Килапаюн: История чилийской народной музыки и «Новая песня»

Введение

Чилийская народная музыкальная группа Quilapayún (kilapaˈʝun) – это фолк-группа из Чили, одна из самых долговечных и влиятельных представительниц движения Nueva Canción Chilena и этого жанра. Образованная в середине 1960-х годов, группа неразрывно связана с революцией, произошедшей в популярной музыке страны во время правительства Народного единства Сальвадора Альенде. За время своего существования и в течение своей сорокалетней истории, как в Чили, так и во время длительного периода изгнания во Франции, состав группы и тематика её творчества неоднократно менялись. Разногласия с нынешними и бывшими руководителями группы, которые оказались непримиримыми, привели к разделению на два отдельных коллектива Quilapayún: один в Чили (Quilapayún Histórico) и один во Франции (Quilapayún France).

История

Quilapayún возник в 1965 году, когда Хулио Нумхаузер и братья Хулио и Эдуардо Карраско сформировали фольклорное трио, которое они просто называли «три бородатых человека» (viz. Quila Payún) на языке мапуче (viz. Мапудунгун – язык коренных народов региона, который сейчас является югом Чили, арауканцев). Их первые публичные выступления состоялись в Чилийском университете в Вальпараисо, организованные их первым музыкальным руководителем, Анхелем Паррой (сыном Виолетты Парра). В 1966 году группа привлекла внимание своей андской музыкой, а также черными пончо участников, которые стали визитной карточкой коллектива. В это время они завоевали свой первый приз – La Guitarra de Oro (Золотая гитара) на Primer Festival Nacional del Folklore "Chile Múltiple" (Первом Национальном фестивале фольклора). Они также сделали свою первую запись, прозвучав в одной из песен Анхеля Парры – "El Pueblo" ("Народ"). На выступлении в 1966 году в Вальпараисо группа встретилась с Виктором Харой, с которым поддерживала тесную и плодотворную творческую связь на протяжении многих лет. По просьбе группы Хара стал музыкальным руководителем Quilapayún и работал над дисциплиной коллектива, сценическими выступлениями, а также стилем и содержанием музыки. Хара представил их звукозаписывающей компании Odeon Records, где они записали пять альбомов. Их первый альбом, Quilapayún, был преимущественно альбомом андской музыки, но включал песни Анхеля Парры, Виктора Хары и новые композиции Эдуардо Карраско, такие как "La Paloma" и "El canto del cuculi". В 1967 году Quilapayún записал альбом совместно с Виктором Харой – Canciones folklóricas de América (Фольклорные песни Америки). В это время Хулио Нумхаузер покинул группу из-за разногласий относительно стиля музыки, и его заменил Гильермо "Уилли" Оддо. В 1967 году группа также гастролировала по СССР, Италии, Франции и другим странам Европы, и записала альбом вместе с чилийским художником и поэтом Хуаном Капра. В 1968 году Quilapayún принял участие в запуске нового лейбла La Jota (Молодежной организации Коммунистической партии Чили). К удивлению многих коммерческих звукозаписывающих компаний, их альбом X Vietnam, включавший песни из Испанской революции, имел общенациональный успех. Этот альбом определил тематику и эстетику группы, вызвав большой интерес и поддержку среди прогрессивной молодежи. Успех этого альбома привел к появлению лейбла DICAP (Discoteca del Cantar Popular), который стал стартовой площадкой для движения Nueva Canción Chilena (Новая чилийская песня). DICAP записал до 60 музыкальных произведений до военного переворота 11 сентября 1973 года, который запретил и фактически уничтожил лейбл. В 1968 году Хулио Карраско покинул группу из-за политических разногласий, и его заменил Эрнан Гомес. В то время они выступали в различных университетах и вместе с Виктором Харой дали свое первое двухчасовое шоу в течение двух дней в Сантьяго, которое имело огромный успех. В 1969 году они записали альбом Basta, который включал эклектичную и остро политизированную коллекцию песен из разных уголков мира, закрепив фундаментальный элемент Новой чилийской песни: ее интернационализм. Этот альбом был выпущен с обширным заявлением группы о характере их работы и их приверженности социалистическому делу. В это время к группе присоединился Родольфо Парада. В 1969 году они также выступили в поддержку Виктора Хары на его альбоме Pongo en tus manos abiertas (В твои открытые руки) в песнях "A Cochabamba Me Voy", "El Martillo" и "Movil Oil Special". Они также присоединились к Харе на Primer Festival de la Nueva Cancion Chilena (Первом фестивале Новой чилийской песни), где они совместно исполнили "Plegaria a un Labrador" (Молитва к земледельцу), которая получила награду фестиваля. Через три года пути Виктора Хары и Quilapayún разошлись, и Эдуардо Карраско стал руководителем группы. После правого военного переворота 1973 года Quilapayún был вынужден уйти в изгнание во Францию. Группа обосновалась в городе Коломб, Франция, более чем на 15 лет. Среди их основных работ – Santa María de Iquique (1970), альбом устной истории, песен и инструментальных композиций о печально известной резне в городе Икике, и песня "El pueblo unido jamás será vencido" ("Народ, объединенный, никогда не будет побежден") со словами Quilapayún и музыкой известного чилийского автора песен и драматурга Серхио Ортеги.

