Герихор: Верховный жрец Амона и политическая ситуация в Фивах при Рамсесе XI

Введение

Египетский верховный жрец

Херихор был египетским офицером армии и верховным жрецом Амона в Фивах (1080 г. до н.э. – 1074 г. до н.э.) во время правления фараона Рамсеса XI.

Хронологическое и генеалогическое положение

Традиционно карьера Герихора считалась предшествующей карьере первосвященника Амона Пьянка, поскольку полагали, что последний был его сыном. Однако это родство основано на ошибочной реконструкции сцены в Храме Хонсу, выполненной Карлом Ричардом Лепсиусом. В настоящее время считается, что частично сохранившееся имя сына Герихора, изображенного там, было не Пинджемом I, а скорее другим именем. С тех пор Карл Янсен-Винкельн утверждал, что Пьянк предшествовал Герихору на посту первосвященника в Фивах, а Герихор пережил Рамсеса XI, после чего его сменил Пинджем I, сын Пьянка. Если Янсен-Винкельн прав, Герихор занимал должность первосвященника после Пьянка дольше, чем традиционно принято считать – более шести лет. Следующие абзацы содержат ряд утверждений, основанных на традиционной хронологии (Герихор до Пьянка) и, следовательно, представляют собой лишь одну из возможных реконструкций.

Жизнь

Хотя его происхождение неизвестно, считается, что его родители были ливийцами. Недавняя публикация Янсена Винкельна в Zeitschrift für ägyptische Sprache предполагает, что Пианх, изначально считавшийся преемником Херихора, на самом деле был предшественником Херигора. Херихор продвигался по военной службе во время правления Рамсеса XI. Его жена Ноджмет, возможно, была дочерью Рамсеса XI — и, возможно, даже женой Пианха, если Пианх действительно был его предшественником, как сегодня гипотезирует Янсен Винкельн. При украшении стен гипостильного зала храма Хонсу в Карнаке Херихор несколько лет служил под началом царя Рамсеса XI, послушно исполняя обязанности верховного жреца при этом правителе. Однако он принимал все больше титулов, от верховного жреца до визиря, прежде чем открыто принять царский титул в Фивах, хотя формально он продолжал признавать власть Рамсеса XI, фактического короля Египта. Сегодня ведутся споры о том, началась ли эта «королевская фаза» карьеры Херихора во время жизни Рамсеса XI или после его смерти. Херихор никогда не обладал реальной властью за пределами Фив, и Рамсес XI, возможно, пережил его на два года, хотя Янсен Винкельн утверждает, что Рамсес XI умер первым, и лишь тогда Херихор окончательно принял некий царский статус в Фивах и открыто принял царские титулы — но лишь «неуверенно», по мнению Арно Эгбертса, который разделяет взгляды Янсена Винкельна. Узурпация Херихором царских привилегий прослеживается «в оформлении двора храма Хонсу», но его царские датировки «ничего не выдают о царственном статусе, которым он пользовался, судя по современным сценам и надписям двора храма Хонсу». В эпоху Вехем Месут тебанский верховный жрец Херихор и Рамсес XI негласно согласились принять новую политическую ситуацию, при которой верховный жрец был столь же влиятелен, как фараон. Отчет Вэнамуна (также известного как Вэн Амон) был составлен на 5-м году правления Херихора, и Херихор упоминается в нескольких граффити на льняных бинтах мумий, датированных 5-м и 6-м годами его правления. Фактическое разделение между Рамсесом XI и его преемниками из XXI династии и верховными жрецами Амона в Фивах (известное в древнеегипетском языке как Вехем Месут или «Возрождение») привело к неофициальному политическому разделению Египта на Верхний и Нижний Египет, при этом цари правили Нижним Египтом из Таниса. Это разделение окончательно завершилось лишь с восшествием на престол ливийского царя Шошенка I из XXII династии в 943 г. до н.э. Шошенк смог назначить своего сына Юпута новым верховным жрецом Амона в Фивах, тем самым установив контроль над всем Древним Египтом.

