Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Этническая группа в Северо-Восточной Индии, этнолингвистическая австроазиатская группа.
Ethnic group in North East India
the ethnolinguistic Austroasiatic group
Хаси – этническая группа, проживающая в штате Мегалая на северо-востоке Индии, с значительным населением в приграничном штате Ассам и в отдельных районах Бангладеш. Хаси составляют большинство населения восточной части Мегалайи, а именно холмов Хаси, составляя 78,3% населения региона и являясь крупнейшей общиной штата, насчитывающей около 48% населения Мегалайи. Они входят в число немногих народов Южной Азии, говорящих на австроазиатских языках. Племя хаси отличается от большинства других племён тем, что имеет матрилинейную систему родства. Согласно Конституции Индии, хаси имеют статус "зарегистрированного племени".
The Khasi people are an ethnic group of Meghalaya in north eastern India with a significant population in the bordering state of Assam, and in certain parts of Bangladesh. Khasi people form the majority of the population of the eastern part of Meghalaya, that is Khasi Hills, constituting 78.3% of the region's population, and is the state's largest community, with around 48% of the population of Meghalaya. They are among the few Austroasiatic speaking peoples in South Asia. The Khasi tribe holds the distinction of being one of the few remaining tribes that have a matrilineal society. Under the Constitution of India, the Khasis have been granted the status of Scheduled Tribe.
Мифология хаси
Мифология хаси прослеживает первоначальную обитель племени до "Ки Хинььевтреп" ("Семь хижин"). Согласно мифологии хаси, У Блей Трай Кинрад (Бог, Господь-Владыка) первоначально разделил человеческий род на 16 небесных семейств (Khadhynriew Trep). Однако семь из этих 16 семей оказались запертыми на земле, а остальные девять – в небесах. Согласно мифу, небесная лестница, опирающаяся на священную гору Лум Сохпетбнэнг (расположенную в современном районе Ри-Бхой), позволяла людям свободно и часто посещать небеса, когда они пожелают, пока однажды их не обманом заставили срубить божественное дерево, которое росло на горе Лум Диэнги (также в современном районе Восточных холмов Хаси) – тяжкая ошибка, навсегда лишившая их доступа в небеса. Этот миф часто рассматривается как метафора того, как природа и деревья, в частности, являются проявлением божественного на Земле, и разрушение природы и деревьев означает разрыв нашей связи с Божественным. Подобно японцам, хаси используют петуха как символ, поскольку верят, что именно он разбудил Бога и смиренно подготовил и расчистил путь для Бога, чтобы создать Вселенную в начале времен. Петух – символ утра, знаменующий новое начало и новый рассвет. Хасский язык тесно связан с палаунгскими языками Мьянмы. Предки хаси мигрировали через Верхнюю Бирму в долину Брахмапутры на пути в Мегалайю.
Khasi mythology traces the tribe's original abode to 'Ki Hynñiewtrep ("The Seven Huts"). According to the Khasi mythology, U Blei Trai Kynrad (God, the Lord Master) had originally distributed the human race into 16 heavenly families (Khadhynriew Trep). However, seven out of these 16 families were stuck on earth while the other 9 in heaven. According to the myth, a heavenly ladder resting on the sacred Lum Sohpetbneng Peak (located in the present day Ri Bhoi district) enabled people to go freely and frequently to heaven whenever they pleased until one day they were tricked into cutting a divine tree which was situated at Lum Diengiei Peak (also in present day East Khasi Hills district), a grave error which prevented them access to the heavens forever. This myth is often seen as a metaphor of how nature and trees, in particular, are the manifestation of the divine on Earth and destroying nature and trees means severing our ties with the Divine. Like the Japanese, the Khasis use the rooster as a symbol because they believe that it was he who aroused God and also humbly paved and cleared the path for God to create the Universe at the beginning of time. The rooster is the symbol of morning marking a new beginning and a new sunrise. Khasian is closely related to Palaungic language of Myanmar. Pre Khasian migrated through Upper Burma to Brahmaputra Valley on the way to Meghalaya.
Современность
Хаси впервые вступили в контакт с британцами в 1823 году, после захвата ими Ассама. Территория, населённая хаси, вошла в состав провинции Ассам после того, как государства холмистых областей хаси (включавшие около 25 королевств) заключили с британцами союз по системе субсидиарного договора. Основными сельскохозяйственными культурами, выращиваемыми народом хаси, являются бетель, орех арека, апельсины, ананасы, сливы, личи, местные сорта риса и овощи.
The Khasi first came in contact with the British in 1823, after the latter captured Assam. The area inhabited by the Khasi became a part of the Assam Province after the Khasi Hill States (which numbered to about 25 kingdoms) entered into a subsidiary alliance with the British. The main crops produced by the Khasi people are betel leaves, areca nut, oranges, pineapples, plums, litchis, local varieties of rice and vegetables.