Quilapayún originated in 1965 when Julio Numhauser and the brothers Julio and Eduardo Carrasco formed a folk music trio, which they simply called "the three bearded men" (viz. Quila Payún) in the Mapuche language (viz. Mapudungun – the language of the people native to the region that is now the south of Chile, the Araucanians). Their first public performances were at the Universidad de Chile in Valparaíso, organized by their first musical director, Ángel Parra (son of Violeta Parra). In 1966 the group won notice for its Andean music as well as the members' black ponchos, which became the group's trademark. During this time they won their first prize, La Guitarra de Oro (The Golden Guitar) in the Primer Festival Nacional del Folklore "Chile Múltiple" (First National Festival of Folklore). They also made their first recording, appearing on one song of Ángel Parra, "El Pueblo" ("The People"). At a 1966 performance in Valparaíso, the group met with Víctor Jara, with whom the group maintained a close and productive artistic association for many years. At the request of the group, Jara became Quilapayún's musical director and worked on the group's discipline and stage performances, and the style and content of the music. Jara presented them to the record label Odeon Records, where they recorded five LPs. Their first album, Quilapayún, was basically an Andean music album, but included songs of Ángel Parra, Víctor Jara and new compositions of Eduardo Carrasco such as "La Paloma" and "El canto del cuculi". In 1967 Quilapayún recorded an album together with Víctor Jara, Canciones folklóricas de América (Folk Songs of America). During this time Julio Numhauser left the group over disputes over the group's style of music, and was replaced by Guillermo "Willy" Oddó. During 1967 they also toured the USSR, Italy, France and other parts of Europe, and recorded an LP with the Chilean painter and poet Juan Capra. In 1968, Quilapayún participated in the launch of a new record label of La Jota (Chile's Communist Party Youth Organization). To the surprise of many commercial record labels, their LP X Vietnam, which included songs from the Spanish Revolution, became a nationwide success. This album established the group's thematic and aesthetics, and created great interest and a following among progressive youth. From the success of this album the label DICAP (Discoteca del Cantar Popular) appeared, which became the springboard of the Nueva Canción Chilena (New Chilean Song) movement. DICAP recorded up to 60 musical productions until the military coup of September 11, 1973, which banned and literally destroyed the record label. During 1968 Julio Carrasco left the group for political differences, and was replaced by Hernan Gomez. At that time they performed at various universities, and made, with Victor Jara, their first two hour show during two days in Santiago, which was a tremendous success. In 1969 they recorded the Basta LP, which included an eclectic and highly political collection of songs from different parts of the world, establishing the fundamental element of the New Chilean Song: its Internationalism. This album was released with a lengthy statement by the group about the nature of their work and their commitment to the socialist cause. Rodolfo Parada joined the group at this time. In 1969 they also appeared supporting Víctor Jara on his album, Pongo en tus manos abiertas (Into your open hands) in songs such as "A Cochabamba Me Voy", "El Martillo" and "Movil Oil Special". They also joined Jara at the Primer Festival de la Nueva Cancion Chilena (First Festival of the New Chilean Song), where they jointly interpreted "Plegaria a un Labrador" (Prayer to a Laborer), which won the festival award. After three years Víctor Jara and Quilapayún took different paths, and Eduardo Carrasco became the group's director. Quilapayún was forced into exile in France after the right wing military coup of 1973. The group settled in the city of Colombes, France, for more than 15 years. Their major works include Santa María de Iquique (1970), an album of spoken history, songs, and instrumentals about a notorious massacre in the city of Iquique, and the song "El pueblo unido jamás será vencido" ("The people, united, will never be defeated"), with lyrics by Quilapayún and music by famed Chilean songwriter and playwright Sergio Ortega.

