Тутмос III: Воин и завоеватель Древнего Египта

Введение

Шестой египетский фараон 18-й династии (ок. 1479–1425 гг. до н.э.)

Тутмос III считается одним из величайших воинов, военачальников и военных стратегов всех времен, выдающимся фараоном-воином и завоевателем Египта, а также доминирующей фигурой периода Нового царства, который сам по себе считался пиком египетской мощи. Он стал единоличным правителем после смерти Хатшепсут и совершил не менее 17 военных кампаний, в общей сложности до 20, все из которых завершились победой, расширив империю Египта до наибольших размеров. Многочисленные записи о его военных походах подробно описаны в надписях, известных как «Анналы Тутмоса III». Он также считается создателем древнеегипетского флота, построив первый боевой флот в древнем мире. Его называют «Наполеоном Египта».

Имя

Два основных имени Тутмоса транслитерируются как mn ḫpr rˁ ḏḥwty ms. Первое имя обычно транскрибируется как Менхеперре и означает «Проявление Ра вечно» или «Вечное проявление Ра». Второе имя транслитерируется как Тутмос или Тутмосис и означает «Рожденный Тотом» или «Тот рожден». Манетон в своей "Египтиаке" (Истории Египта), написанной на греческом языке (согласно Евсевию), называл его Мифрес и Мисфрагмутосис.

Семья

Тутмос III был сыном Тутмоса II от второстепенной жены, Исет (или Асет). Главной царственной женой его отца была царица Хатшепсут. Её дочь, Неферура, была сводной сестрой Тутмоса. Когда Тутмос II умер, Тутмос III был слишком молод для правления. Хатшепсут стала его регентом, затем соправительницей, и вскоре после этого провозгласила себя фараоном, при этом никогда не отрицая прав на царство для Тутмоса III. В период правления Хатшепсут Тутмос III обладал ограниченной властью над империей, в то время как она осуществляла официальные полномочия и титулатуру фараона. Её правление было весьма процветающим и ознаменовалось значительными достижениями. Когда Тутмос III достиг подходящего возраста и проявил способности, она назначила его военачальником своих армий. Некоторые египтологи предполагают, что Тутмос женился на своей сводной сестре Неферуре, а Аменемхат умер до своего отца. Сохранившиеся записи свидетельствуют о нескольких других женах Тутмоса. Известно, что у него было по крайней мере три иноземные жены: Менви, Мерти и Менхет, которые были похоронены вместе. Хотя в некоторых кругах предпочтение отдается более ранним датам – 1504–1450 гг. до н.э. – согласно Высокой хронологии Египта. Эти даты, как и все датировки XVIII династии, вызывают споры из-за неопределенности, связанной с обстоятельствами записи гелиакального восхода Сотиса в период правления Аменхотепа I. Папирус времен правления Аменхотепа I содержит запись этого астрономического наблюдения, которое теоретически можно использовать для точной корреляции египетской хронологии с современным календарем; однако для этого необходимо знать широту, где было сделано наблюдение. В этом документе не указано место наблюдения, но можно с уверенностью предположить, что оно было сделано либо в одном из городов Дельты, таких как Мемфис или Гелиополь, либо в Фивах. Эти две широты дают даты, различающиеся на 20 лет, соответствующие Высокой и Низкой хронологиям. Продолжительность правления Тутмоса III известна с точностью до дня благодаря информации, найденной в гробнице военачальника Аменемхеба Маху. Аменемхеб Маху зафиксировал смерть Тутмоса III на 54-м году его правления, 30-го дня третьего месяца Перета. Днем восшествия Тутмоса III на престол считается четвертый день месяца Шему, и астрономические наблюдения позволяют установить точные даты начала и окончания правления царя (исходя из Низкой хронологии) – 28 апреля 1479 г. до н.э. и 11 марта 1425 г. до н.э. соответственно.