Одежда
Традиционный костюм хаси известен как ‘i shongkun bad i Don burom’, что переводится как "великолепный/уважаемый и скромный". Традиционная мужская одежда хаси – джимфонг, длинный безрукавный халат без воротника, застегивающийся на тесемки спереди. В настоящее время большинство мужчин-хаси перешли на западную одежду. Во время торжественных мероприятий они надевают джимфонг и саронг с декоративным поясом, а также могут носить тюрбан. Традиционная женская одежда хаси называется джайнсем или дхара, обе они довольно сложные и состоят из нескольких кусков ткани, придающих телу цилиндрическую форму. Во время торжественных мероприятий они могут носить корону из серебра или золота. К задней части короны прикреплен шип или гребень, соответствующий перьям, которые носят мужчины. Джайнсем состоит из двух кусков ткани, закрепленных на каждом плече. "Дхара" состоит из одного куска ткани, также закрепленного на каждом плече. Ткачество риндья – это искусство, передаваемое из поколения в поколение и являющееся профессией, обеспечивающей средства к существованию для семей в этом регионе. Традиционно это ручная пряжа и ручное ткачество, которые с гордостью носят как мужчины, так и женщины в Мегалайе, и ткань является культурным символом народа хаси. Она может быть некрашеной, молочно-белого цвета, или в клетку бордового и горчичного оттенков. Шелк эри также известен как "мирный шелк", поскольку процесс его производства считается ненасильственным. Ткачеством занимаются преимущественно женщины. Производство шелка эри в Мегалайе полностью осуществляется женщинами, работающими на дому или небольшими группами.
The traditional costume of the Khasis is known to be ‘i shongkun bad i Don burom” which translates to being grand/respectful and modest. The traditional Khasi male dress is a Jymphong, a longish sleeveless coat without collar, fastened by thongs in front. Nowadays, most male Khasis have adopted western attire. On ceremonial occasions they appear in a Jymphong and sarong with an ornamental waist band and they may also wear a turban. The traditional Khasi female dress is called the Jainsem or Dhara, both of which are rather elaborate with several pieces of cloth, giving the body a cylindrical shape. On ceremonial occasions, they may wear a crown of silver or gold. A spike or peak is fixed to the back of the crown, corresponding to the feathers worn by the menfolk. The Jainsem consists of two pieces of material fastened at each shoulder. The "Dhara" consists of a single piece of material also fastened at each shoulder. Weaving Ryndia is an art passed down through the generations and treated as an occupation, providing livelihood to families in the region. Traditionally a hand spun, hand woven fabric, worn with pride by both the men and women in Meghalaya, the fabric in its un dyed off white state, or maroon and mustard plaid design, is a cultural symbol of the Khasi people. Eri silk is also known as ‘peace silk’ as the production process is considered to be non violent. Weaving is primarily done by women. Eri silk in Meghalaya is produced from start to finish by women working from home or in clusters.
До прибытия христианских миссионеров и после принятия христианства почти все хаси исповедовали местную племенную религию. Первым переводом Библии на один из языков Северо-Восточной Индии был хаси-версия, опубликованная в 1891 году миссионерами. Основные христианские деноминации, распространенные среди хаси сегодня, включают католицизм, англиканство, пресвитерианство (крупнейшая христианская деноминация среди хаси) и другие. Около 83,14% племени хаси, насчитывающего около 1,17 миллиона человек, являются христианами различных деноминаций (в основном пресвитерианской и католической), а 15,41% из них, численностью около 217 тысяч человек, по-прежнему придерживаются своей исконной религии хаси, называемой "Ka Niam Khasi", которая по своей природе монотеистична. В традиционной религии хаси Ниам Хаси главным божеством является У Блей Нонгтау, который является Единым и бесформенным, и является верховным создателем всей вселенной. Значительное, но небольшое число хаси также исповедуют индуизм и буддизм. Согласно переписи 2011 года, около 10,3 тысяч хаси указали свою религию как индуизм, а около 1,8 тысячи хаси исповедуют буддизм. Лесли Хардинге Пде, 73-летний отставной государственный служащий Мегхалаи, который также является актером и комиком, перевел "Бхагавад Гиту" на язык хаси, известный как "Песня Бога" или на хаси "Ka Jingrwai U Blei". Книга была опубликована 9 мая 2011 года. Автор также перевел на хаси "Рамаяну", "Махабхарату" и "Упанишады". Историки предполагают, что храм Камакхья на холмах Нилачал в Ассаме был древним местом жертвоприношений для австроазиатской племенной богини, местно называемой или известной как “Ka Mei Kha” (буквально: старая мать-кузина) племени хаси, что подтверждается фольклором этих народов. Традиционные записи из "Калика-пураны" (X век) и "Йогини-тантры" также указывают на то, что богиня Камакхья имеет происхождение из Кираты, и считается, что поклонение богине Камакхья предшествовало основанию Камарупы в (IV веке нашей эры). Существует также небольшая эндогамная община мусульман-хаси, проживающая в основном в Шиллонге и прилегающих к городу районах, принявшая суннитский ислам в результате деятельности исторических мусульманских торговцев в регионе. 3 февраля 2019 года был опубликован Коран, священная книга ислама, на языке хаси. Перевод Корана, состоящий из 1251 страницы, был выполнен хаси-мусульманским лидером Мубараком Лингдохом с целью распространения ислама среди местного населения хаси. Перевод был осуществлен по инициативе Seng Bhalang Islam (местной исламской организации Шиллонга, Мегхалаи). По данным переписи 2011 года, мусульман-хаси насчитывается около 1689 человек. Также есть небольшая часть населения хаси, которая не придерживается какой-либо конкретной веры. По данным переписи 2011 года, около 6,8 тысяч хаси заявили, что они атеисты и не верят ни в какую конкретную религию или Бога.
