Введение
Британский востоковед и филолог Натаниэль Брэйси Халхед (25 мая 1751 – 18 февраля 1830) был английским востоковедом и филологом. Халхед родился в Вестминстере и получил образование в школе Харроу, где завязал близкую дружбу с Ричардом Бринсли Шериданом. Обучаясь в Оксфорде, он изучал востоковедение под влиянием Уильяма Джонса. Получив должность писаря на службе Ост-Индской компании, он отправился в Индию, где по предложению Уоррена Гастингса перевел индуистский правовой кодекс с персидской версии оригинального санскрита. Этот перевод был опубликован в 1776 году под названием «Кодекс законов дженту». В 1778 году он опубликовал «Грамматику бенгальского языка» – грамматику бенгальского языка, для печати которой он основал первую бенгальскую типографию в Индии. В 1785 году Халхед вернулся в Англию и с 1790 по 1795 год был членом парламента от Лаймингтона, графство Хэмпшир. Некоторое время он был последователем Ричарда Бразерса, и его речь в парламенте в защиту Бразерса сделала невозможным дальнейшее пребывание в Палате общин, из которой он ушел в отставку в 1795 году. Впоследствии он получил должность в Ост-Индской компании. Скончался в Лондоне 18 февраля 1830 года. 13 июля 1768 года в возрасте 17 лет Халхед поступил в Колледж Христа в Оксфорде. Он проучился там три года, но не получил ученой степени. Уильям Джонс поступил в Оксфорд раньше него, и они поддерживали тесные интеллектуальные отношения. В Оксфорде он начал изучать персидский язык.
Nathaniel Brassey Halhed (25 May 1751 – 18 February 1830) was an English Orientalist and philologist. Halhed was born at Westminster, and was educated at Harrow School, where he began a close friendship with Richard Brinsley Sheridan. While at Oxford he undertook oriental studies under the influence of William Jones. Accepting a writership in the service of the East India Company, he went out to India, and there, at the suggestion of Warren Hastings, translated the Hindu legal code from a Persian version of the original Sanskrit. This translation was published in 1776 as A Code of Gentoo Laws. In 1778 he published A Grammar of the Bengal Language, a Bengali grammar, to print which he set up the first Bengali press in India. In 1785 Halhed returned to England, and from 1790 to 1795 was member of parliament for Lymington, Hants. For some time he was a disciple of Richard Brothers, and a speech in parliament in defence of Brothers made it impossible for him to remain in the House of Commons, from which he resigned in 1795. He subsequently obtained a home appointment under the East India Company. He died in London on 18 February 1830. Halhed entered Christ Church, Oxford on 13 July 1768, at the age of 17. He remained there for three years but did not take a degree. William Jones had preceded him from Harrow to Oxford and they shared an intellectual relationship. At Oxford he learnt some Persian.
В Индии
Халхед впервые был зачислен в канцелярию генерального бухгалтера к Лайонелу Дарреллу. Затем он был использован как персидский переводчик и отправлен Уильямом Альдерси в Касимбазар для получения практического опыта, а также для изучения торговли шелком. Именно в Касимбазаре Халхед овладел бенгальским языком, необходимым для работы с аурунгами – районами ткачества. В Бенгалии у него было несколько романтических увлечений: Элизабет Плейделл, некая Нэнси, Диана Рошфорт и Генриетта Йорк. Халхед стал одним из приближенных Уоррена Гастингса и разделял его взгляды на индийские дела. 5 июля 1774 года губернатор запросил помощника для работы с персидскими документами, помимо мунши, и на эту должность был назначен Халхед.
Брак
После ухаживания за несколькими выдающимися женщинами, Халхед женился на (Гелене) Луизе Рибаут, падчерице Йоханнеса Маттиаса Росса, управляющего голландской фабрикой в Касимбазаре, когда Халхед находился там на службе. Обручение, вероятно, произошло в 1775 году.
