Введение

Патриархия (от греч. πατριαρχεῖον, patriarcheîon) – это церковно-богословский термин в христианстве, обозначающий должность и юрисдикцию церковного патриарха. Согласно христианской традиции, три патриархата были учреждены апостолами как апостольские кафедры в I веке: Римский, Антиохийский и Александрийский (признанные Никейским собором). Константинопольский был добавлен в IV веке, а Иерусалимский – в V веке. В конечном итоге, вместе, эти пять были признаны пентархией на Халкидонском соборе в 451 году. В дальнейшей истории христианства несколько других патриархатов были постепенно признаны одним из вышеупомянутых древних епископских престолов. Со временем некоторые из них прекратили своё существование из-за военных оккупаций, последовавших за исламскими завоеваниями Ближнего Востока и Северной Африки, и стали титулярными или почётными патриархатами, не имеющими реальной институциональной юрисдикции на первоначальной территории.

История

По мере распространения христианства в Римской империи, в городских районах наблюдалась большая концентрация верующих. Епископ таких городов приобретал почетное первенство в провинции, столицей которой являлась его епархия, а некоторые из них со временем получали первенство даже над другими провинциями со своим primus inter pares. Никейский собор закрепил эту систему в каноническом праве, в соответствии с растущей стандартизацией церковной епархиальной структуры по образцу светских римских административных единиц. В нем также впервые задокументировано использование термина "митрополит" по отношению к епископам, председательствовавшим над провинцией. Между тем, Рим, Александрия и Антиохия возвысились в церковном отношении настолько, что к началу IV века они уже давно признавали юрисдикцию над более чем одной епископской провинцией. Александрия утвердила первенство над римским Египтом, римской Ливией и Пентаполисом. Рим обладал первенствующей властью над провинциями в пределах 100 миль от города. Благодаря своей власти над несколькими провинциями, Римский, Александрийский и Антиохийский престолы к этому времени уже осуществляли "сверхмитрополитскую" юрисдикцию, напоминающую ту, которая впоследствии стала известна как Патриархаты. С переносом имперской столицы в Византию в 330 году, переименованный город Константинополь приобрел все большее значение в церковных делах греческого Востока. Константинопольский престол получил статус архиепископства до собора, состоявшегося в городе в 381 году, который поставил его на второе место по чести после Рима. Архиепископ Аттик многое сделал для расширения юрисдикции престола в начале V века. После Эфесского собора в 431 году епископ Иерусалимский Иувеналий начал осуществлять юрисдикционный надзор над всеми тремя провинциями римской Палестины, стремясь возвести Иерусалим в ранг митрополии, но Кирилл Александрийский и папа Лев I воспрепятствовали отделению Иерусалима от подчинения Кесарии и, в более широком смысле, Антиохии. Иувеналий даже заявил о своей митрополичьей власти над римской Аравией и Финикией. На Халкидонском соборе переговоры с архиепископом Антиохийским Максимом привели к утверждению надзора над всей Палестиной, но не более того. Участники собора, включая палестинских епископов, таким образом дали согласие на учреждение Иерусалимской митрополии. Объем надзора, предоставленного этой юрисдикции на Халкидонском соборе, был как значительным расширением прецедента, установленного в Никее, так и сверхмитрополитским по масштабу наряду с Римом, Константинополем, Александрией и Антиохией. В связи с этим, столетие спустя император Юстиниан признал Иерусалим одним из пяти Патриархатов. Восточно-Западный раскол 1054 года разделил Римскую кафедру латинской церкви от византийских патриархатов Востока, тем самым образовав Католическую церковь и Восточную Православную церковь. Четыре восточно-православных патриархата (Константинопольский, Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский), наряду с их латинским католическим аналогом на Западе, Римским, отличаются как "старшие" (греч. πρεσβυγενή, presbygenē, "старше рожденные") или "древние" (παλαίφατα, palèphata, "древней славы") и являются одними из апостольских престолов, традиционно имея в качестве первого епископа одного из апостолов или евангелистов: Андрея, Марка, Петра, Иакова и Петра, соответственно. В случае с Константинополем, говорится, что Андрей посетил город Византий в 38 году нашей эры (не Константинополь, поскольку римский император Константин Великий еще не объявил Константинополь в 330 году нашей эры новой столицей Восточной Римской империи на месте бывшего города Византий). Согласно преданию, Андрей назначил епископом Стахия Апостола, который оставался епископом в Византии до 54 года нашей эры. Следовательно, в случае Константинополя апостольская столица – это Византийская столица.

Католическая церковь

В настоящее время в Католической церкви существует семь патриархатов. Шесть из них – патриархаты Восточных католических церквей: Александрийский (коптский), Антиохийский (маронитский, мелькитский, сирийский), Багдадский (халдейский) и Киликийский (армянский). Папа является Патриархом Запада после восстановления Папой Франциском этого титула в 2024 году.

Существуют также четыре великих архиепископа, которые функционируют как патриархи своих автономных церквей, но по историческим или процедурным причинам не признаются полноправными патриархами. Главное различие заключается в том, что об избрании патриарха сообщается Папе как знак общения между равными, тогда как избрание великого архиепископа требует одобрения Папы. Кроме того, существуют четыре титулярных патриархата – епархиальные епископы, чьи епархии по различным историческим причинам получили почетный титул патриархата, но не являются главами автономных церквей sui iuris. К ним относятся Латинский патриархат Иерусалима, Лиссабона, Венеции и Ост-Индии. Некоторые из Восточных католических патриархатов действуют на одних и тех же территориях. Дамаск является резиденцией Сирийского католического и Мелькитского католического патриархатов Антиохийских, в то время как резиденция Маронитского католического патриархата Антиохийского находится в Бкерке, Ливан.

Восточная Православная Церковь

Девять из существующих автокефальных Восточных Православных Церквей, включая четыре древних Церкви Константинополя, Александрии, Антиохии и Иерусалима, упомянутые выше, организованы как патриархаты. В хронологическом порядке учреждения остальные пять: Болгарский Патриархат (старейший после Пятипатриархата), Грузинский Патриархат, Сербский Патриархат, Московский Патриархат и Румынский Патриархат. Восточный Православный Патриархат Антиохийский перенес свою резиденцию в Дамаск в XIII веке, во время правления египетских мамлюков, завоевателей Сирии. Христианская община процветала в Дамаске с апостольских времен (Деяния 9). Тем не менее, патриархат по-прежнему именуется Антиохийским. В некоторых правовых юрисдикциях патриархат обладает "юридической правоспособностью", то есть рассматривается как корпорация. Например, Восточный Православный Патриархат Иерусалима подал в 1999 году в Нью-Йорке иск против аукционного дома Christie’s, оспаривая право собственности на Палимпсест Архимеда.

Восточное православие

В рамках Восточного Православия существует несколько патриархатов. К ним относятся четыре древних церкви: Александрийская, Иерусалимская (Армянская), Антиохийская и Константинопольская (Армянская). Помимо них, были учреждены два других патриархата: Эфиопский и Эритрейский. Кроме того, существует ряд автокефальных церквей, которые фактически функционируют как патриархаты, хотя и не носят соответствующего титула: Индийская Православная Церковь, Армянский Католикосат Эчмиадзина и Армянский Католикосат Киликийский.

Протестантизм

Глава чехословацкой гуситской церкви также называется патриархом.

Апостольская католическая церковь

Патриарх Апостольской Католической Церкви именуется Патриархом.