Разделиться

Путь Quilapayún был отмечен внутренними проблемами на протяжении многих лет, когда некоторые участники покидали группу, а другие занимали их место. В 1987 году Вилли Оддо, самый харизматичный участник, решил покинуть Францию, чтобы быть ближе к Чили. Он выбрал жизнь в Аргентине. В октябре 1988 года Пиночет был свергнут в результате референдума. После 15 лет изгнания Quilapayún смог вернуться в Чили и дал концерты в 1988, 1989, 1991 и 1992 годах. В 1989 году Эдуардо Карраско вернулся в Чили, в то время как большинство участников группы продолжали жить во Франции и выступать по всему миру. В ноябре 1991 года Вилли Оддо был убит злоумышленником в Сантьяго. После того как Родольфо Парада зарегистрировал название "Quilapayún" без согласия других участников, остальные исторические участники отказались продолжать сотрудничество с Парадой и Ван, что привело к разделению группы на две, каждая из которых претендовала на имя и наследие Quilapayún, и повлекло за собой судебные разбирательства. Историческая группа, базирующаяся в Чили, отмечала 40-летний юбилей группы, выступая с концертами в Чили, Латинской Америке и Европе вместе с «исторической» версией Inti Illimani, другой важной чилийской группы. Эти совместные концерты рекламировались и продвигались как Inti+Quila. В нынешний «исторический» состав входят Эдуардо Карраско, Рубен Эскудеро, Рикардо Венегас, Гильермо Гарсия, Исмаэль Оддо (сын Гильермо "Уилли" Оддо), Хьюго Лагос, Эрнан Гомес, Карлос Квезада и Себастьян Квезада (сын Карлоса). 5 декабря 2007 года Апелляционный суд Парижа запретил группе Парады и Ван "использовать название QUILAPAYÚN, под угрозой штрафа в размере 10 000 евро за каждое нарушение". Это решение было подтверждено Высшим кассационным судом (Cour de Cassation de Paris) 11 июня 2009 года. В 2015 году группа отметила свой пятидесятый юбилей, и обе фракции отметили эту дату. Группа Парады дала три масштабных концерта в конце августа в Сантьяго вместе с другими известными чилийскими артистами, в то время как «историческая» группа провела большой концерт перед Palacio de la Moneda в Сантьяго и объявила на своем сайте о нескольких других юбилейных концертах в Чили, Колумбии и Испании. В ноябре 2015 года чилийский конфликт по поводу товарных знаков был разрешен, поскольку Instituto Nacional de Patentes Industriales (INAPI) после тринадцатилетнего разбирательства предоставил исключительное право на использование товарного знака "Quilapayun" группе во главе с Карраско.

Quilapayún's path has been marked by internal issues over the years, with some members leaving and others taking their place. In 1987 Willy Oddo, its most charismatic member, decided to leave France to be closer to Chile. He chose to live in Argentina. In October 1988, Pinochet was overthrown by a referendum. After 15 years of exile Quilapayun could return to Chile and performed tours in 1988, 1989, 1991 and 1992. In 1989 Eduardo Carrasco returned to Chile while most of the group continued to live in France and perform around the world. In November 1991 Willy Oddo was murdered by an offender in Santiago. After Rodolfo Parada registered the name "Quilapayún" without the authorization of the other members, other historic members refused to continue with Parada and Wang, resulting in the group splitting into two, both claiming the name and legacy of Quilapayún, and leading to subsequent litigation. The Chile based historic faction is celebrating the group's 40 year anniversary performing concerts in Chile, Latin America and Europe, together with the "historic" version of Inti Illimani, another important Chilean group. These joint concerts have been advertised and promoted as Inti+Quila. The current "historic" lineup includes Eduardo Carrasco, Rubén Escudero, Ricardo Venegas, Guillermo García, Ismael Oddó (son of Guillermo "Willy" Oddó), Hugo Lagos, Hernán Gómez, Carlos Quezada and Sebastián Quezada (son of Carlos). On December 5, 2007, the Court of Appeal of Paris forbade Parada and Wang's group "from making use of the name QUILAPAYÚN, subject to a fine of 10 000 euros per infringement". This judgement was confirmed by the Highest Court of Appeal (Cour de Cassation de Paris) on June 11, 2009. In 2015 the band's career reached its fiftieth year and both factions celebrated this anniversary. Parada's group performed three big shows at the end August in Santiago, together with other well known Chilean artists while the "historic" faction made a big concert in front of Palacio de la Moneda in Santiago and announced several other anniversary concerts in Chile, Colombia and Spain on its website. In November 2015, the Chilean trademark conflict ended, since the Instituto Nacional de Patentes Industriales (INAPI), after a thirteen years process gave the exclusive right for using the mark "Quilapayun" to the group headed by Carrasco.

Ссылки и другие источники

Раздел: История / 1965–1970 / Los Orígenes с сайта www.quilapayun.org, 2006
Раздел: Дискография Quilapayún с сайта www.trovadores.net, 2006