lewis' stepson (Joy's son) Douglas Gresham pointed out in his 1994 introduction that the indefinite article 'a' in the title makes it clear that Lewis' grief is not the quintessential experience of the loss of a loved one but just one individual's perspective among countless others. The book helped inspire a 1985 television movie, Shadowlands, as well as a 1993 film of the same name.
Резюме
"Размышления о скорби" исследуют процессы, происходящие в человеческом мозге и сознании в период переживания горя. Книга ставит под вопрос саму природу скорби и возможность возвращения к нормальной жизни после нее в контексте человеческого существования на земле. Основываясь на личном дневнике, который он вел, Льюис на протяжении всей серии размышлений называет свою жену "H" и рассказывает, что она умерла от рака всего через три года после их брака. Книга предельно откровенно описывает гнев и недоумение, которые он испытывал по отношению к Богу после смерти H, а также его ощущения от жизни без нее. Период его скорби характеризовался переходом от одной стадии горя и воспоминаний к другой, и становится очевидным, что это оказало глубокое влияние на его духовность. Фактически, Льюис приходит к радикальному переосмыслению собственного представления о Боге, испытывая благодарность за дар истинной любви, который он получил и пережил. Книга разделена на четыре части. Каждая из них обозначена римской цифрой и содержит выдержки из его дневников, фиксирующие мимолетные впечатления и его постоянно меняющееся душевное состояние.
Реакции
Льюис испытывает сомнения и задает множество основополагающих вопросов веры на протяжении всего произведения. Из-за его откровенного рассказа о своем горе и выраженных сомнений, некоторые его почитатели сочли это беспокоящим. Им было трудно поверить, что христианский писатель мог быть так близок к отчаянию. Некоторые полагали, что это может быть художественный вымысел. Другие, в том числе его критики, утверждали, что он проявлял наибольшую мудрость именно в состоянии отчаяния. Когда Льюис впервые попытался опубликовать рукопись, его литературный агент, Спенсер Кертис Браун, отправил ее в издательство Faber and Faber. Одним из директоров компании в то время был Т. С. Элиот, который был глубоко тронут книгой. Мадлен Л’Энгл, американская писательница, наиболее известная своими произведениями для подростков и юношества, написала предисловие к изданию книги 1989 года. В предисловии она рассказывает о собственном горе после потери мужа и отмечает сходства и различия. Она высказывает мысль, аналогичную мнению Дугласа Грешема: каждое горе уникально, даже если они имеют общие черты.
Связь с другими произведениями
Книгу часто сравнивают с другой книгой Льюиса, "Проблема боли", написанной примерно за двадцать лет до "Скорби, которую я пережил". "Проблема боли" стремится предложить теоретическое обоснование существования боли в мире. "Скорбь, которую я пережил" – это воплощение этой теории в реальности. Ему было сложнее применить разработанные им теории к боли, с которой он был связан настолько лично. Поначалу Льюису трудно увидеть смысл своих теорий в муках от смерти жены, но на протяжении всей книги прослеживается постепенное возвращение к ним и принятие необходимости страдания. Трудность Льюиса особенно ярко отражена в следующем отрывке из книги: "Разве есть что-то более очевидное, чем то, что во всех этих бескрайних временах и пространствах, если бы мне было дано их исследовать, я нигде не найду её лица, её голоса, её прикосновения? Она умерла. Она мертва. Неужели это слово так трудно усвоить?" Кроме того, окончательное разрешение дилеммы Льюисом частично выражено в книге: "Я не буду, по возможности, взбираться ни на пушистое, ни на колючее дерево. Два совершенно разных убеждения всё сильнее овладевают моим разумом. Одно – что Вечный Ветеринар ещё более неумолим, а возможные операции ещё более мучительны, чем могут предвидеть наши самые мрачные представления. А другое – что «всё будет хорошо, и всё будет хорошо, и всё будет хорошо»".