Фемистий: Жизнь и творчество философа и государственного деятеля

Введение

Римский государственный деятель, риторик и философ (317–ок. 388)
Темистий Калонимус, диякон Александрии VI века и еретик

Темистий ( ; 317 – ок. 388 г. н.э.), прозванный Евфрадом (Εὐφραδής, "красноречивый"), был государственным деятелем, риториком и философом. Он достиг расцвета при Констанции II, Юлиане, Иовиане, Валенте, Грациане и Феодосии I, и пользовался благосклонностью всех этих императоров, несмотря на их многочисленные разногласия и тот факт, что сам он не был христианином. В 355 году Констанций принял его в сенат, а в 384 году он был назначен префектом Константинополя по представлению Феодосия. До нас дошли тридцать три его речи, а также различные комментарии и краткие изложения трудов Аристотеля из его многочисленных работ.

Ранние годы

Он родился в Пафлагонии и преподавал в Колхидской академии в Фазисе. За исключением непродолжительного пребывания в Риме, он прожил остаток жизни в Константинополе. Он был сыном Евгения, также выдающегося философа, который неоднократно упоминается в речах Фемистия. Фемистий был обучен философией своим отцом и посвятил себя преимущественно Аристотелю, хотя также изучал пифагореизм и платонизм. Еще будучи юношей, он написал комментарии к Аристотелю, которые были опубликованы без его ведома и принесли ему широкую известность. Юность он провел в Малой Азии и Сирии. Впервые он предстал перед Констанцием II, когда император посетил Анкиру в Галатии на одиннадцатом году своего правления, в 347 году, и в этот раз Фемистий произнес первую из дошедших до нас речей – "О человеколюбии".

Карьера

Вскоре после этого он переехал в Константинополь, где двадцать лет преподавал философию. В 355 году он стал сенатором, и письмо, в котором Констанций рекомендует его сенату и высоко отзывается как о самом Темистии, так и о его отце, сохранилось до наших дней. Мы также располагаем благодарственной речью, которую Темистий произнес перед сенатом Константинополя в начале 356 года в ответ на письмо императора. В 357 году он произнес в сенате Константинополя две речи в честь Констанция, которые предназначались для произнесения перед самим императором, находившимся тогда в Риме. В награду Констанций удостоил его бронзовой статуей, а в 361 году он был назначен на преторианскую должность согласно сохранившемуся указу. В 358–359 годах Темистий, возможно, служил проконсулом Константинополя в 358 году; он был последним, кто занимал эту должность, прежде чем она была возведена в ранг городского префекта. Констанций умер в 361 году, но Темистий, как философ и язычник, естественно, сохранил расположение Юлиана, который говорил о нем как о достойном сенаторе всего мира и первом философе своего времени. «Суда» сообщает, что Юлиан назначил Темистия префектом Константинополя, однако это опровергается речью, произнесенной Темистием, когда он действительно был назначен на эту должность при Феодосии. Незадолго до смерти Юлиана в 363 году Темистий произнес в его честь речь, которая не сохранилась, но на которую Либаний в некоторой степени ссылается в письме к Темистию. В 364 году он отправился, как один из посланников сената, встретить Иовиана в Дадастане, на границе Галатии и Вифинии, и передать ему консульство; по этому случаю он произнес речь, которую затем повторил в Константинополе, в которой утверждал о полной свободе совести в вопросах вероисповедания. В том же году он произнес речь в Константинополе в честь восшествия на престол Валентиниана I и Валента в присутствии последнего. Его следующая речь была обращена к Валенту, с поздравлениями по поводу победы над Прокопием в июне 366 года и ходатайством за некоторых мятежников; она была произнесена в 367 году. В следующем году он сопровождал Валента на Дунай во второй кампании готской войны и произнес перед императором в Марцианополе поздравительную речь по случаю пятилетия его правления в 368 году. Его следующие речи были обращены к молодому Валентиниану II по случаю его консульства в 369 году и к сенату Константинополя в присутствии Валента в честь мира, заключенного с готами в 370 году. 28 марта 373 года он обратился к Валенту, находившемуся тогда в Сирии, с поздравительным обращением по случаю десятилетия его правления. Также во время пребывания Валента в Сирии Темистий произнес речь, в которой убедил его прекратить преследование католиков. Помимо этих речей, свидетельствующих о расположении императора к оратору, у нас есть свидетельство самого Темистия о его влиянии на Валента. В 377 году он находился в Риме, где, по-видимому, был посланником к Грациану, которому он передал свою речь под названием «Эротикос». В 379 году в Сирмии, когда Грациан объединил Феодосия I в империи, Темистий произнес изящную речь, поздравляя нового императора с его возвышением. Из его оставшихся речей некоторые являются публичными, а некоторые – частными, но лишь немногие из них заслуживают особого внимания в связи с событиями его жизни. В 384 году (около 1 сентября) он был назначен префектом Константинополя, должность, которую ему предлагали, но от которой он несколько раз отказывался. Он занимал должность префекта всего несколько месяцев, как мы узнаем из речи, произнесенной после того, как он покинул свой пост, в которой он упоминает, как и шесть лет назад, о своей старости и плохом здоровье. Из тридцать четвертой речи мы также узнаем, что ранее он занимал должности princeps senatus и praefectus annonae, помимо своего посольства в Риме; в другой речи он упоминает десять посольств, в которых он был отправлен до своей префектуры; а в другой, составленной, вероятно, около 387 года, он говорит, что почти сорок лет посвятил общественной деятельности и дипломатии. Теодосий так сильно доверял ему, что, несмотря на то, что Темистий не был христианином, император, отправляясь на Запад, чтобы противостоять Максиму Максимиану, доверил своего сына Аркадия наставничеству философа в 387–388 годах. Ничего не известно о Темистии после этого времени, и он, возможно, умер около 388 года. Помимо императоров, среди его друзей были известные ораторы и философы того времени, как христиане, так и язычники. Не только Либаний, но и Григорий Назианзин был его другом и корреспондентом, и последний в сохранившемся письме называет его «королем аргументов».