Thutmose III was the son of Thutmose II by a secondary wife, Iset (or Aset). His father's great royal wife was Queen Hatshepsut. Her daughter, Neferure, was Thutmose's half sister. When Thutmose II died, Thutmose III was too young to rule. Hatshepsut became his regent, soon his co regent, and shortly thereafter declared herself to be the pharaoh while never denying kingship to Thutmose III. Thutmosis III had little power over the empire while Hatshepsut exercised the formal titulary of kingship. Her rule was quite prosperous and marked by great advancements. When Thutmose III reached a suitable age and demonstrated the capability, she appointed him to head her armies. Some Egyptologists speculate that Thutmose married his half sister, Neferure, Amenemhat predeceased his father. Several other wives of Thutmose are attested to by surviving records. He is known to have at least three foreign wives, Menwi, Merti, and Menhet, who were buried together. though in some circles the older dates 1504 BC to 1450 BC are preferred from the High Chronology of Egypt. These dates, just as all the dates of the Eighteenth Dynasty, are open to dispute because of uncertainty about the circumstances surrounding the recording of a Heliacal Rise of Sothis in the reign of Amenhotep I. A papyrus from Amenhotep I's reign records this astronomical observation which theoretically could be used to perfectly correlate the Egyptian chronology with the modern calendar; however, to do this the latitude where the observation was taken must also be known. This document has no note of the place of observation, but it can safely be assumed that it was taken in either a Delta city, such as Memphis or Heliopolis, or in Thebes. These two latitudes give dates 20 years apart, the High and Low chronologies, respectively. The length of Thutmose III's reign is known to the day thanks to information found in the tomb of the military commander Amenemheb Mahu. Amenemheb Mahu records Thutmose III's death to his master's 54th regnal year, on the 30th day of the third month of Peret. The day of Thutmose III's accession is known to be I Shemu day four, and astronomical observations can be used to establish the exact dates of the beginning and end of the king's reign (assuming the low chronology) from 28 April 1479 BC to 11 March 1425 BC respectively.

Военные походы

Тутмос III совершил по меньшей мере 16 походов за 20 лет. Американский египтолог Джеймс Бресстед назвал его «Египетским Наполеоном» за его завоевания и экспансионизм. Сообщается, что во время своего правления Тутмос III захватил 350 городов и завоевал большую часть Ближнего Востока от Евфрата до Нубии в ходе семнадцати известных военных кампаний. Он был первым фараоном после Тутмоса I, пересекшим Евфрат, сделав это во время кампании против Митанни. Отчеты о его походах были высечены на стенах храма Амона в Карнаке (опубликованы в Urkunden IV). Он превратил Египет в международную сверхдержаву, создав империю, простиравшуюся от сирийских регионов на севере до Верхней Нубии на юге. О Тутмосе «воине» известно многое не только благодаря его военным достижениям, но и благодаря его царскому писцу и военачальнику Тануни, который писал о его завоеваниях и правлении. Тутмос III смог завоевать так много земель благодаря революционным изменениям в военной технике. Гиксосы, возможно, принесли передовое оружие, такое как колесницы, запряженные лошадьми, примерно в 1650 году до нашей эры. В процессе изгнания гиксосов египтяне научились использовать это оружие. Тутмос III встретил мало сопротивления со стороны соседних царств, что позволило ему легко расширить сферу своего влияния. Его армия также перевозила лодки по суше.