Связь с Уорреном Гастингсом
Когда Гастингс в октябре 1776 года предложил его кандидатуру на должность генерального комиссара, возникло серьезное сопротивление, и Халхед посчитал свое положение несостоятельным. Покинув Бенгалию, Халхед отправился в Голландию, а затем в Лондон. Финансовые трудности заставили его задуматься о возвращении в Индию, но он стремился сделать это без явной поддержки Гастингса. 18 ноября 1783 года он обратился к директорам компании с просьбой назначить его в Комитет по доходам в Калькутте. Ему это удалось, однако отделить себя от Гастингса он не смог. Он вернулся в Индию как уважаемый англичанин с женой и чернокожим слугой, но к моменту прибытия в Калькутту Гастингс находился в Лакхнау. Халхед представил свои учредительные грамоты исполняющему обязанности генерал-губернатора Эдварду Уилеру, но в Комитете не было вакансий, и новые назначения не могли быть произведены без согласия Гастингса. Затем, вызванный Гастингсом в Лакхнау, он совершил бесплодное путешествие, поскольку Гастингс к тому времени принял решение отправиться в Англию и направлялся в Калькутту. Гастингс планировал перевезти сторонников в Англию и хотел, чтобы Халхед стал там агентом Наваба-Вазира Ауде. В этот момент Халхед примкнул к Гастингсу. "Бенгальская группа" изначально представляла собой группу членов парламента, которые заботились об интересах чиновников Ост-Индской компании, вернувшихся в Великобританию. Занимая эту позицию, они стали защитниками самой Компании. Группа, последовавшая за Гастингсом в Англию, состояла из: Халхеда, Дэвида Андерсона, майора Уильяма Сэндса, полковника Свини Туна, доктора Клемента Фрэнсиса, капитана Джонатана Скотта, Джона Шора, подполковника Уильяма Попхема и сэра Джона Д’Ойли. Розан Роше называет эту группу "группой Гастингса" или "Бенгальской группой", что соответствует современной практике отождествления "Группы" или "восточных индийцев" со сторонниками Гастингса. Халхед начал искать парламентскую карьеру: его выбор врагов сделал его тори. Его первая попытка баллотироваться в 1790 году провалилась и стоила ему больших средств. В мае 1791 года ему удалось получить место в округе Лаймингтон, в графстве Хэмпшир. В 1795 году его жизнь изменил Ричард Бразерс и его пророчества. Открытое знание пророчеств и времен привлекло Халхеда и перекликалось со стилем древних индуистских текстов. Он ходатайствовал за Бразерса в парламенте, когда того арестовали за уголовное безумие, но безуспешно, что повредило его собственной репутации.
Жизнь в уединении и после
На рубеже веков Халхед уединился, и провел в таком уединении в общей сложности 12 лет. Он писал на востоковедческие темы, но ничего не публиковал. С 1804 года он стал последователем Джоанны Сауткотт. Оказавшись в бедственном положении, он подал заявление на одну из недавно открытых должностей гражданского секретаря в Ост-Индской компании и был принят на службу в 1809 году. Старая "команда Гастингса" утратила влияние после суда, но Гастингса вызвали в 1813 году для дачи показаний в качестве эксперта по делам Индии. Он умер 22 августа 1818 года. Халхед написал два стихотворения и также был поручен написать эпитафию. Весной 1819 года Халхед заявил о своем намерении уйти в отставку после десяти лет службы. Ему разрешили получать годовой оклад в размере 500 фунтов стерлингов и вернуть часть своих ранних вложений. Состояние его активов на момент смерти оценивалось примерно в 18 000 фунтов стерлингов. Луиза Халхед пережила его на год и умерла 24 июля 1831 года.
Наследие
Коллекция восточных рукописей Халхеда была приобретена Британским музеем, а его незавершенный перевод «Махабхараты» поступил в библиотеку Азиатского общества Бенгалии. Перевод был предпринят, и было нанято 11 пандитов. Гастингс задумал создать текст на английском языке, содержащий местные законы. Он намеревался показать целесообразность применения индийских законов. Пандиты работали над составлением текста из множества источников, «Вивадарнавасету» (море судебных тяжб). Он был переведен на персидский язык через бенгальскую устную версию, выполненную Зайдом уд-Дином Али Расаи. Затем Халхед перевел персидский текст на английский, работая совместно с самим Гастингсом. Завершенный перевод стал доступен 27 марта 1775 года. Ост-Индская компания издала его в Лондоне в 1776 году под названием «Кодекс законов дженту», или «Постановления пандитов». Это было внутреннее издание, распространяемое Ост-Индской компанией. Пиратское издание было напечатано Дональдсоном в следующем году, за ним последовало второе издание в 1781 году; переводы на французский и немецкий языки появились к 1778 году. Книга принесла Халхеду известность, но вызвала споры, поскольку английский перевод значительно отличался от оригинала. Он не стал авторитетным текстом англо-индийской судебной системы. Его влияние было больше связано с предисловием Халхеда и введением в санскрит, чем с самими законами. В сентябре 1777 года в лондонском журнале «Critical Review» было написано: «Это поистине выдающееся произведение – мы убеждены, что даже эта просвещенная часть света не может похвастаться ничем, что настолько возвышалось бы над узкой, вульгарной сферой предрассудков и духовенства. Самая привлекательная сторона современной философии едва ли может сравниться с обширной благотворительностью и всеобъемлющей доброжелательностью нескольких грубых, необразованных индуистских браминов. Мистер Халхед оказал более реальную услугу этой стране, всему миру, этим трудом, чем все богатства всех набобов, разоривших эту бедную страну. Богатство – не единственный и не самый ценный товар, который Британия могла бы импортировать из Индии». В предисловии Халхед отметил, что был «поражен, обнаружив сходство слов санскрита с персидскими и арабскими, и даже с латинскими и греческими: и это не в технических и метафорических терминах, которые могли быть привнесены в результате развития искусств и улучшения манер, а в основной структуре языка, в односложных словах, в названиях чисел и в наименованиях тех вещей, которые были бы впервые определены как начало цивилизации». Это наблюдение вскоре было признано важным шагом на пути к открытию индоевропейской языковой семьи.