Before the arrival of Christian missionaries and post conversion, almost all of the Khasi people practised an indigenous tribal religion. The first translation of the Bible into any of the languages of Northeast India was a Khasi version, published in 1891 by missionaries. The main Christian denominations today followed among the Khasis include Catholicism, Anglicanism, Presbyterianism (largest Christian denomination among the Khasis), and others. Around 83.14% of the Khasi tribe numbering around 1.17 million are Christian of various denominations (mainly Presbyterian and Catholic) and 15.41% of them numbering around still follow their Indigenous khasi religion called "Ka Niam Khasi" which is monotheistic in nature. In Khasi traditional religion Niam Khasi, the principal deity U Blei Nongthaw, who is One and formless is the Supreme creator of the whole universe. A significant small number of Khasi population also adheres to Hindu and Buddhist faith. As per as 2011 census, around 10.3 thousands Khasi people have stated their religion as Hindu and Around 1.8 thousand Khasis follow Buddhism. Lesli Hardinge Pde, a 73 year old retired Meghalaya civil servant, who is also an Khasi actor, comedian have translated Bhagavad Gita into Khasi language, locally known as "The Song of God or in Khasi, Ka Jingrwai U Blei". The book was published on 9 May 2011. The author have also translated the Ramayan, the Mahabharat and the Upanishads into Khasi. Historians suggested that the Kamakhya temple of Assam's Nilachal Hills was an ancient sacrificial site for an Austroasiatic tribal goddess, locally called or known as “Ka Mei Kha” (literally: old cousin mother), of the Khasi tribe supported by the folk lores of these very peoples. The traditional accounts from Kalika Purana of (10th century) and the Yogini Tantra too recorded that the goddess Kamakhya is of Kirata origin, and It is said that the worship of Kamakhya goddess predates the establishment of Kamarupa in (4th century CE). There is also an endogamous very small community of Khasi Muslims, mostly residing in Shillong and adjoining areas of the city, who accepted Sunni Islam as a result of historic Muslim traders in the region. On 3 February 2019, Quran, Islamic Holy Book, was released in the Khasi language. The translation of 1251 pre pages and pages of Quran, was done by a Khasi Muslim leader Mubarak Lyngdoh, to propagates Islam among the local Khasis. The translation was done at the initiative of the Seng Bhalang Islam (A local Islamic organisation of Shillong, Meghalaya). Khasi Muslims numbers around 1,689 as per 2011 census. There are also a small segment of Khasi population who don't follow any particular faith. Around 6.8 thousand Khasis have stated that they are atheist and don't believe in any particular religion or God as per 2011 census.
Уровень рождаемости
Согласно исследованию 1998–1999 годов, проведенному Национальным обследованием здоровья семьи Индии (NFHS), племя хаси, наряду с джайантия и гаро, демонстрировало самый высокий суммарный коэффициент рождаемости в Индии, равный 4,57.
According to a 1998 99 research by the National Family Health Survey of India (NFHS), the Khasi tribe, along with Jayantia and Garo had the highest fertility in India at TFR=4.57.
Генетика
Согласно генетическому исследованию 2007 года, народность хаси штата Мегхалая несет около 72,8% гаплогруппы O, 10,8% гаплогруппы F, 6,5% гаплогруппы H и 4,4% гаплогруппы P.
According to genetic study in 2007, the Khasi people of Meghalaya carry around 72.8% Haplogroup O, 10.8% Haplogroup F, 6.5% halpogroup H and 4.4% Haplogroup P.