Введение
Аксэ (aˈʃɛ) – популярный музыкальный жанр, зародившийся в Сальвадоре, штат Баия, Бразилия, в 1980-х годах, объединяющий различные афро-карибские жанры, такие как марша, регги и калипсо. В него также входят влияния бразильской музыки, такие как фрево, форро и каришада. Слово Axé происходит от йорубского термина àṣẹ, означающего «душа, свет, дух или позитивные вибрации». Axé присутствует в религии Кандомбле как «воображаемая духовная сила и энергия, дарованная практикующим пантеоном оришас». Он также связан с Римско-католической церковью и периодом Великого поста, который отражает корни баианского карнавала. Группы, такие как Timbalada, Olodum и Filhos de Gandhi, также делились мощными битами и ритмами с Ilê Aiyê, используя африканские символы, такие как традиционные костюмы и инструменты, которые все эти коллективы используют в своих выступлениях. Репетиции Olodum вскоре стали стартовой площадкой для начинающих артистов, композиторов и музыкантов. На этих репетициях исполнители представляли и экспериментировали со своей музыкой, стремясь к признанию публики. По мере развития жанра axé, все ансамбли axé имели одну общую черту: структуру. Музыкальные ансамбли Axé обычно состоят из вокалиста, бэк-вокалистов, электрогитары, бас-гитары, барабанной установки, клавишных, ударной секции и иногда даже духовой секции. Как отмечалось ранее, энергичный ритм, который задает танцевальный характер музыки, также несет в себе тексты, приглашающие всех желающих присоединиться к карнавальным шествиям. Axé, использованный как образец оригинальности в середине 1980-х годов, окончательно сформировался благодаря смешению музыкальных жанров, разработанных музыкантами Баии. Например, самба-регги, местный ритм сальвадорских блоков Afro, был ярким примером этого сочетания. Группы "Blocos Afro" были созданы для противодействия предрассудкам, с которыми сталкивались многие бедные темнокожие люди в карнавальных клубах Сальвадора в 1970-х годах. Противостоя этим предрассудкам, уникальный музыкальный стиль "Blocos Afro" придал axé ценное значение и сформировал его современный облик. Эти бусы выполняют различные функции в жизни людей, которые наделяют их властью и считают необходимыми для своего духовного благополучия.
Axé (aˈʃɛ) is a popular music genre originated in Salvador, Bahia, Brazil in the 1980s, fusing different Afro Caribbean genres, such as marcha, reggae, and calypso. It also includes influences of Brazilian music such as frevo, forró and carixada. The word Axé comes from the Yoruba term àṣẹ, meaning "soul, light, spirit or good vibrations". Axé is present in the Candomblé religion, as "the imagined spiritual power and energy bestowed upon practitioners by the pantheon of orixás". It also has ties with the Roman Catholic Church and the Lenten season, which represents the roots of Bahian Carnival. Groups such as Timbalada, Olodum and Filhos de Gandhi also shared the heavy beats and rhythms with Ilê Aiyê, as well as utilizing African symbols such as typical outfits and instruments that all these bands use to perform. Olodum's rehearsals soon became a starting point for up and coming artists, composers, and music. In these rehearsals, artists presented and experimented with their music, in search for legitimacy from the population. As axé has developed over time, all axé ensembles have had one thing in common: structure. Axé music ensembles usually consist of a lead singer, backup singers, an electric guitar, bass, drum set, keyboards, a percussion section, and sometimes even a horn section. As expressed in the earlier parts of this section, a driving beat, which carries out the dancing aspect of the music, also brings with it lyrics that invite those from mass who want to join these carnival parades. Used as a template of originality in the mid 1980s, axé didn't completely come together until there was a mix of music genres developed by Bahian musicians. For example, samba reggae, the local rhythm of Salvador's blocos Afro was a prominent example of this combination. The blocos Afro group was formed to oppose prejudice that struck many poor dark skinned people from several carnival clubs in Salvador in the 1970s. Opposing this prejudice, the signature music style of the blocos Afro gave a valuable meaning to axé and how it is shaped today. Through these beads, they have a variety of functions in the life of persons who give them authority and regard them as essential to their spiritual well being.
Статус
Когда используются бусы Кандомбле в священном контексте, статус определяется типом и цветом бус. Например, для использования таких элементов, как одежда, цвет, бусы и украшения, необходимо иметь определенный статус. Бусы увеличиваются в размере по мере продвижения владельца, выполнения им обязанностей на протяжении многих лет, и к ним добавляются ценные предметы. Тот, кто осведомлен об этом, демонстрирует свое положение в иерархии Кандомбле. Ивете Сангало – единственный артист, принявший участие во всех выпусках шоу Rock in Rio Lisboa, а также в Rock in Rio Brasil, Испании и Соединенных Штатах. Другим заметным примером для музыки ашэ стало то, что Майкл Джексон записал свой хит 1996 года "They Don't Really Care About Us" в штате Баия. Спайк Ли снял музыкальный клип на эту песню, который был снят в историческом районе Пелуриньо в Сальвадоре и в фавеле в Рио-де-Жанейро. В этом видео Майкл Джексон сотрудничал с Olodum, в котором 200 участников группы играли на различных типах барабанов под звуки самбы-регги из Сальвадора. Благодаря этому видео Olodum стал известен в 140 странах, расширив аудиторию афро-бразильской самбы-регги.