edition was printed by Donaldson the following year, followed by a second edition in 1781; translations in French and German appeared by 1778. The book made Halhed's reputation, but was controversial, given that the English translation was remote from its original. It failed to become the authoritative text of the Anglo Indian judicial system. Its impact had more to do with Halhed's preface and the introduction to Sanskrit than the laws themselves. The Critical Review wrote in London, September 1777, that:
"This is a most sublime performance we are persuaded that even this enlightened quarter of the globe cannot boast anything which soars so completely above the narrow, vulgar sphere of prejudice and priestcraft. The most amiable part of modern philosophy is hardly upon a level with the extensive charity, the comprehensive benevolence, of a few rude untutored Hindoo Bramins Mr. Halhed has rendered more real service to this country, to the world in general, by this performance, than ever flowed from all the wealth of all the nabobs by whom the country of these poor people has been plundered Wealth is not the only, nor the most valuable commodity, which Britain might import from India." Halhed in the preface stated that he had been "astonished to find the similitude of Shanscrit words with those of Persian and Arabic, and even of Latin and Greek: and these not in technical and metaphorical terms, which the mutation of refined arts and improved manner might have occasionally introduced; but in the main ground work of language, in monosyllables, in the names of numbers, and the appellations of such things as would be first discriminated as the immediate dawn of civilisation." This observation was shortly to be heralded as a major step towards the discovery of the Indo European language family.
Грамматика бенгальского языка
Ост-Индской компании не хватало сотрудников, хорошо владевших бенгальским языком. Халхед предложил создать должность переводчика бенгальского языка при Торговой палате и представил грамматику бенгальского языка, при этом зарплаты пандитов и писца, помогавших ему, выплачивались Гастингсом. Возникли трудности с созданием бенгальского шрифта. Чарльз Уилкинс взялся за эту задачу, первая бенгальская типография была основана в Хугли, а работу по созданию набора шрифтов выполнял Панчанан Кармакар под надзором Уилкинса. Грамматика принадлежала компании, и 13 ноября 1778 года Уилкинс доложил совету о завершении печати, к тому времени Халхед уже покинул Бенгал. В то время широко считалось, что грамматика Халхеда была первой грамматикой бенгальского языка, поскольку работа португальца Мануэля да Ассумпсао, опубликованная в Лиссабоне в 1743 году, была практически забыта.
Другие работы
Раннее сотрудничество Халхеда с Ричардом Бринсли Шериданом не увенчалось успехом, хотя они работали над произведениями, включая «Безумные истории» и фарс «Иксиом», позже названный «Юпитер», который так и не был поставлен. Халхед уехал в Индию. Одна работа, «Любовные письма Аристаенета». Переведенная с греческого на английский стих, написанная Халхедом, отредактированная Шериданом и опубликованная анонимно, на короткое время вызвала интерес. Дружба прекратилась, Элизабет Линли предпочла Шеридана Халхеду, а впоследствии они стали политическими противниками. Открытие Калькуттского театра в ноябре 1773 года дало Халхеду повод для написания прологов. Постановка «Короля Лира» также побудила его написать другие произведения. Он создал юмористическое стихотворение: «Прощание дамы с Калькуттой» – это плач тех, кто сожалел о том, что остался в мофуссиле. В 1779 году Халхед анонимно опубликовал трактат в защиту политики Гастингса в отношении войны с маратхами. Он также начал писать стихи, выражая свое восхищение губернатором, например, горациеву оду 1782 года. Под псевдонимом «Детектор» он написал серию открытых писем, которые публиковались в газетах, отдельными брошюрами и сборниками. Эти письма охватывают период более года – с октября 1782 года по ноябрь 1783 года. В течение десятилетия, последовавшего за импичментом Гастингса, Халхед оставался вовлеченным в полемику в виде памфлетов. «Упанишада» (1787) была основана на персидском переводе Дары Шикоха. Он написал и распространил «Свидетельство об истинности пророчеств братьев Ричарда и их миссии по возвращению евреев». Скандально, но он отождествлял Лондон с Вавилоном и Содомом и был признан эксцентричным или безумным.