Первая кампания

Когда Хатшепсут умерла 10-го дня шестого месяца 21-го года правления Тутмоса III, согласно информации с одной стелы из Арманта, царь Кадеша выдвинул свою армию к Мегиддо. Тутмос III собрал своё войско и выступил из Египта, пройдя через пограничную крепость Тьяру (Силе) 25-го дня восьмого месяца. Тутмос повел свои войска по прибрежной равнине до Ямнии, затем вглубь страны к Йехему, небольшому городу близ Мегиддо, который он достиг в середине девятого месяца того же года. Последовавшая битва при Мегиддо, вероятно, была крупнейшей из 17 кампаний Тутмоса. Между Тутмосом и Мегиддо простирался горный хребет, отходящий от горы Кармил, и у него было три возможных пути. Северный и южный пути, обходящие гору, были признаны его военным советом наиболее безопасными, но Тутмос, совершив поступок великой храбрости (или, по крайней мере, так он хвастается, что, впрочем, обычное дело для египетских текстов), обвинил совет в трусости и выбрал опасный путь через горный перевал Аруна, который, по его словам, был достаточно широк, чтобы армия могла пройти "коня за конем и человека за человеком". Это оказалось блестящим стратегическим ходом, поскольку, выйдя из перевала, его армия оказалась на равнине Эсдраэлон, прямо между тылом ханаанских сил и самим Мегиддо. Большинство ученых полагают, что египетская армия превосходила противника численностью. Согласно Залу летописей Тутмоса III в храме Амона в Карнаке, битва произошла в "23-й год, I Shemu [день] 21, в тот же день, когда отмечался праздник новолуния" – это лунный календарь. Эта дата соответствует 9 мая 1457 года до н.э., исходя из даты восшествия Тутмоса III на престол в 1479 году до н.э. После победы в битве его войска остановились для грабежа, и остатки вражеской армии смогли укрыться в Мегиддо. Тутмосу пришлось осадить город, но ему, наконец, удалось его завоевать после осады, продолжавшейся семь или восемь месяцев (см. Битва при Мегиддо (XV век до н.э.)). За Евфратом ассирийские, вавилонские и хеттские цари присылали Тутмосу дары, которые он называл "данью", когда записывал их на стенах Карнака. Единственное заметное отсутствие – Митанни, которая вскоре ощутит на себе всю тяжесть последующих египетских кампаний в Западной Азии.

When Hatshepsut died on the 10th day of the sixth month of Thutmose III's 21st year, according to information from a single stela from Armant, the king of Kadesh advanced his army to Megiddo. Thutmose III mustered his own army and departed Egypt, passing through the border fortress of Tjaru (Sile) on the 25th day of the eighth month. Thutmose marched his troops through the coastal plain as far as Jamnia, then inland to Yehem, a small city near Megiddo, which he reached in the middle of the ninth month of the same year. The ensuing Battle of Megiddo probably was the largest battle of Thutmose's 17 campaigns. A ridge of mountains jutting inland from Mount Carmel stood between Thutmose and Megiddo and he had three potential routes to take. The northern route and the southern route, both of which went around the mountain, were judged by his council of war to be the safest, but Thutmose, in an act of great bravery (or so he boasts, but such self praise is normal in Egyptian texts), accused the council of cowardice and took a dangerous route through the Aruna mountain pass, which he alleged was only wide enough for the army to pass "horse after horse and man after man." and taking it was a brilliant strategic move since when his army emerged from the pass they were situated on the plain of Esdraelon, directly between the rear of the Canaanite forces and Megiddo itself. Most scholars believe that the Egyptian army was more numerous. According to Thutmose III's Hall of Annals in the Temple of Amun at Karnak, the battle occurred on "Year 23, I Shemu [day] 21, the exact day of the feast of the new moon", a lunar date. This date corresponds to 9 May 1457 BC based on Thutmose III's accession in 1479 BC. After victory in battle, his troops stopped to plunder the enemy and the enemy was able to escape into Megiddo. Thutmose was forced to besiege the city, but he finally succeeded in conquering it after a siege of seven or eight months (see Battle of Megiddo (15th century BC)). Beyond the Euphrates, the Assyrian, Babylonian and Hittite kings all gave Thutmose gifts, which he alleged to be "tribute" when he recorded it on the walls of Karnak. The only noticeable absence is Mitanni, which would bear the brunt of the following Egyptian campaigns into Western Asia.

Экскурсии по Ханаану и Сирии

Второй, третий и четвертый походы Тутмоса, по всей видимости, были не более чем поездками по Сирии и Ханаану для сбора дани. В этом тексте зафиксирована дань из области, которую египтяне называли Ретжену (приблизительно соответствующей Ханаану), и именно в это время Ассирия уплатила Тутмосу III вторую "дань". Вероятно, эти тексты датируются 40-м годом правления Тутмоса или более поздним периодом и, следовательно, не имеют отношения ко второму походу. Если это так, то никаких свидетельств об этом походе не обнаружено. Данная опись датируется 25-м годом правления Тутмоса. Сведений о четвертом походе Тутмоса не сохранилось, однако в какой-то момент в Нижнем Ливане был возведен форт и заготовлена древесина для постройки процессионной барки, что, вероятно, произошло именно в этот период.

