Введение

Египетский фараон 20-й династии Менмаатр Рамсес XI (также писался Рамсес и Рамесес) правил с 1107 г. до н.э. по 1078 г. до н.э. или 1077 г. до н.э. и был десятым и последним фараоном Двадцатой династии Египта, а следовательно, последним царем периода Нового царства. Он правил Египтом не менее 29 лет, хотя некоторые египтологи полагают, что он мог править до 30 лет. Последняя цифра превышает самую позднюю известную дату правления этого царя – 10-й год эры Ухем-Маат или 28-й год его правления – на 2 года. Один из ученых, Ад Тейс, предположил, что Рамсес XI мог править даже 33 года. Считается, что Рамсес правил как минимум до 29-го года, поскольку граффити сообщает, что генерал и верховный жрец Амона Пьянк вернулся в Фивы из Нубии 23-го дня III Шему – то есть всего через 3 дня после начала его 29-го года правления. Известно, что Пьянк участвовал в кампании в Нубии в течение 28-го года правления Рамсеса XI (или 10-го года Ухем-Маат) и вернулся в Египет на следующий год.

Предыстория

Когда-то считалось, что Рамсес XI был сыном Рамсеса X от царицы Тити, которая в своих титулах именовалась матерью-царицей, женой царя и дочерью царя. Однако недавние научные исследования отдельных копий фрагментов папируса Харриса (или Папируса BM EA 10052), собранных Энтони Харрисом, – в которых обсуждается гаремный заговор против Рамсеса III – показали, что Тити была на самом деле царицей фараона Рамсеса III. Таким образом, матерью Рамсеса XI не была Тити, и хотя он мог быть сыном своего предшественника, это также не подтверждено. Считается, что Рамсес XI женился на Тентамун, дочери Небсени, от которой, предположительно, у него родился Дуататор Хенуттави – будущая жена верховного жреца Пинеджема I. Возможно, у Рамсеса XI была еще одна дочь по имени Тентамун, которая впоследствии стала женой царя Смендеса в следующей династии. В какой-то момент его правления верховный жрец Амона, Аменхотеп, был отстранен от должности Пинехесием, наместником Куша, который на некоторое время взял под контроль Фивы. Хотя это «отстранение верховного жреца Амона» ранее датировали началом правления (до 9-го года), в последнее время преобладающее мнение (communis opinio) склоняется к тому, что оно произошло незадолго до начала периода Whm Mswt, или Возрождения – эпохи, которая началась на 19-м году правления, вероятно, чтобы подчеркнуть восстановление нормальной жизни после переворота Пинехесия.

Эпоха "Вам-м-свт"

Правление Рамзеса XI примечательно большим количеством важных папирусов, которые были обнаружены, в том числе Папирус об усыновлении, в котором упоминаются годы правления 1 и 18 его правления; Пап. Б. М. 10052, Пап. Майер А, Пап. Б. М. 10403 и Пап. B. M. 10383 (последние четыре содержат отчеты о судебных процессах по делам о грабеже гробниц, проведенных в течение первых двух лет Whm Mswt); Pap. Амбрас (содержит список документов, которые были выкуплены в 6 году Whm Mswt после того, как были украдены из какого-то храмового архива, скорее всего, в хаотичный период подавления первосвященника Амона Аменхотепа); Папирус Туринского налогообложения, датированный невыясненным 12 годом; Пап. B. M. 10068, который на своей оборотной стороне содержит два списка, называемые House list (с неустановленного 12 года) и Srmt list (не датированный, но немного более поздний, чем Houselist); Пап. B. M. 9997, датированный невыясненными 14 и 15 годами; и целая серия поздних Рамсесидских писем, написанных, среди прочего, писцами Некрополя Дхутмосом, Бутехамуном и первосвященником Пьянхом. Позднее Рамсесидское письмо № 9 устанавливает, что период Whm Mswt длился до 10-го года (что более или менее соответствует 28-му году правления Рамзеса XI). Впоследствии Пинеси был объявлен врагом в нескольких папирусах 1-го и 2-го годов Whm Mswt (что соответствует 19-му и 20-му годам правления Рамзеса XI), где его имя последовательно ассоциировалось с nDs [или] («плохой») птицей в качестве детерминанта в этих папирусах. То, как именно закончился анархический период подавления и кто в конечном итоге вынудил Пинесея покинуть Фивы, неизвестно из-за отсутствия явных источников. Однако, похоже, что Пинеси отступил в Нубию и сумел сохранить там определенную базу власти более десяти лет. В 10-й год Whm Mswt тогдашний генерал и первосвященник Пьянк отправляется в экспедицию в Нубию, чтобы «встретиться с Пинесеем». Хотя часто предполагается, что целью этой кампании было сражение с бывшим вице-королем, это отнюдь не факт. Источники на самом деле неоднозначны в этом вопросе, и политический климат мог измениться за эти годы. Существуют некоторые свидетельства того, что к этому времени Пьянк, возможно, уже не был верным слугой Рамзеса XI, что позволяет предположить, что он тайно вел переговоры с Пинесеем, возможно, даже замышлял против правящего царя. Э. Венте писал: «Создается впечатление, что наместник и его нубийские войска были лояльны, поскольку замечания его противника Пьянк в письме № 301 довольно пренебрежительны по отношению к фараону Рамсесу XI». В этом письме, более известном как LRL № 21, Пьянк замечает:

Что касается фараона, да будет он жив, как он достигнет этой земли? И чем фараон, да будет он жив, превосходит других? В том же письме и в двух других (LRL № 34 и № 35) Пьянк отдает приказ писцу Некрополя Тжарою (= Дхутмосу), даме Ноджмет и некоему Пейшубену тайно арестовать и допросить двух полицейских Меджай о некоторых вещах, которые они, по-видимому, сказали:

