Введение

Гуманистическое мировоззрение

Гуманистический манифест – название трех манифестов, излагающих гуманистическое мировоззрение. Это оригинальный Гуманистический манифест (1933, часто называемый Гуманистическим манифестом I), Гуманистический манифест II (1973) и «Гуманизм и его устремления» (2003, также известный как Гуманистический манифест III). Манифест изначально возник из религиозного гуманизма, хотя его также подписали светские гуманисты. Центральной темой всех трех манифестов является разработка философии и системы ценностей, которая не обязательно подразумевает веру в какое-либо личное божество или «высшую силу», хотя все три существенно различаются по тону, форме и масштабу. Каждый из них при публикации был подписан различными известными представителями академических кругов и другими лицами, в целом согласными с его принципами.

Гуманистический манифест I

Гуманистический манифест был написан в 1933 году преимущественно Роем Вудом Селларсом и Рэймондом Брэггом и опубликован с 34 подписями, включая философа Джона Дьюи. В отличие от последующих редакций, первый Манифест говорил о новой "религии" и определял гуманизм как религиозное движение, призванное превзойти и заменить прежние религии, основанные на заявлениях о сверхъестественном откровении. В документе изложена система из пятнадцати убеждений, которая, помимо светского мировоззрения, выступает против "общества, ориентированного на приобретение и получение прибыли", и описывает всемирное эгалитарное общество, основанное на добровольном взаимном сотрудничестве. Эта формулировка была значительно смягчена советом гуманистов, владельцами документа, через двадцать лет. Название "Гуманистический манифест" – а не "Гуманистический Манифест" – было выбрано намеренно, предвосхищая появление последующих манифестов, что и произошло. В отличие от догм крупных организованных религий, формулирование гуманистических идеалов в этих Манифестах является непрерывным процессом. Более того, в некоторых сообществах гуманистов составление личных манифестов активно поощряется, и в рамках всего гуманистического движения признается, что Гуманистические манифесты не являются незыблемыми или авторитетными догмами, а подлежат постоянной критике.

Гуманистический манифест II

Второй Манифест был написан в 1973 году Полом Курцем и Эдвином Х. Уилсоном и предназначался для обновления и замены предыдущего. Он начинается с утверждения о том, что злоупотребления нацизма и Вторая мировая война заставили первый казаться «чрезмерно оптимистичным», и демонстрирует более прагматичный и реалистичный подход в его семнадцати пунктах, которые были значительно длиннее и детальнее, чем в предыдущей версии. Тем не менее, значительная часть прежнего безудержного оптимизма сохранилась, с выраженной надеждой на то, что война устареет, а бедность будет ликвидирована. Многие предложения, содержащиеся в документе, такие как противодействие расизму и оружию массового уничтожения, а также поддержка сильных прав человека, не вызывают особых споров, а его положения о законности развода и контроля над рождаемостью, а также о том, что технологии могут улучшить жизнь, сегодня широко признаны во многих странах Запада. Более того, его предложение о создании международного суда впоследствии было реализовано. Однако, помимо отказа от сверхъестественного, в Манифесте активно поддерживаются различные спорные позиции, в частности, право на аборт. Первоначально опубликованный с небольшим количеством подписей, документ получил широкое распространение и тысячи новых подписей, и веб-сайт AHA действительно призывает посетителей добавлять свои имена. В конце документа указано, что подписавшие его «не обязательно согласны со всеми деталями». Среди часто цитируемых строк из этого Манифеста 1973 года: «Никакое божество не спасет нас; мы должны спасти себя» и «Мы несем ответственность за то, что мы есть, и за то, кем мы станем», обе из которых могут вызвать затруднения у членов некоторых христианских, иудейских и мусульманских сект или других верующих в доктрины подчинения воле всемогущего Бога.

Другие манифесты гуманизма

Помимо официальных Гуманистических манифестов Американской гуманистической ассоциации ("АГА"), существовали и другие подобные документы. "Гуманистический манифест" является зарегистрированным товарным знаком АГА. Разработка новых заявлений по образцу трех Гуманистических манифестов приветствуется, и ниже приведены примеры.

Гуманистический манифест 2000

Гуманистический манифест 2000: Призыв к новому планетарному гуманизму – книга Пола Курца, опубликованная в 2000 году. Она отличается от предыдущих трех тем, что представляет собой полноценную книгу, а не эссе, и была издана не Американской гуманистической ассоциацией, а Советом по секулярному гуманизму. В ней Курц развивает многие положения, уже сформулированные в Гуманистическом манифесте 2, соавтором которого он являлся в 1973 году.