Завоевание Сирии

Пятый, шестой и седьмой походы Тутмоса III были направлены против финикийских городов в Сирии и против Кадеша на Оронте. На 29-м году правления Тутмоса он начал свой пятый поход, где первым взял неизвестный город (имя утеряно в лакуне), который был гарнизонирован Тунипом. Затем он двинулся вглубь страны и захватил город и территорию вокруг Ардаты; город был разграблен, а пшеничные поля сожжены. В отличие от предыдущих грабительских рейдов, Тутмос III разместил гарнизон в области, известной как Джахи, что, вероятно, относится к южной Сирии. Это позволило ему перевозить припасы и войска между Сирией и Египтом. Хотя прямых доказательств этому нет, именно поэтому некоторые предполагают, что шестой поход Тутмоса, на его тридцатом году правления, начался с морской транспортировки войск непосредственно в Библос, полностью минуя Ханаан. Повернув вновь на запад, Тутмос захватил Симиру и подавил восстание в Ардате, которое, очевидно, восстало снова. Чтобы предотвратить подобные восстания, Тутмос начал брать заложников из городов Сирии. Политика этих городов определялась их элитой, ориентированной на Митанни и обычно состоявшей из царя и небольшого числа иностранных Марианну. Тутмос III обнаружил, что, взяв членов семей этих ключевых фигур в Египет в качестве заложников, он мог значительно повысить их лояльность к себе.

Нападение на Митанни

После того, как Тутмос III установил контроль над сирийскими городами, логичной целью его восьмой кампании стало государство Митанни – хуритская страна с индоарийской правящей верхушкой. Однако, чтобы достичь Митанни, ему необходимо было пересечь реку Евфрат. Он отплыл прямо в Библос и построил корабли, которые затем перевёз по суше, замаскировав это под обычный объезд Сирии. Он двинулся на север через территории, принадлежавшие ещё непокорённым городам Алеппо и Кархемишу, и быстро переправился через Евфрат на своих кораблях, застав митанского царя совершенно врасплох. Он собрал дань с иностранных государств и триумфально вернулся в Египет. Добыча, о которой сообщается, незначительна, поэтому, вероятно, это был лишь небольшой рейд. Записи о его 10-й кампании свидетельствуют о гораздо более ожесточённых боях. К 35-му году правления Тутмоса царь Митанни собрал большую армию и вступил в сражение с египтянами у Алеппо. Как и любой египетский фараон, Тутмос заявил о сокрушительной победе, однако этому утверждению следует относиться с осторожностью из-за крайне малого количества захваченной добычи. В анналах Тутмоса в Карнаке указано, что он взял всего 10 военнопленных. Возможно, битва с митаннийцами завершилась без явного победителя. Часть списка дани за его 12-ю кампанию сохранилась непосредственно перед началом записи о 13-й, и перечень содержимого – дичь и некоторые минералы, чья точная идентификация остаётся неясной – может указывать на то, что она проходила в степях вокруг Нухашше, но это лишь предположение. В своей 13-й кампании Тутмос вернулся в Нухашше для незначительного похода. После этой кампании числовые данные, предоставляемые писцами Тутмоса о его походах, обрываются, и их можно установить только по дате. В 40-й год правления была собрана дань с иностранных держав, но неизвестно, считался ли этот сбор кампанией (то есть, участвовал ли в ней сам царь или ею руководил чиновник). От следующей кампании Тутмоса сохранился лишь список дани, и о ней нельзя сделать никаких выводов, кроме как о том, что это, вероятно, был ещё один набег на приграничные районы вокруг Ния. Его последняя азиатская кампания задокументирована лучше. Где-то до 42-го года правления Тутмоса Митанни, по-видимому, начал разжигать восстание во всех крупных сирийских городах. Тутмос перебросил свои войска по суше вдоль прибрежной дороги и подавил восстания на равнине Арка ("Арканту" в хронике Тутмоса), а затем двинулся на Тунип. Его победа в этой последней кампании не была полной и окончательной, поскольку он не захватил Кадеш. Однако эта победа, несомненно, произвела впечатление, поскольку в последующих списках дани упоминается Адана – город в Киликии.

