Введение

Город, построенный Иродом Великим в I веке до н.э., ныне национальный парк Тель-Афек в центральном Израиле, расположен вблизи Хайфы. Антипатрис (Αντιπατρίς) был городом, построенным в I веке до н.э. Иродом Великим, названным в честь его отца, Антипатра. Место, которое сейчас является национальным парком в центральном Израиле, было населено с периода халколита до позднего римского периода. Останки Антипатриса известны сегодня как Тель-Афек (תל אפק), хотя ранее назывались Кулат-Рас-эль-Аин. Предполагается, что это либо башня Афека, упомянутая Иосифом Флавием, либо библейский Афек, наиболее известный по истории битвы при Афеке. В период крестовых походов это место было известно как Сурди-фонте, что означает "Тихие источники". Османская крепость, известная как Бинар-Баши или Рас-эль-Айн, была построена там в XVI веке. Антипатрис/Тель-Афек расположен у мощных постоянно действующих источников реки Яркон, которая на протяжении всей истории создавала препятствие между гористой местностью на востоке и Средиземным морем на западе, вынуждая путешественников и армии проходить через узкий проход между источниками и предгорьями Самарии. Это придавало расположению Антипатриса/Тель-Афека стратегическое значение. Антипатрис находился на римской дороге из Кесарии-Морской в Иерусалим, к северу от города Лидды, где дорога поворачивала на восток в сторону Иерусалима. Во время британского мандата там была построена водонасосная станция для подачи воды из Яркона в Иерусалим. Сегодня остатки Антипатриса расположены примерно между Петах-Тиквой и городами Кафр-Касим и Рош-ХаАин (буквально "источник"), к югу от Ход-ХаШарона.

Афека

В бронзовом веке были возведены оборонительные стены значительной ширины и целый ряд дворцов. Один из них описывается как резиденция египетского наместника XV века до н.э., где был обнаружен целый массив клинописных табличек. В слоях, датируемых XII веком до н.э., на этом месте найдена филистимская керамика. Рядом с руинами (Хирбет), расположенными на некотором расстоянии от Дейр-Абана (считающегося Эбен-Эзером), находится местность, известная как Мардж аль-Фикия; название аль-Фикия является арабским искажением названия Афек. Евсевий в своем "Ономастиконе", описывая Эбен-Эзер, указывает, что это "место, откуда язычники похитили Ковчег, между Иерусалимом и Аскалоном, близ деревни Вифсамис (Бейт-Шемеш)", – местоположение, соответствующее идентификации Кондера. Историк Иосиф Флавий упоминает некую башню по имени Афек, расположенную недалеко от Антипатриды, которую сожгли римские солдаты.

Антипатрис

Антипатрис был городом, построенным Иродом Великим, и названным в честь его отца, Антипатра II Иудейского. Он располагался между Кесарией Морской и Лиддой, на великой римской дороге из Кесарии в Иерусалим. Во время начала Иудейской войны с Римом в 64 году н.э. римская армия под командованием Цестия была разбита вплоть до Антипатриса. Апостол Павел был ночью доставлен из Иерусалима в Антипатрис, а на следующий день оттуда – в Кесарию Морскую, чтобы предстать перед судом правителя Антония Феликса. В сохранившихся документах упоминается лишь один из ранних епископов христианской епархии Антипатриса, суфрагана Кесарии, по имени – Полихроний, который присутствовал как на разбойничьем соборе в Эфесе в 449 году, так и на Халкидонском соборе в 451 году. Антипатрис больше не является резиденцией епископа, но сегодня числится в католической церкви как титулярная епархия. В 363 году город был сильно поврежден землетрясением.

