Введение

Греко-католическая церковь в Албании

Албанская греко-католическая церковь, или Албанская византийско-католическая церковь, является автономной (sui iuris на латыни) частной церковью византийского обряда в полном общении с Католической церковью и Папой Римским, чьи верующие проживают в Албании и которая состоит из Апостольской администрации Южной Албании. Албанская греко-католическая церковь, исповедующая византийский обряд, тесно связана с итало-албанской католической церковью, разделяя значительное сходство в истории, самобытности и традициях.

История

Обращение Албании к христианству произошло под влиянием латинского христианства (и его литургии римского обряда) на севере и византийского христианства на юге. Христианство было первой и древнейшей монотеистической религией албанского народа. После османского завоевания в XV веке около двух третей населения приняли ислам. В 1967 году коммунистическая Албания была официально объявлена атеистическим государством. Хотя во многих церквях использовался греческий литургический обряд, Албания входила в состав Римского патриархата до 731 года, когда византийский император Лев III, в ответ на противодействие папы Григория III его иконоборческой политике, присоединил весь Восточный Иллирик к Константинопольскому патриархату. Католики латинской церкви прочно обосновались на севере страны. Католическая миссия действовала на юге с 1660 года, когда православный архиепископ присоединился к католической церкви, до 1765 года, когда эта работа была прекращена из-за препятствий, чинимых османскими властями. В 1895 году группа деревень в Мали Шпати, к юго-востоку от Эльбасана в центральной Албании, решила перейти в католичество и потребовала епископа своего обряда, что вызвало возражения консульских представителей России и Черногории у местных властей. Примерно в то же время возникла другая группа греко-католиков, центром которой стал архимандрит Георгий Германос, племянник православного митрополита в 1900 году, что привело к формированию движения за католическое единство в Эльбасане. Численность верующих увеличилась незначительно, но этого оказалось достаточно, чтобы в 1939 году южная Албания стала отдельной церковной юрисдикцией под управлением Апостольского администратора. Однако менее чем через семь лет администратор был изгнан, и связь с византийскими верующими, оказавшимися под строгим коммунистическим режимом, была потеряна. Лишь в 1992 году стало возможным назначить нового апостольского администратора. Первоначально эту должность занял дипломатический представитель Святого Престола в Тиране, архиепископ Иван Диас, который впоследствии стал архиепископом Мумбаи и кардиналом. Преемником архиепископа Диаса на посту Апостольского администратора Южной Албании (а не нунция) стал хорватский францисканский епископ византийского обряда, назначенный в 1996 году. Апостольское администраторство Южной Албании объединяет 3200 католиков в девяти приходах, имеющих 11 церквей, и обслуживается четырьмя епархиальными и десятью монашескими священниками, десятью монахами и 97 монахинями, которые управляют десятью школами и двадцатью благотворительными учреждениями. Подавляющее большинство из них принадлежат к латинской церкви.