While his origins are unknown, it is thought that his parents were Libyans. Jansen Winkeln's recent publication in Zeitschrift für ägyptische Sprache suggests that Piankh – originally thought to be Herihor's successor – was actually Herihor's predecessor. Herihor advanced through the ranks of the military during the reign of Ramesses XI. His wife Nodjmet, may have been Ramesses XI's daughter—and perhaps even Piankh's wife if Piankh was his predecessor as Jansen Winkeln today hypothesizes. At the decoration of the hypostyle hall walls of the temple of Khonsu at Karnak, Herihor served several years under king Ramesses XI since he is shown obediently performing his duties as chief priest under this sovereign. But he assumed more and more titles, from high priest to vizier, before finally openly taking the royal title at Thebes, even if he still nominally recognised the authority of Ramesses XI, the actual king of Egypt. It is disputed today whether or not this 'royal phase' of Herihor's career began during or after Ramesses XI's lifetime. Herihor never really held power outside the environs of Thebes, and Ramesses XI may have outlived him by two years although Jansen Winkeln argues that Ramesses XI actually died first and only then did Herihor finally assume some form of royal status at Thebes and openly adopted royal titles—but only in a "half hearted" manner according to Arno Egberts who has adopted Jansen Winkeln's views here. Herihor's usurpation of royal privileges is observed "in the decoration of the court of the Khonsu temple" but his royal datelines "betray nothing of the royal status he enjoyed according to the contemporary scenes and inscriptions of the court of the Khonsu temple." During the Wehem Mesut era, the Theban high priest—Herihor—and Ramesses XI quietly agreed to accept the new political situation where the High Priest was unofficially as powerful as Pharaoh. The report of Wenamun (also known as Wen Amon) was made in Year 5 of Herihor and Herihor is mentioned in several Year 5 and Year 6 mummy linen graffiti. The de facto split between Ramesses XI and his 21st Dynasty successors with the High Priests of Amun at Thebes (referred to in Ancient Egyptian as Wehem Mesut or 'Renaissance') resulted in the unofficial political division of Egypt between Upper Egypt and Lower Egypt, with the kings ruling Lower Egypt from Tanis. This division did not come to a complete end until the accession of the Libyan Dynasty 22 king Shoshenq I in 943 BC. Shoshenq was able to appoint his son Iuput to be the new High Priest of Amun at Thebes, thus exercising authority over all of ancient Egypt.

Херихор и проблема Ноджмета

Нет сомнений, что у Херихора была жена по имени Ноджмет. Подтверждение этому найдено в Храме Хонсу, где она изображена во главе процессии детей Херихора, а также на стеле Лейдена V 65, где она изображена вместе с Херихором, представленным как Верховный жрец без каких-либо признаков царского достоинства, что, вероятно, указывает на ранний период его карьеры. Обычно её отождествляют с мумией Ноджмет, обнаруженной в тайнике Дейр-эль-Бахари (TT320). Вместе с мумией были найдены две Книги Мертвых. Одна из них, папирус BM 10490, хранящийся сейчас в Британском музее, принадлежала «Матери Царя Ноджмет, дочери Матери Царя Хрере». Имя Ноджмет было написано в картуше, а имя Хрере – нет. Поскольку обычно эту Ноджмет считают женой Верховного жреца Херихора, титул Хрере часто интерпретируется как «Тёща Царя», хотя её титул «родившая Сильного Быка» указывает на то, что она, возможно, родила царя.

Эфиопская традиция

В эфиопском царском списке 1922 года Герихор и его преемники вплоть до Псусенна III названы частью семитской эфиопской династии Аг’азиан, и считается, что он правил Эфиопией на протяжении 16 лет, помимо фактического правления в Египте. В этом списке правление Герихора датируется 1156–1140 гг. до н.э. по эфиопскому календарю.