After Thutmose III had taken control of the Syrian cities, the obvious target for his eighth campaign was the state of Mitanni, a Hurrian country with an Indo Aryan ruling class. However, to reach Mitanni, he had to cross the Euphrates River. He sailed directly to Byblos and made boats which he took with him over land on what appeared to otherwise be just another tour of Syria, He continued north through the territory belonging to the still unconquered cities of Aleppo and Carchemish and quickly crossed the Euphrates in his boats, taking the Mitannian king entirely by surprise. He collected tribute from foreign powers and returned to Egypt in victory. The plunder recorded is minimal, so it was probably just a minor raid. Records from his 10th campaign indicate much more fighting. By Thutmose's 35th year, the king of Mitanni had raised a large army and engaged the Egyptians around Aleppo. As usual for any Egyptian king, Thutmose boasted a total crushing victory, but this statement is suspect due to the very small amount of plunder taken. Thutmose's annals at Karnak indicate he only took a total of 10 prisoners of war. He may have fought the Mitannians to a stalemate, Part of the tribute list for his 12th campaign remains immediately before his 13th begins, and the contents recorded, specifically wild game and certain minerals of uncertain identification, might indicate that it took place on the steppe around Nukhashshe, but this remains mere speculation. In his 13th campaign, Thutmose returned to Nukhashshe for a very minor campaign. After this campaign, the numbers given by Thutmose's scribes to his campaigns all fall in lacunae, so they can only be counted by date. In his 40th year, tribute was collected from foreign powers, but it is unknown if this was considered a campaign (i. e. if the king went with it or if it was led by an official). Only the tribute list remains from Thutmose's next campaign, and nothing may be deduced about it except that it was probably another raid to the frontiers around Niy. His final Asian campaign is better documented. Sometime before Thutmose's 42nd year, Mitanni apparently began spreading revolt among all the major cities in Syria. Thutmose moved his troops by land up the coastal road and put down rebellions in the Arka plain ("Arkantu" in Thutmose's chronicle) and moved on Tunip. His victory in this final campaign was neither complete nor permanent since he did not take Kadesh, This victory however, must have had quite an impact, for the next tribute lists include Adana, a Cilician city.

Нубийская кампания

Последний поход Тутмоса был предпринят на 50-м году его правления. Он напал на Нубию, но продвинулся лишь до четвертого порога Нила. Хотя ни один фараон Египта прежде не проникал с войском так далеко на юг, кампании предшественников уже распространили египетскую культуру на эти земли, и самый ранний египетский документ, найденный в Гебель-Баркале, датируется тремя годами до похода Тутмоса. В архитектуре его использование колонн также было беспрецедентным. Он воздвиг единственный известный в Египте комплекс геральдических колонн – две массивные колонны, стоящие отдельно, а не являющиеся частью поддерживающей крышу конструкции. Его зал юбилея также был революционным и, вероятно, является самым ранним известным зданием, построенным в стиле базилики. Художники Тутмоса достигли новых вершин мастерства в живописи, а гробницы его эпохи стали первыми, полностью расписанными красками, а не рельефами.

