Мэн Хо: Историчность и образ южного вождя эпохи Троецарствия

Введение

Мэн Хуо (Meng Huo) — вождь племени III века из региона Наньчжун.

Мэн Хуо (210-е – 220-е годы) был местным лидером в регионе Наньчжун государства Шу Хань в период Троецарствия в Китае. Он часто изображался как местный лидер, представляющий знать региона Наньчжун, однако некоторые историки сомневаются в его исторической достоверности. Популярный образ Мэн Хуо происходит из исторического романа XIV века «Троецарствие», который романтизирует события, предшествовавшие и происходившие во время периода Троецарствия. В романе Мэн Хуо представлен как вождь южного варварского племени. Он также женится на вымышленной госпоже Чжужун, которая утверждает о своем происхождении от бога огня Чжужуна. В пекинской опере «Дракон и Феникс» у Чжужун и Мэн Хуо есть дочь по имени Хуаман.

Исторические источники

Мэн Хуо и записи о его пленениях встречаются как в «Хань Цзинь Чунцзяо», написанной Си Цзуочи в династии Восточная Цзинь, так и в почти современных «Хрониках Хуаянга», созданных между 348 и 354 годами Чан Ку. Таким образом, два исторических документа различного происхождения, известные своей достоверностью, свидетельствуют об истории и подлинности Мэн Хуо. Историк династии Лю Сун Пэй Сонгчжи, составляя свою аннотированную версию «Записей о Трёх царствах», счёл рассказ Си Цзуочи надёжным и прокомментировал его в работе Чэнь Шу, не добавляя дальнейших замечаний. Историк Сима Гуан, при составлении «Цзычжи Тунцзянь», также зафиксировал историю Мэн Хуо. Однако, из-за критики Пэй Сонгчжи в адрес Си Цзуочи в другой части его труда, историк Фан Гуою (方國瑜) использовал сомнения Пэя в надёжности Си, чтобы поставить под сомнение историю о семи пленениях Мэн Хуо. Тем не менее, Фан не стал сомневаться в самом существовании Мэн Хуо. Неправдоподобность того, что Мэн Хуо был захвачен и освобождён семь раз, заставила многих усомниться в этой истории и даже в существовании Мэн Хуо. Историк республиканской эпохи Чжан Хуалан (張華爛) в своей статье «Дискуссия о Мэн Хуо» (孟獲辯) предположил, что Мэн – вымышленный персонаж, придуманный более поздними историками, отметив, что имя «Хуо» (獲), означающее «захваченный» на китайском языке, слишком символично, учитывая судьбу Мэн Хуо – мнение, разделяемое многими исследователями. В качестве контраргумента можно привести имена Лю Бэй и Лю Шань. Иероглиф «Бэй» (備) означает «подготовиться», а «Шань» (禪) – «отречься» на китайском языке. Как и в случае с Мэн Хуо, они указывают на произошедшие события: Лю Бэй подготовил своё царство, а Лю Шань отрекся от него, как отметил Цяо Чжоу. Однако эти личности, безусловно, не являются вымышленными. Кроме того, неясно, был ли Мэн Хуо потомком ханьцев или происходил из иноземного племени. Если последнее, то его имя могло звучать похоже на «Хуо» (獲) и поэтому было записано именно так. Хуан Чэнчжун (黃承宗) из Музея рабского общества Лианшань И считает Мэн Хуо реальной исторической личностью, хотя он уверен, что история о «семи освобождениях» – вымысел. Профессор Сычуаньского университета Мяо Юэ (繆鉞) утверждал, что Чжугэ Лян не смог бы освободить вождя, если бы тот действительно был захвачен. Тань Лянсяо (譚良嘯), директор Мемориального храма Чжугэ Ляна в Чэнду, также назвал историю о «семи освобождениях» «странной и невероятной», но, как и Фан и Хуан, он верит в историческое существование Мэн Хуо.

Meng Huo and the record of his captures appeared in both the Han Jin Chunqiu, written by Xi Zuochi in the Eastern Jin dynasty and also in the near contemporary Chronicles of Huayang written between 348 and 354 by Chang Qu. Therefore, two historical documents of different origin and known for reliability, record of Meng Huo history and authenticity. The Liu Song dynasty historian Pei Songzhi, when compiling his annotated version of the Records of the Three Kingdoms found Xi Zuochi's account reliable and annotated him to Chen Shou's work with no further comment. The historian Sima Guang when he compiled the Zizhi Tongjian also recorded Meng Huo's history. However due to Pei Songzhi criticism of Xi Zuochi on other part of his work. The historian Fang Guoyu (方國瑜) used Pei's doubts on Xi's unreliability to challenge the story of Meng Huo's seven captures. However, Fang did not go as far as to doubt Meng Huo's existence. The absurdity of Meng Huo being captured and released seven times led many to doubt the story, and even of Meng Huo's existence. The Republican era historian Zhang Hualan (張華爛) wrote in his article "Discussion on Meng Huo" (孟獲辯) that Meng was a fictional character invented by later historians, noting that the name "Huo" (獲), which means "captured" in Chinese, is too coincidental considering Meng's fate on being captured – a view shared by many academics. A contrary example of this argument could be made with the given name of Liu Bei and Liu Shan. Bei (備) which means "to prepare" and Shan (禪) which means "to give" in Chinese. Just as with Meng Huo, those indicate what happened. Liu Bei prepared his kingdom and Liu Shan gave it just as Qiao Zhou noted it. Yet, those individuals are definitely not fictional. Furthermore, it is unclear if Meng Huo was of Chinese ascendent or from the foreign tribe. If it was the latter, then It may have sounded similar as "Huo" (獲) therefore was transcribed as such. Huang Chengzhong (黃承宗) of the Liangshan Yi Slave Society Museum believes Meng to be a real historical figure, though he is certain that the "seven times freed" story is fiction. Sichuan University professor Miao Yue (繆鉞) contended Zhuge Liang would not be able to release the leader if the latter was indeed captured. Tan Liangxiao (譚良嘯), director of the Zhuge Liang Memorial Temple in Chengdu, also stated the "seven times freed" story to be "strange and unbelievable", but like Fang and Huang, he believes Meng Huo did exist in history.