Османский Рас-эль-Айн

Оттоманские записи указывают на то, что на этом месте могла стоять крепость мамлюков. Однако османская крепость была построена после издания фермана в 1573 году (981 г. х.): «Вы прислали письмо и доложили, что четыре стены крепости Рас аль-Айн возведены, [ ] Я повелеваю, чтобы по прибытии [этого фермана] вы [достроили] вышеупомянутые помещения и мечеть с минаретом, а также приказали страже убрать землю снаружи и очистить и привести [место] в порядок». Турецкое название этого места и крепости, pınar başı, означает «источник» или просто «глава источника», подобно арабским и еврейским названиям (Рас аль-Айн и Рош ха-Айн, «глава источника»). Произносимое носителями арабского языка, оно стало «Бинар Баши» (в арабском языке нет звука «п»). Крепость была построена для защиты уязвимого участка дороги из Каира в Дамаск (Виа Марис) и была укомплектована 100 всадниками и 30 пехотинцами. Крепость также должна была предоставлять солдат для охраны пути хаджа. Крепость представляет собой массивное прямоугольное укрепление с четырьмя угловыми башнями и воротами в центре западной стороны. Юго-западная башня восьмиугольная, а три другие башни имеют квадратное основание. На карте, составленной Пьером Жакотеном в 1799 году, она была обозначена как Шато де Рас-эль-Айн. Арабские крестьяне покинули деревню в 1920-х годах.

Национальный парк Яркон-Тел-Афек

В настоящее время территория Антипатриса входит в состав национального парка "Яркон – Тель Афек", находящегося под управлением Управления природы и парков Израиля и охватывающего территорию османской крепости, руины римского города и британскую насосную станцию.

Зона А

Самые ранние винные прессы, обнаруженные к настоящему времени в Южном Леванте, были раскопаны рядом с резиденцией наместника в Тель-Афеке, датируемые XIII веком до н.э., периодом правления Рамсеса II. Два пресса были оштукатурены и имели два вытоптательных пола (ивр.: gat elyonah, «верхняя чаша») параллельной конфигурации, занимающих площадь 6 м². Под ними и рядом с ними располагались облицованные камнем оштукатуренные сборные чаны (ивр.: gat tahtonah, «нижняя чаша»), каждый из которых мог вместить более 3 м³, или 3000 литров, отжатого виноградного сока. Хананейские амфоры были найдены на дне каждой ямы, а рядом с установками обнаружена свалка из виноградной кожицы, семян и другого мусора [Kochavi 1981:81]. Руководитель раскопок обратил внимание на близость этих прессов к резиденции, их большие размеры и тот факт, что древние винные прессы обычно располагались за пределами поселений, среди виноградников, что позволяет предположить, что египетская администрация осуществляла строгий контроль над виноградарями Шарона [Kochavi 1990:XXIII].

Торговые связи и отношения

Очевидно, что Тель-Афек был местом не только в центре имперского управления, но и тесно связан с международной торговлей предметами роскоши, что подтверждается обилием находок кипрской и микенской керамики. Особенно показательно для кипро-ханаанской торговли – фрагментарная ручка амфоры [Aphek 5/29277], на которой отчетливо выгравирован знак 38 кипрского минойского линейного письма [Yasur Landau and Goren 2004]. Ручка была найдена во вторичном залегании в Афеке, Зона X, Локус 2953, относящаяся к крайне скудному слою X11, возведенному над резиденцией наместника. Следовательно, весьма вероятно, что предмет принадлежал более раннему и процветающему слою XI2 самой резиденции. Учитывая, что письмо до сих пор не расшифровано, точное значение знака, добавленного после обжига, остается неясным. По крайней мере, этот знак указывает на то, что сосуд, от которого произошла ручка, находился в руках людей, владевших кипрско-минойским письмом. В сочетании с петрографическим анализом глины, использованной для изготовления амфоры, который указывает на происхождение в Акко или вблизи Акко, наиболее вероятная реконструкция на основе имеющихся данных заключается в том, что сосуд (и сопутствующие ему) был изготовлен в регионе Акко перед отправкой либо в перевалочные пункты, такие как Тель-Абу-Хавам или Тель-Нами, либо (более вероятно) на сам Кипр (возможно, через один из этих портов), где он, вероятно, был опустошен от первоначального содержимого – безусловно, отмечен – прежде чем его отправили обратно в Левант (вероятно, с кипрскими товарами) и он был окончательно захоронен в Афеке.