Введение
Кетер или Кетэр (כֶּתֶר, Кетэр, буквально «корона») — самая верхняя из сефирот Древа Жизни в Каббале. В силу своего значения – «корона» – он понимается как и «высшая точка» сефирот, и «царственная корона» сефирот. Он расположен между Хохмой и Биной (при этом Хохма справа, а Бина слева) и находится над Тиферетом. Обычно ему приписывают три пути, ведущие к Хохме, Тиферету и Бине. В «Зоаре» Кетер назван «самым сокровенным из всех сокровенных». Его также описывают как абсолютное сострадание, а Моше бен Яаков Кордоверо определяет его как источник 13 Высших Свойств Милосердия.
Keter or Kether (, Keṯer, lit. "crown") is the topmost of the sefirot of the Tree of Life in Kabbalah. Since its meaning is "crown", it is interpreted as both the "topmost" of the Sefirot and the "regal crown" of the Sefirot. It is between Chokhmah and Binah (with Chokhmah on the right and Binah on the left) and it sits above Tiferet. It is usually given three paths, to Chokhmah, Tiferet and Binah. Keter is called in the Zohar "the most hidden of all hidden things". It is also described as absolute compassion, and Moses ben Jacob Cordovero describes it as the source of the 13 Supernal Attributes of Mercy.
Этическое поведение
Моисей бен Яков Кордоверо в "Пальме Деворы" обсуждает этическое поведение, которому должен следовать человек, связанное с качествами Сефирот, дабы человек мог уподобиться своему Творцу. Смирение – первое, поскольку, хотя Кетер и есть высшая сфира, она стыдится взирать на свою причину и вместо этого обращает свой взор на тех, кто находится ниже. Мысли должны быть чистыми, на лбу не должно быть суровости, уши всегда должны быть настроены на восприятие добра, глаза должны избегать замечания зла, постоянно устремляясь к добру, нос должен быть свободен от дыхания гнева, лицо должно всегда излучать свет, а уста – произносить лишь благое.
Нееврейские обычаи
В "Мистической Кабале" Дион Фортуна описывает Кетер как чистое сознание, выходящее за пределы всех категорий, вневременное, точку, которая кристаллизуется из Эйн Соф Аур (Бесконечного Света) и начинает процесс эманации, завершающийся в Малкуте. Имя Бога, приписываемое ему, – Eheieh, архангел, правящий им, – Метатрон, порядок ангелов, обитающих в нем, – Священные Живые Существа (Chaioth ha Qadesh, иврит: חיות הקדש), а его мирская чакра, как считается, – Первые Завихрения космоса (Primum Mobile, Rashith ha Gilgalin). А. Э. Уэйт упоминал, что раввин Азариил бен Менахем, ученик Исаака Слепого, в своем Комментарии к Сефирот присвоил каждому Сефирот определенный цвет, однако эти цвета не совпадают с цветами, указанными в Зоаре, где Кетер (который, по его словам, также коррелирует с Йехидой) называется бесцветным, Тифарет – пурпурным, а Малкут – сапфирово-синим. Как чистое бесформенное сознание, его часто сравнивают с чакрой Сахасрара, расположенной над макушкой головы, в индийской Шакта Тантре. В Liber 777 А. Кроули связывает Кетер с Четырьмя Тузами колоды Таро, Белым Сиянием, Посейдоном, Брахмой, Воданом, Зевсом, Троицей, Миндалем в цвету, Алмазом, Эликсиром Жизни, Дао и Смертью. Кроме того, Кроули соотносит киллипотический демонический орден Таумиэля с Кетером. В свою очередь, Таумиэль связан с (или "управляется") демонами Сатаной и Молохом. Те же демоны также связаны с Гагиелем и Сатариэлем, высшей триадой. Кетер также отождествляется с планетами Нептун или Плутон, Атмой в теософии и Раджа-йоге, и Хабс ам Пехт в египетском мистицизме.
В популярной культуре
В мифологии Фонда SCP и связанных с ней медиа, "Кетер" – одна из основных классификаций аномальных объектов или сущностей. В частности, классификация "Кетер" указывает на объекты или сущности, которые крайне сложно надёжно сдерживать.