Введение

Школа психоаналитической мысли

Теория объектных отношений – это направление в психоаналитической теории и психоанализе, фокусирующееся на теориях стадий развития эго. Её основные вопросы связаны с отношением психики к другим людям в детстве и исследованием взаимосвязей между реальными людьми, а также внутренними образами и отношениями, существующими в них. Представители этого направления утверждают, что отношения младенца с матерью в первую очередь определяют формирование его личности во взрослой жизни. В частности, привязанность является фундаментом развития самости или психической организации, формирующей чувство идентичности.

Теория привязанности Фэрберна

Фэрберн выявил, как люди, пережившие насилие в детстве, усваивают этот опыт; "моральная защита" – это склонность, наблюдаемая у тех, кто пережил насилие, брать на себя всю вину, уступая моральному злу, чтобы объект заботы воспринимался как хороший. Это проявление расщепления как защитного механизма для сохранения привязанности в небезопасном мире. В одном конкретном случае Фэрберн познакомил своего друга-врача с четырехлетней девочкой, получившей от матери перелом руки. Врач сказал девочке, что они найдут ей новых родителей. Девочка, охваченная паникой и огорчением, ответила, что хочет свою "настоящую маму", после чего Фэрберн спросил: "Ты имеешь в виду маму, которая сломала тебе руку?" "Я была плохая", – ответила девочка. Из этого диалога он предположил, что ей необходимо верить в абсолютную доброту объекта своей любви (матери), чтобы твердо верить в то, что однажды она получит необходимую ей любовь и заботу. В попытке компенсировать эту потребность, она использовала моральную защиту, чтобы представить себя плохой, тем самым сохраняя образ матери как доброй.

Смертельная тяга

Зигмунд Фрейд разработал концепцию объектных отношений, чтобы описать или подчеркнуть, что телесные влечения удовлетворяют свою потребность посредством посредника, объекта, сфокусированного на чем-то конкретном. Центральным тезисом теории объектных отношений Мелани Клейн было то, что объекты играют решающую роль в развитии субъекта и могут быть как частичными объектами, так и цельными объектами, то есть отдельным органом (например, материнской грудью) или целым человеком (матерью). Следовательно, как мать в целом, так и лишь материнская грудь могут являться объектом удовлетворения влечения. Кроме того, согласно традиционному психоанализу, существует как минимум два типа влечений: либидо (мифологический аналог: Эрос) и влечение смерти, мортидо (мифологический аналог: Танатос). Таким образом, объекты могут быть объектами как любви, так и ненависти, испытывая на себе аффективное воздействие либидо и влечения смерти.

Модель Фэрберна

Рональд Фейрберн был впечатлен работой Кляйна, особенно ее акцентом на интернализированные объекты, но возражал против представления о том, что интернализация внешних объектов основывается на инстинкте смерти. Инстинкт смерти – это пережиток фрейдистской модели, который был подчеркнут в модели Кляйн, и ее модель предполагает, что человеческое поведение мотивировано борьбой между инстинктивными силами любви и ненависти. Кляйн считала, что каждый человек рождается с врожденным инстинктом смерти, который побуждает ребенка представлять, что он причиняет боль матери в течение шизоидного периода развития. Чтобы не быть поглощенным ненавистью, ребенок пытается сохранить в себе воспоминания о любящих аспектах своих родителей, чтобы противостоять ненавистным компонентам. Модель Фейрберна также подчеркивала интернализацию внешних объектов, но его понимание интернализации основывалось не на инстинктивном влечении, а скорее на нормальном желании ребенка понять окружающий мир. Фейрберн начал свою теорию с наблюдения за абсолютной зависимостью ребенка от доброй воли матери. Младенец зависел от материнского объекта (или опекуна) в удовлетворении всех его физических и психологических потребностей, как отметил Фейрберн в следующем отрывке: "Выдающейся чертой детской зависимости является ее безусловный характер. Ребенок полностью зависит от своего объекта не только для своего существования и физического благополучия, но и для удовлетворения своих психологических потребностей. Напротив, сама беспомощность ребенка достаточна, чтобы сделать его зависимым в безусловном смысле. У него нет иного выбора, кроме как принять или отвергнуть свой объект – выбор, который может предстать перед ним как альтернатива между жизнью и смертью (Фейрберн, 1952, 47). Модель полностью интерперсональна, поскольку в ней отсутствуют биологические влечения или унаследованные инстинкты. Когда материнский объект обеспечивает чувство безопасности и тепла, врожденное "центральное эго" ребенка способно усваивать новый опыт, что позволяет ребенку расширять свои контакты с окружающей средой за пределы тесной орбиты матери. Это начало процесса дифференциации, или отделения от родителя, который в конечном итоге приводит к формированию новой и уникальной личности. До тех пор, пока материнский объект продолжает обеспечивать эмоциональное тепло, поддержку и чувство безопасности, ребенок будет продолжать развиваться на протяжении всего детства. Однако, если родитель не обеспечивает эти факторы последовательно, эмоциональное и психологическое развитие ребенка останавливается, и ребенок регрессирует, оставаясь недифференцированным от матери. Следующая цитата иллюстрирует основу модели Фейрберна: "Главная потребность ребенка – получить убедительное подтверждение (а) того, что его родители искренне любят его как личность, и (б) того, что родители искренне принимают его любовь. Только в той мере, в какой такое подтверждение поступает в достаточно убедительной форме, чтобы позволить ему безопасно полагаться на свои реальные объекты, он способен постепенно отказаться от инфантильной зависимости без опасений. В отсутствие такого подтверждения его отношения с объектами сопряжены с чрезмерной тревогой разлуки, что не позволяет ему отказаться от детской зависимости: ведь такой отказ в его глазах будет равносилен потере всякой надежды на удовлетворение его неудовлетворенных эмоциональных потребностей. Фрустрация его желания быть любимым как личность и получить принятие своей любви – это величайшая травма, которую может испытать ребенок (Фейрберн, 1952:39–40). и Глен О. Габбард. В стремлении сделать теорию объектных отношений более полезной в качестве общей психологии Н. Грегори Гамильтон добавил специфические эго-функции к концепции объектных единиц Отто Ф. Кернберга.