It was not long after that he moved to Constantinople, where he taught philosophy for twenty years. In 355 he was made a senator; and the letter is still extant, in which Constantius recommends him to the senate, and speaks in the highest terms both of Themistius himself and of his father. We also possess the oration of thanks which Themistius addressed to the senate of Constantinople early in 356, in reply to the emperor's letter. In 357 he recited in the senate of Constantinople two orations in honour of Constantius, which were intended to have been delivered before the emperor himself, who was then at Rome. As a reward, Constantius conferred upon him the honour of a bronze statue; and, in 361, he was appointed to the praetorian rank by a decree still extant. In 358–359, Themistius may have served as proconsul of Constantinople in 358; he was the last to hold that office, before the position was elevated to the status of urban prefect. Constantius died in 361; but Themistius, as a philosopher and pagan, naturally retained the favour of Julian, who spoke of him as the worthy senator of the whole world, and as the first philosopher of his age. The Suda states that Julian made Themistius prefect of Constantinople; but this is disproved by the speech delivered by Themistius, when he was really appointed to that office under Theodosius. Shortly before the death of Julian in 363, Themistius delivered an oration in honour of him, which is no longer extant, but which is referred to at some length by Libanius, in a letter to Themistius. In 364 he went, as one of the deputies from the senate, to meet Jovian at Dadastana, on the border of Galatia and Bithynia, and to confer the consulate upon him; and on this occasion he delivered an oration, which he afterwards repeated at Constantinople, in which he claims full liberty of conscience to practice any religion. In the same year he delivered an oration at Constantinople, in honour of the accession of Valentinian I and Valens, in the presence of the latter. His next oration is addressed to Valens, congratulating him on his victory over Procopius in June 366, and interceding for some of the rebels; it was delivered in 367. In the next year he accompanied Valens to the Danube in the second campaign of the Gothic war, and delivered before the emperor, at Marcianopolis, a congratulatory oration upon his Quinquennalia, 368. His next orations are to the young Valentinian II upon his consulship, 369, and to the senate of Constantinople, in the presence of Valens, in honour of the peace granted to the Goths, 370. On March 28, 373, he addressed to Valens, who was then in Syria, a congratulatory address upon the emperor's entrance on the tenth year of his reign. It was also while Valens was in Syria, that Themistius addressed to him an oration by which he persuaded him to cease from his persecution of the Catholic party. In addition to these orations, which prove that the orator was in high favour with the emperor, we have the testimony of Themistius himself to his influence with Valens. In 377 we find him at Rome, where he appears to have gone on an embassy to Gratian, to whom he there delivered his oration entitled Erotikos. On the association of Theodosius I in the empire by Gratian, at Sirmium, in 379, Themistius delivered an elegant oration, congratulating the new emperor on his elevation. Of his remaining orations some are public and some private; but few of them demand special notice as connected with the events of his life. In 384, (about the first of September), he was made prefect of Constantinople, an office which had been offered to him, but declined, several times before. He only held the prefecture a few months, as we learn from an oration delivered after he had laid down the office, in which he mentions, as he had done even six years earlier, his old age and ill health. From the thirty fourth oration we also learn that he had previously held the offices of princeps senatus and praefectus annonae, besides his embassy to Rome; in another oration he mentions ten embassies on which he had been sent before his prefecture; and in another, composed probably about 387, he says that he has been engaged for nearly forty years in public business and in embassies. So great was the confidence placed in him by Theodosius, that, though Themistius was not a Christian, the emperor, when departing for the West to oppose Magnus Maximus, entrusted his son Arcadius to the tutorship of the philosopher, 387–388. Nothing is known about Themistius after this time; and he may have died around 388. Besides the emperors, he numbered among his friends the chief orators and philosophers of the age, Christian and pagan. Not only Libanius, but Gregory of Nazianzus also was his friend and correspondent, and the latter, in an epistle still extant, calls him the "king of arguments."

Издания

Издание ораций В. Диндорфа (Лейпциг, 1832): Themistii Orationes, ex codice Mediolanensi emendatae, a Guilielmo Dindorfio, Lipsiae: C. Cnobloch 1832. Перефразировки Темистия сохранившихся книг Аристотеля, издание Леонарда фон Шпенгеля (Лейпциг, 1866), серия Тёбнера (переиздание 1998 года).

Переводы

Комментарий к трактату «О душе» Аристотеля, перевод Гийома де Мёрбеке (латинский). Лувен, 1957
Фемистий об «О душе» Аристотеля, перевод Роберта Б. Тодда. Лондон и Итака, 1996 (Древние комментаторы Аристотеля)
Фемистий о «Физике» Аристотеля 1–3, перевод Роберта Б. Тодда. Лондон и Итака, 2011 (Древние комментаторы Аристотеля)
Фемистий о «Физике» Аристотеля 4, перевод Роберта Б. Тодда. Лондон и Итака, 2003 (Древние комментаторы Аристотеля)
Фемистий о «Физике» Аристотеля 5–8, перевод Роберта Б. Тодда. Лондон, 2008 (Древние комментаторы Аристотеля)
Частные речи Фемистия, перевод Р. Пенеллы. Беркли, 2000.