Карнак

Тутмос уделял Карнаку гораздо больше внимания, чем любому другому месту. В Ипутисе, храме, расположенном в центре, он восстановил гипостильный зал своего деда Тутмоса I, демонтировал красную часовню Хатшепсут, построил на ее месте Пилон VI, святилище для барки Амона, и воздвиг перед ним преддверие, потолок которого поддерживали его геральдические столбы. Он возвел стену теменоса вокруг центральной часовни, включавшей небольшие часовни, а также мастерские и хранилища. К востоку от главного святилища он построил зал для юбилея, в котором отмечал свой праздник Сед. Главный зал был построен в стиле базилики с рядами колонн, поддерживающих потолок по обе стороны от центрального нефа. Центральные два ряда были выше остальных, создавая окна в местах разделения потолка. К востоку от Ипути Исут он воздвиг еще один храм Атену, где был изображен поддерживаемым Амоном. Именно в этом храме Тутмос планировал возвести свой техен вати, или "уникальный обелиск". Позднее император Констанций II перенес его в Рим, где он известен как Латеранский обелиск. В 390 году н.э. христианский римский император Феодосий I вновь установил другой обелиск из храма Карнак на Ипподроме в Константинополе, ныне известный как обелиск Феодосия. Тутмос также руководил строительными проектами к югу от главного храма, между святилищем Амона и храмом Мут. Непосредственно к югу от главного храма он воздвиг седьмой пилон на дороге, идущей с севера на юг и ведущей в храм между четвертым и пятым пилонами. Он был построен для использования во время юбилея и украшен изображениями побежденных врагов. По обе стороны от пилона были установлены царские колоссы, а перед воротами – еще два обелиска. Основание восточного обелиска сохранилось на месте, а западный обелиск был перевезен на Ипподром в Константинополь. Однако в последнее время эта теория была пересмотрена, поскольку возникли вопросы о том, почему Хатшепсут позволила обиженному наследнику командовать армиями, что, как известно, она делала. Эту точку зрения подтверждает тот факт, что не найдено убедительных доказательств того, что Тутмос III стремился захватить трон. Он сохранил религиозных и административных лидеров Хатшепсут. Кроме того, памятники Хатшепсут не были повреждены до, по крайней мере, 25 лет после ее смерти, в конце правления Тутмоса III, когда он был уже в преклонном возрасте. Он находился в соправительстве, на этот раз со своим сыном, который стал Аменхотепом II, который, как известно, пытался приписать работы Хатшепсут себе. Кроме того, погребальный храм Тутмоса III был построен непосредственно рядом с храмом Хатшепсут, что вряд ли произошло бы, если бы Тутмос III питал к ней неприязнь. После ее смерти многие памятники и изображения Хатшепсут были осквернены или уничтожены, в том числе в ее знаменитом погребальном комплексе в Дейр-эль-Бахри. Традиционно ранние ученые интерпретировали это как свидетельство актов *damnatio memoriae* (уничтожения памяти) со стороны Тутмоса III. Однако недавние исследования ученых, таких как Чарльз Нимс и Питер Дорман, пересмотрели эти уничтожения и обнаружили, что акты уничтожения, которые можно было датировать, начались лишь в 46 или 47 году правления Тутмоса (ок. 1433/2 г. до н.э.). Еще один часто упускаемый из виду факт заключается в том, что Хатшепсут была не единственной, кто подвергся такому обращению. Памятники ее главного управляющего, Сененмута, тесно связанного с ее правлением, также были осквернены там, где они были найдены. Все эти факты ставят под серьезное сомнение популярную теорию о том, что Тутмос III приказал уничтожение в приступе мстительной ярости вскоре после восшествия на престол. В настоящее время целенаправленное уничтожение памяти Хатшепсут рассматривается как мера, призванная обеспечить плавную преемственность сына Тутмоса III, будущего Аменхотепа II, а не любого из выживших родственников Хатшепсут, которые имели равные или лучшие права на трон. Возможно также, что эта мера не могла быть принята до смерти влиятельных религиозных и административных чиновников, служивших как при Хатшепсут, так и при Тутмосе III. По словам американского египтолога Питера Дер Мануэлиана, запись в биографии гробницы чиновника по имени Аменемхеб свидетельствует о том, что Тутмос III умер в 54 году своего правления, в 30-й день III месяца Перет, после того как правил Египтом "53 года, 10 месяцев и 26 дней" (Urk. 180.15). Таким образом, Тутмос III умер за месяц и четыре дня до начала своего 54-го года правления. За вычетом периодов соправительства с Хатшепсут и Аменхотепом II, он правил Египтом самостоятельно чуть более 30 лет.