Жизнь

Когда в 223 году н.э. умер император Шу-Хана Лю Бэй, местные жители Наньчжуна восстали против Шу-Хана, заявив, что существует три военачальника, претендующих на законную власть в Китае, и они больше не знают, кому должны присягнуть на верность. В ответ канцлер Шу-Хана Чжугэ Лян предпринял вторжение в регион Наньчжун и успешно подавил восстание. В начале восстания, когда Юн Кай (雍闓) увидел, что многие люди всё ещё не определились со своим решением, он отправил Мэн Хуо из уезда Цзяньнин (建寧) убедить племена Су (叟) и другие племена. Мэн Хуо объявил им, что правительство требует чрезмерное количество редких ресурсов, которые трудно достать в больших количествах. Племена поверили ему и вернулись к Юн Каю. После смерти Юн Кая Мэн Хуо занял его место в качестве лидера восстания. Летом Чжугэ Лян повёл свою армию, пересёк реку Лу и двинулся к уезду Ичжоу (益州). Он захватил Мэн Хуо, привел его в свой лагерь и спросил, что тот думает о его армии. Мэн Хуо ответил: «Я сожалею, что если бы я знал об этом раньше, я бы легко победил вас». Чжугэ Лян подумал, что если он хочет сосредоточить все свои усилия на походах на север, ему придётся найти способы усмирить племена Наньчжуна, поскольку они часто восставали и сеяли хаос. Поэтому он простил Мэн Хуо и отправил его обратно в свою армию. После этого две армии семь раз сошлись в бою, и каждый раз Мэн Хуо попадал в плен к Чжугэ Ляну, но каждый раз был прощён и отпущен. Всё это заставило Мэн Хуо, племенных людей и жителей хань пересмотреть своё восстание и искренне подчиниться. Когда Чжугэ Лян увидел прибывшего Мэн Хуо, он спросил его о его намерениях. Мэн Хуо ответил, что считает Чжугэ Ляна «гневом небесным» и что народ юга больше никогда не посмеет восстать. После подавления восстания многие талантливые люди с юга присоединились к правительству Шу-Хана. Мэн Хуо был одним из них и стал подчинённым Чжугэ Ляна. Его высшей должностью был помощник императорского советника (御史中丞).

When the Shu Han emperor Liu Bei died in 223 CE, the local people of Nanzhong rebelled against Shu Han, stating that there were three lords claiming to be the legitimate ruler of China and they no longer knew whom they should pledge allegiance to. In retaliation, the Shu Han chancellor Zhuge Liang launched an invasion on the Nanzhong region and successfully quelled the uprising. At the beginning of the rebellion, when Yong Kai (雍闓) saw that many people were still indecisive about this course of action. He had Meng Huo from Jianning Commandery (建寧) sent to persuade the Sou (叟) and other tribes. Meng Huo proclaimed to all of them that the government was making excessive demands of rare resources that is difficult to acquire in large numbers. The tribe people believed him and so they rejoined Yong Kai back. After Yong Kai's death, Meng Huo replaced him as the leader of the rebellion. During the summer, Zhuge Liang led his army and crossed the Lu River and advanced toward Yizhou Commandery (益州). He captured Meng Huo then had him brought into his camp and asked him what did he think of his army. Meng Huo answered to him "I have regrets for if I knew this earlier, I would have easily defeated you." Zhuge Liang thought that if he wanted to concentrate all his efforts in the campaigns to the north, he would have to find tricks and ways to subdue the tribes of Nanzhong since they were often in rebellion and causing chaos. So he forgave Meng Huo and had him sent back to his army. After this, the two armies fought each other seven times, Meng Huo was always captured by Zhuge Liang and he was always forgiven and released. All of this caused Meng Huo along with the tribal people and Han citizens to reconsider their rebellion and to sincerely submit. When Zhuge Liang saw Meng Huo arrived, he asked him what were his intentions. Meng Huo replied that he considered Zhuge Liang as the "scourge of Heaven" and never again would the people of the south dare to revolt. After the rebellion, many talented people of the south joined the Shu Han government. Meng Huo was one of them and became a subordinate of Zhuge Liang. His highest office was Assistant to the Imperial Counsellor (御史中丞).

Наследие

И народ и считали Мэн Хуо одним из своих правителей и называли его Мот Хоп (на языке и: ꂽꉼ). Мэн Хуо представлен в качестве игрового персонажа в серии видеоигр Dynasty Warriors и Warriors Orochi от Koei. Он также появляется в роли игрового генерала в дополнении The Furious Wild для стратегии Total War: Three Kingdoms.