Если они выяснят, что это правда, вы поместите их в две корзины и ночью бросите в эту воду. Но пусть никто в стране об этом не узнает. Хотя Пьянк, вероятно, имел бы полномочия казнить людей, примечательно, что его корреспондентам настоятельно рекомендуется держать дело в секрете. Было высказано предположение, что, учитывая высокое положение Пьянк в то время, секретность могла касаться только царя. Если это так, то следует, что политическая ситуация того времени должна была быть очень сложной, и Пьянк, возможно, действовал по какому-то скрытому плану. К сожалению, из-за ограниченности источников точные взаимоотношения между тремя главными действующими лицами, Пьянком, Пинесеем и Рамсесом XI, остаются неясными. Некоторые ученые считают, что нубийская кампания была частью продолжающейся борьбы за власть между первосвященником Амона и вице-королем Куша. Однако, в равной степени возможно, что Пьянк пришел на помощь Пинесею против какого-то общего врага. Глагол, часто переводимый как «нападать (на Пинесея)», означает лишь «встречаться/идти к». На самом деле, ни цель экспедиции, ни ее исход не вызывают сомнений. Проблема осложняется продолжающимися дебатами о [1] порядке первосвященников (Херихор до Пьянк или Пьянк до Херихора) и [2] правильной атрибуции (либо к периоду до Возрождения, либо к самому Whm Mswt) нескольких документов со времен правления Рамзеса XI. В настоящее время предположение Тижа о том, что Пинеси, по-видимому, был реабилитирован Рамсесом XI в 11-м или 12-м году Whm Mswt, было явно принято только египтологом А. Додсоном.

Длительность правления

Ни длительность эпохи Возрождения, ни атрибуция некоторых документов к периоду правления Рамсеса XI не являются бесспорными. В настоящее время предложение Тийса о том, что папирус BM 10054 датируется периодом Whm Mswt, было подтверждено другими исследователями, такими как фон Беккера́т и Анни Гассе́, – последняя в статье в JEA 87 (2001), посвященной изучению нескольких недавно обнаруженных фрагментов, относящихся к этому документу. Следовательно, представляется, что наиболее поздняя достоверная дата правления Рамсеса XI в настоящее время – 11-й год периода Whm Mswt (или 29-й год его правления), когда завершилась нубийская кампания Пианхи, что означает, что фараон правил не менее 29 лет, прежде чем скончался, – срок, который, возможно, можно продлить до 30 лет из-за «промежутка между началом XXI династии и правлением Рамсеса XI». 33 года – это гипотетический срок. Краусс и Варбуртон специально отмечают, что из-за существования этого временного промежутка египтологи в целом согласны с тем, что его правление могло завершиться на один или два года позже 10-го года эры вехем-месут, то есть на 28-м году правления. Однако Айдан Додсон допускает «15-й год» Whm Mswt, основываясь на P. BM 9997. Во время правления Рамсеса XI или вскоре после него деревня Дейр-эль-Медина была заброшена, по-видимому, из-за переноса царского некрополя на север, в Танис, и, как следствие, отсутствия дальнейшей необходимости в их услугах в Фивах.

Хронология позднего Нового Царства Рамсеса XI

Согласно общепринятой египетской хронологии, Рамзес XI правил самостоятельно от 29 до 30 или 33 полных лет между Рамзесом X и Смендесом, прежде чем скончался. Незадолго до смерти он перенес политическую столицу Египта в Танис, где и умер, а Смендес похоронил его. Смендес преемствовал ему, но правил только Нижним Египтом, в то время как Херихор управлял Верхним Египтом в качестве верховного жреца Египта в Фивах. Альтернативное предложение Тижа о том, что первые 17 лет правления Рамзеса XI полностью совпадали с периодами правления Рамзеса IX (годы 5–19) и Рамзеса X (годы 1–3), в настоящее время не принимается большинством египтологов, за исключением Эйдана Додсона, который поддержал эту точку зрения в своей книге 2012 года «Afterglow of Empire».

Похороны

В какой-то момент этого смутного периода Рамзес XI умер при невыясненных обстоятельствах. Хотя для него была подготовлена гробница в Долине царей (KV4), она осталась незавершенной и лишь частично украшенной, поскольку Рамзес XI распорядился похоронить себя вдали от Фив, возможно, неподалеку от Мемфиса. Однако гробница этого фараона обладает некоторыми необычными особенностями, включая четыре прямоугольных, а не квадратных, столба в погребальной камере и чрезвычайно глубокий центральный погребальный ствол – длиной более 30 футов или 10 метров – который, вероятно, был задуман как дополнительное средство защиты от ограбления гробницы. Во время 21-й династии, при правлении Первосвященника Фив Пинеджема I, гробница Рамсеса XI использовалась как мастерская для обработки погребальных принадлежностей из захоронений Хатшепсут, Тутмоса III и, возможно, Тутмоса I. Гробница Рамсеса XI оставалась открытой с древних времен и служила жилищем для коптов. Поскольку Рамзес XI был похоронен в Нижнем Египте, Смендес возвысился до царства над Египтом, опираясь на общепринятый обычай, согласно которому тот, кто погребал царя, наследовал трон. Так как Смендес похоронил Рамсеса XI, он имел законное право принять египетскую корону и основать 21-ю династию из своего родного города Таниса, даже если он не контролировал Средний и Верхний Египет, которые фактически оказались в руках Первосвященников Амона в Фивах.