Thutmose dedicated far more attention to Karnak than any other site. In the Iput isut, the temple proper in the center, he rebuilt the hypostyle hall of his grandfather Thutmose I, dismantled the red chapel of Hatshepsut, built Pylon VI, a shrine for the bark of Amun in its place, and built an antechamber in front of it, the ceiling of which was supported by his heraldic pillars. He built a temenos wall around the central chapel containing smaller chapels, along with workshops and storerooms. East of the main sanctuary, he built a jubilee hall in which to celebrate his Sed festival. The main hall was built in basilica style with rows of pillars supporting the ceiling on each side of the aisle. The central two rows were higher than the others to create windows where the ceiling was split. East of the Iput Isut, he erected another temple to Aten, where he was depicted as being supported by Amun. It was inside this temple that Thutmose planned on erecting his tekhen waty, or "unique obelisk." It was later moved to Rome by Emperor Constantius II and is now known as the Lateran Obelisk. In 390 AD, Christian Roman Emperor Theodosius I re erected another obelisk from the Temple of Karnak in the Hippodrome of Constantinople, now known as the Obelisk of Theodosius. Thutmose also undertook building projects to the south of the main temple between the sanctuary of Amun and the temple of Mut. Immediately to the south of the main temple, he built the seventh pylon on the north–south road which entered the temple between the fourth and fifth pylons. It was built for use during his jubilee and was covered with scenes of defeated enemies. He set royal colossi on both sides of the pylon and put two more obelisks on the south face in front of the gateway. The eastern obelisk's base remains in place, but the western obelisk was transported to the Hippodrome in Constantinople. However, in recent times this theory has been revised after questions arose as to why Hatshepsut would have allowed a resentful heir to control armies, which it is known she did. This view is supported further by the fact that no strong evidence has been found to show Thutmose III sought to claim the throne. He kept Hatshepsut's religious and administrative leaders. Added to this is that the monuments of Hatshepsut were not damaged until at least 25 years after her death, late in the reign of Thutmose III when he was quite elderly. He was in another coregency, this one with his son, who would become Amenhotep II, who is known to have attempted to identify the works of Hatshepsut as his own. Additionally, Thutmose III's mortuary temple was built directly next to Hatshepsut's, an act that would have been unlikely to occur if Thutmose III bore a grudge against her. After her death, many of Hatshepsut's monuments and depictions were subsequently defaced or destroyed, including those in her famous mortuary temple complex at Deir el Bahri. Traditionally, these have been interpreted by early modern scholars to be evidence of acts of damnatio memoriae (condemning a person by erasure from recorded existence) by Thutmose III. However, recent research by scholars such as Charles Nims and Peter Dorman has re examined these erasures and found that the acts of erasure which could be dated only began sometime during year 46 or 47 of Thutmose's reign (c. 1433/2 BC). Another often overlooked fact is that Hatshepsut was not the only one who received this treatment. The monuments of her chief steward, Senenmut, closely associated with her rule, were similarly defaced where they were found. All of this evidence casts serious doubt upon the popular theory that Thutmose III ordered the destruction in a fit of vengeful rage shortly after his accession. Currently, the purposeful destruction of the memory of Hatshepsut is seen as a measure designed to ensure a smooth succession for the son of Thutmose III, the future Amenhotep II, as opposed to any of the surviving relatives of Hatshepsut who had an equal or better claim to the throne. It also may be likely that this measure could not have been taken until the deaths of powerful religious and administrative officials who had served under both Hatshepsut and Thutmose III. According to the American Egyptologist Peter Der Manuelian, a statement in the tomb biography of an official named Amenemheb establishes that Thutmose III died in Year 54, III Peret day 30 of his reign after ruling Egypt for "53 years, 10 months and 26 days" (Urk. 180.15). Thutmose III died one month and four days shy of the start of his 54th regnal year. When the co regencies with Hatshepsut and Amenhotep II are deducted, he ruled alone as pharaoh for just over 30 of those years.